第一步：阅读纯娱乐小说，属于初涉阅读的小清新，思维视野关注自我；这是阅读的起点，这个起点继婴幼时代的童书而持续的，功效在于培养孩子的文字敏感性。但由于中国孩子在中学时为了拼高考，阅读功能基本上废掉了，到了大学才补这一课，但已经错过最佳时期，多数学生有可能连这关都闯不过。如果一个孩子，大学稀哩糊涂走一圈，最后居然不喜欢读书，结果会怎么样呢？这个，远的不说，近的有复旦学生毒杀自己的室友，美国那边还有一群留学的中国小女孩，因为凌辱自己的同胞被判了重罪。这些事，就是孔子所说的，质胜文则野：读了半天书，也未能消弥心中的暴戾之气，说到底就是读书量太少，还没完成文明教化，仍然停留在原始人的野蛮生长状态中。他们的思考，是没有深度的，是幼稚的，完全情绪化，凡事就看自己喜欢不喜欢。广度上的思考也没有，是完全自我的。这时他们人格相当脆弱，所谓自我也是飘忽不定的，呈现出十足的孩子气。这些毛病，一旦进入阅读的第二个阶段，就自然消失了。
第二步：阅读传统经典小说，属于思想较成熟人群，视野关护周边；
当孩子把流行的娱乐小说读过，文字的敏感性就培养了出来，就不再满足于简单的人物结构，要阅读些智力含量较高的作品，诸如安·兰德、奥威尔、昆德拉卡尔维诺或博尔赫斯等。而这些书在各大高校没有上阅读榜，这就证明国内的孩子阅读量严重不足，阅读时间严重不够。传统经典小说剖析的非常深刻，对人性反应的也比较全面，尤其是书中有许多复合型性格的人，这让此一阶段的阅读者们，获得了对人性观察的立足点。这时候，他们思考的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。思维的广度，也不再囿于自我，而是能够兼顾周边，少了鸡汤文大谈特谈的，能够体会他人心情，学会换位思考。到了这一步，阅读者的人格就基本上成熟了，知道了责任与义务，能够担当人生使命了。但行百里者半九十，此时阅读者还未形成更丰富的理性思维，他们在生活中会是个好学生，好家人，听话的好员工，但只是社会的乖宝宝，没有什么创意。总之，这类人是社会的主流，也是最苦憋的。宝宝们心里苦，但是他们不说。因为有第三个阶段，在等待着他们。
第三步：进入史哲领域，具有“富人思维”，视野关注社会；
只有对经典广泛涉猎，才有可能培养出这方面的兴趣。这时因为经典小说中，大量的涉及到了史哲领域的概念，诸如神话或者历史典故。上述这些典故在书中频繁出现，最终形成阅读敏感点。能够读懂《史记》《文明的故事》《文明史》等等。这个阶段的人，是非常高雅的，非常有品味的。他们的思维深度就是网络上最经常说起的“富人思维”，遇事不是看短期的利益，而且是看长远的价值。所以他们又可以称为价值型、长线思考型。看问题更注重规则，比普通人多看出几百码的距离。在思维广度上，这类人注重的不是自我，也不局限于周边。他们会把一个问题，放在开放的社会环境下考量，所以他们的结论，也往往充满智慧闪光点，让人眼前一亮。他们都是钻石王老五，是社会中流砥柱的中产阶级。他们有思想，有能力，高智商，会赚钱。但，只有他们自己才知道，他们无时不刻不是忧心忡忡，老是有种大祸临头的危机感。这种心灵压力，只有在他们进入下一阶段时，才会解除警报。
第四步，进入思想领域，成为思想的修行者，关注人性；有了史哲的基础，这时候就会阅读大量的思想典籍。诸如《人性论》《政府论》《论法的精神》《科学的反革命》等等，阅读到了这一步，才算是个读书人，阅读量才能够勉强和西方学府的大学生比划一下。这类人的思考，已经不再停留于狭隘的利益或是价值，更多的注重延展性，注重现实的可操作性。他们的思维深度与广度，获得了空前拓展，不再看一件事是否合理，一个规则是否公正，而是是否具有持久性，注重的不是什么社会公正，也不是什么肤浅的道德评述，而是针对人性本身。许多你以为好的东西，未必符合人性，这些东西就不会获得存在依据，更不可能持久；相反，一些你认为不好的东西，却是人性的天然流露，这时候你对道德的观感，也与此前大为不同。危机感的警报，只有在这层次才会解除。但这时候的生活也是乏味的，沉重的，甚至有种苦行僧的悲情。就是一个“累”字。乐趣，只有在下一个阶段，才会获得。
第五步，形成自己的思想体系，获得身心自由。理论上来说，真正的思想家不需要读这么多的怪书，才能够构建自我思想体系，但这种生而知之的异类数量较为罕见，几百年也出不来一个两个。当阅读达到第五步，不确定的人性也只不过是天地自然的一个偶然片断。唯其在这种时候，才有可能生出悲悯之心，才能解脱自我或外部环境强加于身心所有束缚与羁拌。才能够获得心灵的、精神的、与现实物质的多重自由。这类人的思维深度，就是高晓松所说的，诗和远方。完成这五步，你的人生就游刃有余了——这时候，你的思考不唯有一定的深度，也有足够的广度，简单说就是看问题看得通透，生存很容易，不会有什么痛苦或是压力，即使有也没那么夸张。
以上来自网络文章。我个人觉得，第一步跟第五部得区别在于，第一步的人对自己的思想灵魂没有要求，第五部是返璞归真了。有很多的选择后，任然选择了精简、朴实、向善、奉献。作者过多的吹捧了西方的学生，看来是不知道，中国的好学生也是很有思维广度的。生活在于选择，在于选择后不停的修正自己前进的方向。