如题
木头人

发现我最近近视越来越严重了,打开钱包竟然看不到钱。 |
小的们,把那个和尚洗干净了。最羡慕的就是西游记里的唐僧,都不用自己洗澡,每过两集就有一个妖怪说:小的们,把那个和尚洗干净了。 |
It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important. 正因为你在你的玫瑰上花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。
解析: 本句用到一个非常重要的强调句型,即“It is(was)+被强调的部分+ that(who)+原句其他部分”,需要注意的是:构成强调句的it 本身没有意义,强调句中的连接词一般只用that和who,即使在强调时间状语和地点状语时也如此,而且that和who都不能省略。强调句的一大特点就是,去掉强调结构后,原句依然正确,这也是其与定语从句和宾语从句的一个主要区别。 |
x喜鹊孔雀凤凰去应聘,只有孔雀当上了服务员 |
王阳明:念念守得定,事事看得轻王阳明:念念守得定,事事看得轻
作者 | 儒风君 来源 | 儒风大家 《菜根谭》有言:“欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定; 欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。” 若要在遭逢变故时不惊慌失措,平时就应当守好每个念头; 若要在生命的终点不留有遗憾,此生就需把每件事都看得轻松。 念念守得定 《传习录》中有这样一段记载: 弟子崇一发问:“平常意念总是忙乱。 有事时固然会忙,可无事时也忙。这究竟是为什么呢?” 王阳明回答说:“人的意念千变万化,本就没有瞬息停止。 只是需要有个主宰,变化就能有所依据。” 意念的主宰,就是人的本心。 正因为有了这个主宰,我们才得以在瞬息万变的世界中,寻找一丝平静。 主宰不变,意念自然不动。 就像天地运行一样,自有其规律。 即使日理万机,却也从容自在。 能够做到这一点,其实并不容易。
古人曾有一联:“无情何必生斯世,有好都能累此身。” 世间一切有情众生,举心动念无不是业、无不是罪。 我们的心会茫然不知所住,烦恼也就随之生起。
恶人容易受到恶念的牵引,做出不可饶恕的错事; 即便是普通人,难免也会生出贪念、执念,辗转在烦恼与欢喜之间。 一念起则心旌摇动,这颗心就失去了它的本来面目。 若是心念安定了,外面的风吹雨打,便都可看做过眼云烟。 事事看得轻 从前有个樵夫,常年以砍柴为生。 纵使他早出晚归、风餐露宿,依然穷得揭不开锅。 某天,樵夫在树下挖出一块金子。 开始他狂喜不已,很快却又坐卧不安。 白天他盘算着,是该用金子买房置地,还是做些生意。 到了夜里又提心吊胆,害怕金子被人偷走。 本该富裕的生活,反倒没有了片刻安宁。 樵夫之所以不快乐,是因为他将金子看得过重。 庄子曰:“钱财不积则贪者忧:权势不尤则夸者悲。” 看重钱财的人,往往会因为钱财积累得不够多而感到忧愁; 看重地位的人,常常会因职位擢升得不够快而暗自悲伤。
越是看重什么,就越会由此生出无穷无尽的烦恼。
王阳明告诉自己的学生,唯有戒除固有的习气,事事看得轻,方能自在痛快。 他说:“汝若于货、色、名、利等心,都消灭了,看有甚闲思虑?” 话虽通俗,道理却很实在。 生命的质量,只与内心的安宁有关。 物质财物既能成为天平的砝码,也能成为生活的负累。 怎样去平衡,全看个人如何体会。 生活中,很多人往往是自寻烦恼。 给自己套上沉重的枷锁,让自己变得疲惫不堪。 一辈子太短,总要学会看轻、看淡。 只有把事看轻,才能卸下枷锁、轻装上阵。 生命本就是个从无到有,而后从有到无的过程。 因此不必执着于得失,更不必执着于永恒。 得也轻松,失也轻松,好事坏事终将成为往事。 白天知足常乐,夜里睡得安宁,走路脚踏实地。 蓦然回首时,才会不留遗憾。 |
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妆太厚妆太厚
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不去播种,就永远不会有收获最快的脚步不是跨越,而是坚持前进;最慢的步伐不是缓慢,而是徘徊不前,真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去超越自我实现自我,心中有梦并付诸行动,喊出自己的声音,走出自己的道路,绽放自己的精彩! |
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