木头人
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May 2020
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人生一世，草木一秋。 |
曾国藩：做人守拙，做事守缺曾国藩：做人守拙，做事守缺
《道德经》有言：“大巧若拙，大成若缺”。曾国藩为人办事有两个特别之处值得我们学习，一是拙诚，二是求阙。
拙 诚
曾国藩考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜。梁启超曾评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”曾国藩也明白自己天资不高，他说：“天资拙，唯有以恒破之。”他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。
因为钝拙，曾国藩比别人更能坚持，更肯付出。基础打得牢，才有了为官十年连升十级。
曾国藩说：“天下之至拙，能破天下之至巧。”
以拙破巧，是曾国藩智慧的显现。尤其是到了晚年，这位深谙世事的老人，更讲求“拙浑”二字。他说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若勾心斗角，迎相距，则报复无已时耳。”
曾国藩认为，用兵贵在诡异和狡诈，这些他不擅长；用兵又贵在巧取和奇夺，这些他也不擅长。他所擅长的，唯有稳打稳扎、步步为营的策略。这种策略虽然笨，拼的却是硬实力，取得的胜利，也是绝对的胜利。用如今的话来说，就是“埋头苦干”，少说多做。这才是“以拙破巧”的关键所在。
求 阙
曾国藩曾写过一篇《求阙备记》，开头便说：“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳。一损一益者，自然之理也。”花开到盛时便会凋谢，月亮圆满后随即亏缺，太阳升到中天便开始西斜。自然界尚且没有圆满的事物，人生在世更不可能完美无缺。所以，君子存有警惕自省的意识，懂得留有一丝缺憾，而不敢去强求圆满。小人则常常追求圆满，却不知圆满一旦到来，危机也便随之而来了。
因此，曾国藩最喜欢“花未全开月未圆”七个字，认为这是惜福之道、保全之法。他说：“我们家中父母健在，兄弟姊妹平安，即便是大富之家也难以比美，可以算得上万全之家了。故而我只求缺陷，以‘求阙斋’来作为寓所之名。目的在于以其他方面的欠缺，来求取家中亲人的齐全。这就是我平生最大的愿望了。”
苏东坡曾说：“守骏莫如跛。”意思是，假使你有一匹骏马，也应该象对待跛马一样珍惜它、呵护它。倘若放任骏马恣意奔跑，难保没有摔跤的时候。
人也一样，一味追求登高圆满，未免没有跌落的一天。曾国藩对这五个字非常赞同，他说：“福不可享尽，势不可使尽，自然悠久矣，自有深固之基矣。”
我们都一样，羡慕别人穿着一双新鞋，却忘了世间还有只能拄拐的人。既然是人皆有缺陷，那么我们就满足于“缺”的状态。正是因为有缺失，才令我们更加完整。
不求聪明，但求顺遂；不求圆满，但求平安。 |
陆游：醉过方知酒浓，爱过方知情重陆游：醉过方知酒浓，爱过方知情重作者：弯弯 陆游是一个诗词创作颇丰的作者，他的作品内容丰沛，涵盖家国理想、军旅生活、人生信条、乡村风貌和个人愁思等方方面面。 他罢官闲居在故乡山阴，从农村生活中也能找到希望和光明，于是有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 他看到驿站外断桥边盛放的梅花，遂以梅自叹，慨叹人生失意，也不忘坚守高洁情操，于是有了“零落成泥碾作尘，只有香如故”。 他客居京华，只身住在小楼上，听了一夜的淅沥春雨，次日清晨又听到深巷中叫卖杏花的声音，于是有了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。 他年迈之时还渴望为国效力，在一个僵卧床榻的风雨之夜，连做梦都是自己金戈铁马驰骋杀敌的画面，于是有了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。 他至死都放不下家国山河，给儿子留下的临终嘱托是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。 他一生放不下的还有一位女子，他对女子的怀念贯穿了一辈子。 这位女子就是唐婉。姻缘断，情未了，他从未曾忘记过她，所受的心灵折磨也印证了那句话：一个人年轻时很容易背弃爱情，但是这样做会让你终生受罚的。 醉过方知酒浓，爱过方知情重。陆游用一首首悼亡诗去怀念唐婉，字里行间都是至深的悲情和浓墨的相思。
提到陆游唐婉，始终绕不开的是《钗头凤》，那是她们凄美爱情的悲剧吟唱。 二人是青梅竹马，两小无猜的表兄妹。长大后，陆家以一只家传凤钗作信物，与唐家订下亲事。 陆游20岁那年，两人成婚，情爱甚笃，一段佳偶良缘就此展开序幕。 本可以长相厮守，相爱到白头，不料二人很快被拆散了。不知是唐婉婚后没有生下一儿半女，还是陆母看不惯儿子再沉溺儿女情长，总之唐婉收到的是夫君的一纸休书。 是他难违母命，还是有别的难言之隐，都不重要了。毫无疑问的是，两人自此阳关独木，各走各路。 陆游很快续娶，次年新妻就为他生了儿子。唐婉也由家人做主，嫁给了赵士程。 光阴流转，十年之后，陆游到绍兴沈园游玩，偶遇昔日的爱人。四目相对，变化的是眼角的容颜，不变的是心底思念。 都说相见不如怀念，再相见不过是将伤疤再撕裂一回，将心底的伤痛再触发一次。 据说事后唐婉夫妇命赵家仆人还给陆游送来一壶酒，几碟小菜。 酒入愁肠，咽下是满心的愧疚，陆游百感交集，转身在园壁题了《钗头凤》一词： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 次年，重游沈园的唐婉看见了那首词，内心早已倒海翻江。纵然屏住心痛，却还是泪流满面，隐忍着情绪也和了一首《钗头凤》： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。 欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊。 怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 情伤难解，心病难医，回去后不久唐婉就抑郁而终了。美丽的红颜带着无限的哀愁逝去了。她的早逝，成为陆游一生的伤痛。 他深爱着的，曾山盟海誓的女子，就这样与自己阴阳两隔了吗？即使今生不能相守相依，他也希望心心念念的人，安然地活着呀。 陆游的心绪这辈子都不会平静了，他注定要守着满腔的自责和悔恨了。他将心事都付给了诗词，沈园也从此成了他的凭吊之地。 63岁那年，陆游看到有人送来菊花缝制的枕囊，瞬间忆起年轻时，他也曾和唐婉一起采集菊花，制作菊花枕。 往事如烟，原来世界上有一种悲痛叫人亡物在，睹物思人。美好时光不复存在，悲从中来的陆游，只能写诗悼念，凭着今日的菊花去忆旧时的清香： 其一 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
其二 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 人间万事消磨尽，只有清香似旧时。 唐婉逝去40多年后，陆游已是七十五岁的迟暮老人了。匆匆几十载春秋过去了，他放在心底的人啊，从未走远。 有一日，陆游来到沈园，念及当年那次刻骨铭心的相逢，仿佛佳人美丽的倩影还闪现在眼前。不料那一别，竟成了永别。 如今的陆游，早就和沈园的柳树一样，都垂垂老矣。抚今思昔，他禁不住老泪纵横，写下了《沈园二首》： 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 其二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游八十一岁那年，有一次在梦中梦到沈园，挣扎着醒来后，双颊都是泪痕。 想起心上人的玉骨想必早已化成泥沙了，当年题写在墙壁上的墨痕也快被尘土遮盖严实了，只剩他这个满头白发的人还活在世上。他提笔写下《十二月二日夜梦游沈氏园亭》二首: 其一 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 玉骨久埋泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
不悔梦归处，只恨太匆匆。陆游生前最后一年的春天，再次来到沈园，颤颤巍巍的他是由儿孙们搀扶着来的。 眼见沈园依旧春意盎然，繁花似锦，然而却再也见不到她了。即将走到生命尽头的陆游，大概预感到时日无多，特来缅怀年轻时的爱人。 他留下了《春游》一诗，这是他与唐婉与沈园作的最后一次道别：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 陆游很高寿，在漫长的岁月里，这个力主抗金，心怀家国梦的热血男儿，一直将唐婉放在内心最深处。 不管是时代的桎梏，还是自身的不争，抑或是母亲的强势，他终究是负了最爱的人。 可他和着泪和相思，用诗词诉说的故事，让后人看到了一个温柔缱绻的痴情男子，也让世人读到了最美的悼亡诗，更时刻提醒着：珍惜所爱人，莫留终生悔。 作者简介：弯弯，一枚爱诗词爱写字的90后，记下，只为心中所爱的那份丰盈。 |
1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 |
亦褒亦贬史达祖亦褒亦贬史达祖作者：初酿 “做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。”江南的春景迷离，不需一个“雨”字，那沙沙的雨声和凄冷的春意就已然料峭在了面前，黄昏道雨的时日里，万般离合愁肠都成了空寂。
01
也许生不逢时，南宋偏安一隅，政局动荡不安，多少有志之士空有满腔抱负，却难偿夙愿。满腹才华，一腔爱国之心的史邦卿（史达祖，字邦卿），屡屡不中，难酬以才华济世之心。也许是宿命的安排，也许只有经历过这样的磨难和失落，才会使他写出那么多“清新精粹，精炼瑰奇”的诗词，得以千百年的传唱诵吟。
年轻的邦卿，终于没能进入仕途，只好漂泊在风景秀丽的扬州和荆楚一带。也正是这江南的青山秀水，曲径幽廊，甚至于那沁人心神的吴侬软语，都激发了他无比的诗情。
这是他最为经典的一首词《双双燕·咏燕》，风清花繁的春日，燕子双嬉双飞，浓情蜜意的说着情话。只是它们忘记了天涯来信，害的盼信之人望眼欲穿，愁绪满怀。
秀美江南春景，不能抚平他怀才不遇，壮志难酬的心，或许是他在望眼欲穿的盼着自己的将来能够一尝夙愿，壮志报国。
02
或许官场失意，换来的皆是情场得意。虽无功名在身，却终究还是有贤妻在怀。每到清明时节，风长日暖，她总是要细心的为他裁上几件春衣，以换下那臃肿的冬装。看着她低眉着意的缝着手里的春衫，他的心暖暖的。
清辉露寒，烛火明灭，他沉浸在书里，她悄悄的走过去，为他换上一杯热茶，披一件外衣。转过头，他深情的看着她，共赏佳句。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，浪漫也许如此就已足够。
幸福的时光总是那么快就溜走了，深情如许的她还是没能与他共白首，她悄然逝去，徒留他独自悲伤。
一首《寿楼春·寻春服感念》诉尽了他深深的思念，魂牵梦萦只能诉之笔端。“谁念我，今无裳？”，谁还会想着我现在有没有合适的衣裳。曾经素手执金刀，为之做衣裳的她再也不会回来了，只留下他用一生来回想。
03
他的才名还是为他带来了荣光，朋友荐他到当时权倾朝野的韩侂胄门下，韩侂胄也慕其才名，留他在府中任“省吏”，掌管文书写作等方面的事情，虽只是个低级的文职，却颇得韩的倚重。曾有人说，“奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手”，他的才华又一次为他赢得了机会。
这几年是他一生中最为辉煌的时刻，韩侂胄欣赏他的才华，喜欢他的一手好词，出入皆使其相随。韩复府出入皆朝之重臣，来往也多为达官显贵，他步入到另一个世界。朝廷要事、军情民意，似乎都离他很近，多年的夙愿仿佛指日就可实现。激情中他挥毫写就《满江红·中秋夜潮》：
男儿生来就是为了建功立业，上天给了他这个机会，心中的豪气油然而生，“激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越”。中秋观潮，钱塘潮声如雷，他也心潮澎湃，气吞山河，想象着跟随明主强将，一血国耻，收复中原。
04
他跟随朝中大臣李璧出使金国，一路北上，从江南的小桥流水，逐渐变成了北方的厚土黄沙。他放眼看，曾经的繁华都市，壮美的大好河山，现已都沦落到金人之手，心中油然一股苍凉之感。
他们一行人穿过了曾经的都城汴京，昔日的繁华已离他们很遥远，当时的宫墙怨柳、雕龙画凤，如今都已在金人的统治之下，回头望，“双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸯翼”，亡国之恨，充斥着他的心。但他却“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”，可惜自己空有满腹才华，一腔热血，却因为没有走上仕途，而难展抱负。
出使金邦，恰遇中秋，凄清孤寂的驿站，让人更加怀念故乡，怀念友人。异国他乡的清冷，也更加深了他心里的亡国之痛，空有壮志凌云，却只能对月悲吟。
05
世间万事总是相辅相成，在壮志豪情之时，他忘记了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。他太过自负，天真的以为凭他满腹才华，凭着韩侂胄对自己的倚仗，他就能开启新的人生。
他觉得自己已是繁华里的一抹重彩，理应得到大家的关注，就连韩侂胄的手下向他进呈书礼，也都必须毕恭毕敬的用上“申”“呈”等字样。他不知道，这不过是走向深渊的一截悬梯。
俗话说“水满则溢，月满则亏”，韩侂胄终被政敌所杀，自此也牵连到他。朋友曾想告诫他，在他的几案上写到，“危哉邦卿！侍从申呈”，可当时他却还自信的觉得没事，终究落得一败涂地，屈辱黥刑，发配边疆。
他最终又回到了原点，开始了在边疆的颠沛流离的生活，边塞苦寒，再没有江南的柔风细雨，燕语莺吟，在漫天黄沙中他度过了一个又一个沉默的夜，只有灯下纸上的墨痕未干。
06
他在孤苦中走了，远远离开了这个曾让他豪情万丈，也更带给他无尽痛苦的世间。亦褒亦贬，有功有过，都给后人评说，唯一不变的是，他那么多或婉丽细腻或豪情激荡的诗词，千古流传。
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。 |
有柔奴走过的北宋。有柔奴走过的北宋
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人们只会记得自己跨越千山万水去找的人 而不会记住千里迢迢来找自己的人 |
做人，沉得住气；做事，不慌不忙。如此，你就赢了。有时候，真正考验一个人的时候，不是能力和智慧，而是心态。
要知道，成大事者，一半靠的是努力，一半靠的是运气。
而好运，往往留给的都是那些做事不慌不忙、稳中精进的人。
再害怕，再恐惧，也不会自乱阵脚。
做人，沉得住气；做事，不慌不忙。如此，你就赢了。 |
全文一个读音没有最牛，只有更神，经常读的绕口令，在全篇文章只有一个读音的文言文面前，那纯属是班门弄斧了：
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。
鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑。
鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
白话译文：
季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。
鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。
季姬争眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。
上面这篇还不算啥，《施氏食狮史》才更有挑战性，不信你读读？是不是舌头打打结了？
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。
食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 |
汉语断句真心太重要了学汉语，断句比你想的重要多了，不好好断句，就会……
在民间流传多年的“下雨天留客天留我不留”，不同的断句，不同的意思，来感受下。
一是：“下雨，天留客；天留，我不留。” 二是：“下雨天，留客？天留，我不留。” 三是：“下雨天，留客天，留我不留？” 四是：“下雨天，留客天，留？我不留！” 五是：“下雨天，留客天，留我不？留。”
有时候，学会断句还能救命。
有这么个故事，说的是慈禧太后让一位书法家给她题扇，写的是王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
但是，这书法家一紧张漏写了一个“间”字，慈禧看后，勃然大怒，来了句“你戏弄哀家，拉出去砍了。”
关键时刻，被吓着的书法家急中生智，赶紧说自己原本只是写了首小令，还高声朗诵出来。
黄河远上，白云一片。 孤城万仞山，羌笛何须怨。 杨柳春风，不度玉门关。
慈禧听了，明知他是诡辩，却也无理由砍人家头，只好作罢。 |
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
——李白《山中与幽人对酌》
我们两人 在盛开的山花丛中对饮， 酒兴颇浓，一杯又一杯， 真是乐开怀。 |
30道诗词知识趣味题，试试你能对多少？21-30A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 B.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 A.浮云游子意，落日故人情。 A.班婕妤 B.陈阿娇 C.梅妃 B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村 C.欲穷千里目，更上一层楼。 |
30道诗词知识趣味题，试试你能对多少？11-20A.桂圆 B.葡萄 C.荔枝 |
30道诗词知识趣味题，试试你能对多少？1-1030道诗词知识趣味题，答对20题是高手，试试你能对多少？
B.马槽 C.马车
（B）马槽。这句诗的意思是：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 A.王维 B.孟浩然 C.刘禹锡 （A）苏轼《东坡志林》：味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。王维，字摩诘。 A.李贺《李凭箜篌引》 B.李贺《金铜仙人辞汉歌》 C.李贺《雁门太守行》 A.朝为越溪女，暮作吴宫妃。 B.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 C.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
A.杜甫、李商隐 B.白居易、李商隐 C.杜牧、李商隐 （A）古代长度单位。《说文》：仞，伸臂一寻八尺也。 |
班婕妤：假如人生只有初见……班婕妤：假如人生只有初见……以下文章来源于凯紫的诗词之美 ，作者凯紫 曾经疑惑为什么诗人笔下的“扇”总是那样的凄凉孤独。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤、奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊…… 后来才知道这样的意象脱胎于班婕妤的《怨歌行》，是一首著名的宫怨诗。诗人以团扇自喻，抒发了女子失宠的痛苦悲伤。
全诗如下： 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。
班婕妤是汉成帝刘骜的妃子，更是历史上有名的美女+才女， 她天姿国色，秀外慧中，琴棋书画样样精通，一进宫便得到汉成帝的宠爱，封为婕妤。
当时她就是汉成帝的解语花，无论是朝堂还是生活中的烦心事，汉成帝都会找她倾诉，而她也总能以自己的聪慧让汉成帝眉头舒展。
一般而言，皇帝的宠妃通常都会被太后为难。 可班婕妤不同，当时的太后王政君对她赞不绝口。
那时汉成帝恨不得天天和她腻在一起，甚至想要将皇帝出行的玉撵加大加宽，以便和她同行。
但是班婕妤拒绝了，她认为古代和明君同行的应该是贤臣，只有像桀、纣那样的亡国之君才会整日和美人携行，她不愿做那样的“红颜祸水”。
汉成帝听了觉得甚是有理，也不再为难她，而太后听说了之后，更是夸她是辅佐楚庄王成为春秋霸主的“樊姬。”
然而“等闲变却故人心”，就是这样一个集美貌、智慧、贤德于一体的女子，最终也逃不过被抛弃的命运。
汉宫秋时燕飞来，三十六宫秋夜长。
自从赵飞燕赵合德姐妹入宫后，汉成帝被迷得七荤八素，别说后宫女子，就连自己的亲生儿子也是任那两姐妹处置。
班婕妤也曾遭她们陷害，但她以自己的才智化解了危机，心灰意冷的她自请前往长信宫侍奉太后。 青灯壁冷韶华逝，霜重衾寒怨艾生，于是便有了这首诗。
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。
诗歌开头便极力赞扬团扇之美。 首先说是它材质绝伦。那是织布机上新裁下来的精美丝绢，像雪一样洁白无瑕。
“纨”和“素”本就是精致无比的绢，又产于齐国，加上“新”织更加突出了这材质的与众不同。
这里诗人以团扇之绝伦材质，比喻自己出生高贵，内质纯美，志趣高洁。
正如清代诗人学者吴淇《选诗定论》：“‘裁作’句，既有此内美，又重之以修能也。”
而接着她又盛誉它的绝美做工，双面合欢图案惟妙惟肖，那团团的形状和皎洁的色彩，仿若天宫之皎月。
“合欢”是一种对称图案，象征男女情爱，“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”；而明月则有团圆之意，“但愿人长久，千里共婵娟”，这是她平生所愿。
出入君怀袖，动摇微风发。
古人的衣服十分宽大，所以可将扇子置于袖中，天气炎热时，便取出来，轻轻摇动，微风顿生，令人清新舒爽。
这正是她受宠之时的真实写照，当年她常伴君侧，为君王排忧解烦。只是再受宠，也都成为过去，于是她便发出了如下的感慨。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
当秋季来临，凉风吹散炎热，那么团扇也就失去了用处，它将会被扔进竹箱，无论往日多么依赖喜爱终究也逃不过被抛弃的下场。
而她的结局不也正如这团扇吗？“但见新人笑，那闻旧人哭”，昔日的种种恩爱就如过眼烟云，陪伴她的只有那无穷无尽的孤独。
班婕妤在后宫中耗尽了此生的柔情，若她嫁与普通人家，也许能和丈夫琴瑟和鸣，白头偕老吧。
但也正因为她的这番遭遇，才有了这惊艳千年的诗歌，不知是她的幸还是不幸？ |
惜春：三春之末景不长，青灯古佛伴愁肠惜春：三春之末景不长，青灯古佛伴愁肠作者：霜见十九 木门的旧漆剥落，铜环的金锁斑驳。繁华庭院终于走到了三春之末。隐没在山间的庙宇之中，有一位刚来的尼姑正跟着师父学着佛法。可同她一起生活的小尼姑间都在盛传，曾经她也是高门显赫的贵族中，活得恣意洒脱的闺阁小姐。当年画得一手好丹青，如今却再不执笔了。
旧时的名字已经被舍弃，若不是有一日忽然听人提起，她都忘记了，曾经，那个唤做惜春的姑娘，曾过着怎样的生活。
命运似乎从一开始就是注定的，她怜惜不得春天，也怜惜不得自己。
漠然无声，悲欢过眼
惜春总是沉默的，沉默到众人都快忘记了，她也是宁府大老爷贾敬之女，贾珍的胞妹。“因史老太夫人极爱孙女，都跟在祖母这边，一处读书。”可上天似乎不怎么眷顾她，没有给她风流雅致的容貌，也没有给她蕙质兰心的气质。
她落于平庸，无法抗衡黛玉、宝钗的才情，无法承接探春的机敏，甚至无法比过匆匆来去的薛宝琴招得贾母喜欢。她只能默默站在人群最不起眼的一处，绘着自己的丹青，叹息着自己的一生。
她太过冷了，面冷心也冷，对别人的流泪真正可以做到无动于衷。在入画私传东西遭到谴责时，她不仅不为她求情，反倒顿促或打，只求快带了她去。她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’......我只知道保得住我就够了，不管你们。”
从今日的思想来看，惜春的极端个人主义已然发展到了巅峰时刻。她的至理名言便是如此，“不作狠心人，难得自了汉。”但那般口冷心冷的做派，却让人看出了无尽的悲凉与无奈之感。
她知晓自己只是他人的陪衬，不求名传于世，但求明哲保身。她无力去保护世界，她只能去防患于未然的保护自己。这点她做的很好，世事与我无关，她只活在自己的世界里，维护自己的片刻安隅。
执笔丹青，看遍浮生
惜春靠一笔丹青而出现在众人面前。贾母命她绘一幅大观园图，她接下这个任务，表明她成竹在胸。可她拖着不愿绘完，明面躲懒，实则是早已看透了大厦将倾的必然。
绘画者，洞察力自要高于旁人。她冷眼看着大家族的一切，实则内心已是一片清明。她的孤僻冷漠是保护色，而内心的理智超然暗示了她的结局。 这样一个末世之中，谁也无法保证安稳一生。何况她自小丧母，父亲沉默仙事，不闻不问的童年，给予了她一生的阴影。她不敢随意表达自己的情绪，要知道在这样一个家族中，任何天真烂漫都是多余。
她居于暖香坞，同她冷漠的性格是最深刻的对比与讽刺。执笔者孤独，而她也是如此孤介在一隅庭院之中，不同他人交好，也不用自己的身份去为丫头求情，就这样孑然一身，也孑然一生。
青灯古佛，漫漫灯火
同她交好的人倒也不是没有，那智能儿便是其中一员。可从她的身份便能暗喻出，惜春将来的结局并不会同她有所出入。
第七回中周瑞家的奉薛姨妈之命把宫花送给贾府的众位小姐，到了惜春那里，惜春笑道:“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他做姑子去呢，可巧又送了花儿来;若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢?”这段话的确暗示出了她的结局，可也反应出了她对于红尘的留恋。舍不得那花儿，却也看不惯那红尘。
是什么促使她最终落了三千青丝？恐怕还要是那场抄家。眼看那昔日盛景如今没落，她终于直面了她的家族衰亡。她没有留恋，没有牵绊，只身赴了青灯古佛旁边，从此跪成了佛前的一株青莲。
她同青莲也着实相似，出于淤泥中，却不肯沾染半分红尘的枷锁。只孤零零来去，最终归入檀香的佛门深院里。
清人王雪香在《石头记论赞》中曰:“人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。”她同妙玉到底有些不同，妙玉处于佛门清净地，却同红尘中人有着千般的联系；而她久居红尘里，心里向往的，却是那妙玉从小生长之地。二人佛理处相通，性格处却又差了千里。
她到底还是实现了自己的愿望。那场家族的变故让她再没了停留尘世的理由。她遁入空门，从此成了那清净客，再不管浮世的他人。
三春之末，必然蹉跎
《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，画的是一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。判词云:勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
她是三春之末，看遍了前面春天的衰落，自己又何尝能改变这命运带来的因果？不如自己做一回自己的主人，过一回自己想要的人生。
“将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃胜，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?”蹉跎是必然，她的选择也是必然。她从一开始就将那结局看破，所以在到来时，显得异常洒脱。昔年妆顿改，青灯古佛给了她最后的收留。
众人都批判她冷漠无情，可我却觉她无限凄凉。她未获得过这个世间给予她的片刻温暖，又能用什么来回馈温柔的人间？她只能将自己的温情掩藏，去用锋利的针芒，回怼那无情的红尘道场。
她不是不想做一回温柔贤良，只是这故事一开始就透着悲凉，无论她如何温柔去惊艳时光，都换不回一个结局的更迭，人世的有常。
她是那大观园中千万可怜人的一员。没有轰轰烈烈的起点，也没有荡气回肠的结局。她就这样淡淡的，漠然过着自己的半生滔天富贵，半生素雅清肠。
“则看那，白杨村里人呜咽，青风树下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”那些昔年盛景都在一朝亡去了，她守着曼陀罗，或许也曾为他们祈祷，来世不入高门，来世不做贵族。
小尼姑们看去，那个刚刚遁入空门的姑娘，又在念佛法了。她似乎就是天然的清净客，而这里，仿佛是她沉浮数年才寻到的归处。可她从未笑过，众人也不知，她究竟会不会笑？
无人再问她从何而来了，大家只是一同，过着安宁且虔诚的晨钟暮鼓。
“凡有所相，皆是虚妄。”她念着那一句时，庭前的曼陀罗悄悄的开放了。
图片来源：1987年版电视剧《红楼梦》剧照 |
燕子、黄鹂、杜鹃：古诗词中的那些鸟儿，究竟有什么寓意？燕子、黄鹂、杜鹃：古诗词中的那些鸟儿，究竟有什么寓意？江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 …… 在古诗词中 经常能读到与鸟儿有关的诗句 然而，不同的鸟儿被赋予了不同的含义， 有的鸟儿代表喜悦，有的鸟儿透着悲伤。
今天，诗享君要来说一说诗词里的那些鸟儿， 它们有什么寓意，寄托了什么情感呢？
白鸥没浩荡，万里谁能驯？ ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 诗友们，诗词中还有哪些鸟儿，让你记忆深刻呢？ 留言区告诉诗词君吧！ |
世人皆道我的主打是奇险艰涩，却不知我的温婉细腻世人皆道我的主打是奇险艰涩，却不知我的温婉细腻作者：杜朝辉 唐天宝年间，浙江武康县，朝廷派出的钦差大臣正接受县令的宴请。此时武康县的百姓生活艰难，而宴席上却是山珍海味。正当众人觥筹交错之际，突然从外面闯进来一个衣衫褴褛、蓬头垢面的小叫花子。
县太爷很不高兴，唯恐钦差大人怪罪：“去去去！滚出去！哪里来的小叫花子!”
不料小叫花子一点儿也不惧怕，挺着腰板回了县太爷一句：“家贫人不平，离地三尺有神明！”
县太爷刚要暴怒，钦差大人拉住他：“别急，看我怎么收拾这个家伙”。
钦差阴阳怪气地对小叫花子说：你想在此吃饭，也可！但我要考考你，若答得上，就留你吃饭，若答不上，可别怪我不客气呀！”
看着小叫花子穿着破烂，“小小青蛙穿绿衣”，钦差嘲讽地说出上联。
小叫花脱口而出：“大大螃蟹着红袍”。
当时钦差大人正穿着红袍在吃螃蟹呢，气得不行，又不便发作，只好留下小叫花子吃饭。但心里一直在琢磨怎么对付这个小孩，挽回面子。
三杯酒下肚，见小叫花吃得正香，他便又出上联：“小小猫儿寻食吃”。
小叫花看着正得意的两位官爷，不卑不亢回道：“大大老鼠偷皇粮”。
钦差与县令听罢，吓得浑身冒汗，再也不敢出声了。因为他们吃的饭正是用的救灾皇银呢。
这位机智聪明的小叫花，就是唐代诗人孟郊。
这只是后来流传在德清（武康）民间的一个传说，故事多半为杜撰。但孟郊本人却是真实的存在。他因为那首家喻户晓、妇孺皆知、歌颂母爱的《游子吟》而被人们记住了名字，人们也看到了他情深婉致的一面。然而在当时，这首诗却少有人知，人们推崇孟郊，是因为他创作风格的奇险艰涩。《新唐书》有评曰：“为诗有理致”“然思苦奇涩”，怎么回事呢，我们来看一下。
曾经“春风得意”
751年，孟郊出生于湖州武康一个小官吏家庭，其父为昆山县尉，收入不高，家境清贫。小孟郊的童年过得不甚快乐，既不能像大户人家的孩子那样锦衣玉食、逍遥自在，又不能像穷人的小孩那样嬉戏于田间巷陌、无忧无虑。
小小的他在父亲的严厉管教下，整日苦读经书，学问虽日渐长进，但性格孤僻，脑袋里满是奇特的想法，不合群。
青年时的孟郊就突发奇想，欲成高人。于是隐居于嵩山，每日洗心修禅，闲来读书吟诗，高兴时游走于山水间，自得其乐。也许是修道难成，也许是尘心未净，中年时便结束隐居，开始游历生活，从中原大地到江南水乡，都留下过他的足迹。
791年，孟郊在家乡落脚，决定考取功名。同年，在湖州举乡贡进士，获得入京应试进士的资格。
次年，孟郊信心满满，大步踏上进京赶考之路。然而理想是美好的，现实是残酷的。孟郊的第一次进京考试失利了。
好在这次京城之旅也有收获，那就是结交了后来的文坛大咖——韩愈。韩愈当时也在寻求仕途之路，同在应试的过程中，结识了孟郊，两人一见如故。《旧唐书》本传这样说“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”。
韩愈推崇古文，发起古文运动，反对魏晋以来的讲究对仗格律的骈体文，提倡“文以载道”，以古文来振兴儒学。他的诗奇特雄伟、光怪陆离、力求新奇、重气势。
而孟郊的创作态度是“耻与新学游，愿将古农齐”宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风。因此，当两人相遇时，共同的文学创作主张便成为两人间交心的纽带。
韩愈在《荐士》中对孟郊诗风进行了高度评价：“横空盘硬语，妥贴力排奡”。
792年的应试不第，让孟郊十分懊恼，他认为科举都是有钱人的游戏，是愚弄人的玩意儿。此后三年回家休养，拒绝参加考试。
796年，在母亲的强烈要求下，46岁的孟郊再次入京参加了进士科考试。这次，他高中皇榜。对一直郁郁寡欢的孟郊来说，这次中举，大大提高了他的士气，“得意洋洋”，那个高兴劲儿就甭提了，有诗为证：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
而就是他的这一得意，成就了两个成语：春风得意、走马观花。
伤过、痛过、失望过
800年，中进士后一直候任的孟郊终于接到了朝廷的任命：溧阳县尉，这是一个跟他父亲当时一样级别的小官。韩愈得知，在《送孟东野序》中说：“东野之役于江南，有若不释然者”，他看出孟郊对这一任命是不满意的。
事实上也是如此，孟郊在溧阳，对公务消极对待，一有空就跑到城外一处叫“投金濑”的地方自娱自乐，很像学生逃学的样子。他常常一个人坐在那里，看水看景，独自吟咏，思考人生。
这幅懒散的样子，县令怎能容忍，县令向上级打报告，罚扣孟郊的薪水。本来县尉就没多少工资，再被罚扣，日子也没法过了，于是干脆辞职，拍拍屁股走人吧。
此后两年落魄的日子甭说了。好在806年，同样提倡崇尚古风、恪守古道的河南尹郑馀庆看中了他，聘其为水陆转运使，从此孟郊定居于洛阳。生活有了起色，不用再为粮米发愁了。
不幸的是次年，其子突然暴病身亡。这对57岁的孟郊来说，是一个巨大的打击。致其忧郁的性格雪上加霜，他只能寄情于诗歌，在诗歌中寻求精神的安慰。“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”这是他用情专注于诗歌的真实自白。
他还把自己的压抑情绪融入到诗歌的意象中。往往用“死、剪、烧、骨、录、折、断、攒”等狠字和一组组险怪、生硬、艰涩的句子，来表达他心中难言的愤懑愁苦。
他在《秋怀十五首》之十二写道：“老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆”；
在之十五中写道：“病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛”；
在之二中写道：“冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘”。
他的这些诗，让人读后也感觉凄凄焉。因此后人文人对此创作理念多有不屑。
金代才子元好问在其《论诗三十首》中嘲讽道：“穷愁死不休，高天厚地一诗囚”。
然而在唐代，孟郊的创作风格得到了推崇，因为在那个时代，复古之风盛行，得到赞誉是必然的。
温柔细腻亦是我
在唐代，人们推崇孟郊奇险艰涩的诗风，却忽视了他创作风格的另一面：情深婉致、温柔细腻同样也体现在他大量的作品中。
比如写夫妻之情的《结爱》，婉约细腻，有如出自女家之手，想必宋代才女李清照读之也甘拜下风吧。
心心复心心，结爱务在深。 一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。 始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。
801年，就在孟郊任溧阳县尉后生活稍有安定之时，他便把母亲接到了溧阳。经历了较多的人情冷漠，感于亲情的温暖，回想母亲对自己的抚养与深爱，他写下这首千年后家喻户晓的小诗《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊通过描写一个看似平常的临行前缝衣的场景，歌颂了母爱的伟大与无私，表达了对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。用语朴实无华，情感真挚，清新流畅，千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣，可谓影响深远。
这不，到了清代，溧阳又有两位诗人吟出了类似的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”，“向来多少泪，都染手缝衣”。
作者：杜朝辉，山东潍坊人，中学思政课教师，古诗词爱好者。 |
王阳明：倒掉心里的垃圾王阳明：倒掉心里的垃圾
人心就像是一个容器，时间久了总会有垃圾。只有定期清理，放下不该有的念头，倒掉混乱糟糕的情绪，人才能活得更洒脱，更自在。
1、倒掉不良情绪
王阳明一生坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。
可是他却从未郁郁寡欢，反而时刻保持乐观的情绪。
在他看来，随时清理糟糕的情绪，才能保持清醒，专注当下。
因为出色的军事才能，王阳明屡次被朝堂征召讨贼，战功赫赫。
单鄱阳湖大战，火攻之下，就有数万人死于火海。
老子曾言：兵者，凶器也，圣人不得已而用之。
儒家的仁爱之心早已浸入骨髓，看到战场上遍地死伤，王阳明心里也不是滋味。
但是他知道，一味悔恨没有意义，只有迅速平定叛乱，才能让更多人免受伤害。
王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。
王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。
杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。
人生不如意，十之八九。负面的情绪每个人都会有，一定要懂得及时放下。
一直纠缠在负面情绪中，整个人就只能被情绪控制。
往者不可谏，来者犹可追。不要沉浸在懊悔之中，放下过去，才能拥抱未来。
2、倒掉偏见
王阳明《传习录》中载有这样一个故事，说是阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射，你心里有什么，看到的就是什么。
苏轼年轻的时候和佛印一起参禅。
苏轼觉得自己进步很大，对佛印说：“大师，你看我坐在这里像什么？”
佛印说：“看来像一尊佛。”
苏轼笑着说：“但我看你倒像一堆大便！”
佛印微微一笑，没有说话。
回家后，苏轼把这件事告诉了苏小妹。
苏小妹听完说：“自己是佛，看别人也会像佛；若自己是大便，看别人也会像大便，你的境界比佛印禅师差远了”。
别人是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。
对别人有偏见，处处都要挑人刺，是因为自己的境界不够。
后来苏轼历经贬谪，飘零半生，他说：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞儿”“眼见天下无一个不好人”。
王阳明也曾说过：见满街都是圣人。
一个人内心恬静，摒弃内心的偏见，相信世间的美好，那他看到的一切自然是美好的。
3、倒掉贪欲
世界上唯有两样东西不可直视：一个是太阳，一个是人心。
人生而善良，但是随着长大，内心被世俗沾染，被物欲遮蔽，慢慢变得贪婪狡诈。
所以修行，就是减去内心的贪欲，让本来的良知呈现出来。
王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
要减少自己的欲望，不要太在意得失。
在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。
祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
一个人想要的越多，算计的越多，身心越不得安宁，只能终日焦虑。
山西有很多豪门大宅，当年辉煌一时，可如今拿钥匙的，全都是不相干的人。
人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。
陪伴妻子孩子，孝顺父母，亲近自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。
不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。 |
青梅时节，用诗词煮酒1 花间诉衷情 2 长相思
3 念奴娇·雨窗怀松之南水
4 玉蝴蝶 5 花心动 |
一天一首古诗词 | 小学古诗词，查慎行《舟夜书所见》一天一首古诗词 | 小学古诗词，查慎行《舟夜书所见》
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舟夜书所见 【清】查慎行
译文 .................................... 漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。 微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。 ......................................... 注释
赏析 这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。 |
稻花香里说丰年，听取蛙声一片稻花香里说丰年，听取蛙声一片作者：刘琪瑞
我住的小区在小城东部，早年属于郊区，三面皆是绿意葱茏的农田和纵横交错的水渠。初夏寂静的夜晚，枕边常常传来几声稀稀落落的蛙鸣，特别是雨后，数蛙争鸣，百蛙应和，田野、河塘溢满茂密的蛙鸣，如一场淅淅沥沥的甘霖，滋润着我久旱的心田，便觉无比舒畅、无比惬意。
而今，城区扩张，我住的地方四周都是密集的住宅小区，很少能够听得到蛙鸣了。不由闲翻半卷诗书，在古往今来脚脚韵韵的诗词联句中，找寻青蛙轻捷灵动的身影，倾听清澈悦耳的蛙鸣，品味诗词歌赋的优美意境，不由勾起我对于远去的乡村乡愁之类东西的美好回忆。
古人对蛙鸣也有着别样的情愫，认为自然界不会扰人清梦的只有两种声音，一者为雨声，一者为蛙鸣，“何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声”，晚唐诗人韦庄在《三堂东湖作》一诗中云：什么地方最有诗情画意呢？那是黄昏烟雨里长长短短的蛙鸣。“蜃气为楼阁，蛙声作管弦”，唐代的校书郎贾弇甚至能从蛙鸣里，听出像管弦弹奏一样的仙乐。
有蛙鸣相伴，乡间闲居的日子多么美好啊！唐人韩愈有诗曰：“一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。”唐代张籍也说：“蛙声篱落下，草色户庭间。”南宋谏官曹豳喜欢漫步芳草茵茵的池塘畔，一个人聆听蛙鸣，“林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”。
南宋陆游喜蛙，对蛙鸣感受最深，写有《闻蛙》《久雨排闷》，皆是借物喻理的。他的《春晚》有句：“萍叶青浮水，蛙声闹彻明。”俏皮的蛙儿们蹲伏在青萍莲叶间，蛙声如潮，一直闹腾到天亮，多么富有生趣啊！而《幽居初夏》一诗写得清新明丽，韵味悠长，“湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。”湖光山色，槐柳荫下，一条幽径通向远方，白鹭翩翩飞，青蛙自在鸣，一派生机盎然景象。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”宋代诗人赵师秀的这首《约客》，是写“蛙”写得最巧，咏蛙诗里较有名气的，试想：雨声淅沥，蛙鸣阵阵，残棋无解，灯花暗结，约客却迟迟不至，这样的心情多么令人郁闷啊！
蛙声与土地最为接近，古人怜农悯农的心情通过蛙声油然而生。唐末诗人崔道融历经战乱之苦，对农民的辛劳常在诗歌中体现，他的《春墅》云：“蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。”春社过了，蛙声一片，春耕春播开始了，春色再美好，可行色匆匆的送饭村妇也无暇观光赏景啊！
青蛙是益虫，大量捕食稻苞虫、金龟子、蚜虫等害虫，是庄稼的卫士、农人的朋友，阵阵如鼓的蛙鸣更是丰收的序曲。南宋名臣范成大退隐乡野十年中，写了大量田园诗，以《四时田园杂兴》最为著名，其中有句“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”，是啊，暮色中的青蛙奏出那么悦耳动听的田园乐章，农人也终将迎来“喜看稻菽千重浪”的“十分秋”。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”南宋辛弃疾诗词多豪放，少有婉约，而这首《西江月.夜行黄沙道中》，清新婉约得令人喜爱，既写出了清凉如水的夏夜风景、闲适恬淡的心情，更主要的有“蛙声一片”，联想到对稻花香里丰年的殷殷憧憬。
水墨名画《蛙声十里出山泉》 水墨名画《蛙声十里出山泉》，是国画大师齐白石91岁时所画，题为：查初白句，老舍仁兄教画，九十一白石。画面上，一泓清流沿着山涧急湍而下，几只活泼可爱的小蝌蚪在浪花里欢快地游动。这幅画是老舍先生点的题，他想难一难白石老人，却被白石老人迎刃而解。
“萤火一星沿岸草，蛙声十里出山泉”，是清初著名诗人查慎行（别称“查初白”）《次实君溪边步月韵》里的句子。白石老人兴味不减，遂自吟一首蛙鸣诗：“缘何些许入班门，又作丹青砚上尊。十里清泉蛙声起，燕支濡墨落梅痕。”其意妙趣横生，成为文坛一段佳话。
诗人毛泽东与青蛙也有不解之缘。据史料载，17岁的毛泽东辗转来到湘乡东山学校读书，一次课间，有同学提议以蛙为题，赋诗一首。少年毛泽东以手指蛙，吟道：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”这与他的另一首“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”立意一致，表现了他担当天下、舍我其谁的豪迈气概。
毛泽东还有一副关于蛙鸣的联句，又很有韵致。1917年暑假，青年毛泽东“游学”来到安化，拜访饱学之士、县教育会会长、县劝学所所长夏默安，先后三顾茅庐，不仅受到冷遇，还被刁难，留下一幅对联的出句，要其作对。“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？”，应是“雅骂”之语，嫌其依附高枝聒噪而已。毛泽东见了，并不深究，微笑对曰：“青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？”
夏先生见了，大吃一惊，深悟对句不仅天衣无缝，精巧谐趣，还伸张有度，反诘得体，更主要的是，境界高远，气度不凡!他自感自愧，连声赞叹，遂以礼相待。两人谈得十分融洽，后来成为忘年之交。
作者：刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。 |
别把机会当能力，别把背景当手腕，别把运气当才华，别把平台当本事。有智而气和，斯为大智；有才而性缓，方为大才。 |
不能每一天都美好 但美好的东西就蕴藏在每一天 |
比智商更重要的能力是逆商一个人想要成功，最需要的能力是什么? 你可能已经察觉，长久以来，人们一直在争论到底是智商还是情商。 它们中的其中一个衡量的是你掌握复杂东西的能力。 另一个衡量的则是你理解、控制感情的能力。 诚然，它们都非常重要。 但它们都不是最重要的那个。 巴顿将军曾经说过：“衡量一个人的成功时，我并不看他能爬多高，而是看他能从多深的低谷爬起来。” 这种能力就是所谓的AQ，它指的是“逆商”。 它衡量的是你应对逆境的能力。 很多人在一切顺利的时候都能做得很好。 然而一旦经历了重大的挫折，他们中的很多就会崩溃，而不管是IQ还是EQ都无法拯救这样的人。 你能挺得过逆境吗?如果不能，那就强迫自己能。 |
李白最夸张的16句诗，奇妙至极，浪漫至极李白最夸张的16句诗，奇妙至极，浪漫至极
对于李白，
——《将进酒》 ——《听蜀僧濬弹琴》 |
菊花：我见各位多陶醉，料诸位见我应如是菊花：我见各位多陶醉，料诸位见我应如是
我是菊花，没有牡丹的国色天香，也没有梅花的冷艳清绝，只有深秋傲霜独放的生机盎然。在梅兰竹菊四君子中，我也位居最后，但我从不自卑，也不傲娇，我就是品种繁多，色泽艳丽，绚丽多彩，迎风而立，傲霜怒放的菊花！
不同朝代，我都有好多粉丝，他们写了很多诗文来赞美我，帮我涨粉，扩大宣传我的美名。对此，我很自豪，也很骄傲，在此，请允许我化用稼轩先生的一句诗来表达自己的谢意吧，我见各位多陶醉，料诸位见我应如是。
下面我就给大家介绍几位宣传我的忠实粉丝吧。我最早的粉丝就是大家熟知的陶渊明。他本来出身富贵之家，但生不逢时，遇上战乱频仍的魏晋南北朝时期，一切都被重新洗牌。
他们家也就沦落为寒门小户了，但瘦死的骆驼比马大，是因为骨架还在，陶渊明就是如此。
虽然他穷困潦倒了，但晋士风流的骨架犹存。他见不得腐朽破败的官场和令人作呕的官僚气息。
索性，不为五斗米折腰，弃官归家，做了自给自足的农民。身体虽然辛苦劳累，心情却舒畅通达。
为此，他还写了好几首诗，表明他做农民的悠然恬淡，知足常乐。其中“采菊东篱下，悠然见南山”这一句，把他那种缓慢而悠然的生活，描绘得人人向往。以致——
后世许多人都羡慕得不得了，动不动就想辞职回家种菊，但真正实行的人并不多。我想，多半是因为许多人还没有真正达到陶老先生的那种境界吧？
如果说陶老先生在自己的一亩三分田中，种桃种李种菊花，是一种生活态度和美化家园的行为。那么，更多的人则是把我当成一种重阳登高赏花的习俗。在唐朝，重阳节登高赏菊的习俗，更是流传久远。
李白是诗人中的牛人，再“仙”的诗人也要遵守习俗。再说了，李白自己就很爱和朋友相聚，喝酒。重阳赏花对他重不重要，另当别论，和朋友一起吃饭，那可是一场都不能落的。
这不，昨天重阳节，他和友人相聚，登高喝酒。酒，喝美了，喝醉了。一觉醒来后，今天又有人张罗：今天继续吃饭喝酒，昨天过的是大重阳，今天过小重阳！
呵呵，这些男人们，只要能逃避家务，出去吃饭，啥名堂都能想得出来。常常把吃饭，搞得好像有仪式感似的，喝酒都要美其名曰，师出有名。不就是昨天没喝过瘾，今天再来喝一场吗？还要借我菊花之名发声。
这听着，就好像很多酒鬼自我开释：昨天刚喝了酒，今天又喝酒，酒啊酒，你犯了啥罪，让人天天喝？德性！李白的《九月十日即事》：
昨日登高罢，今朝更举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。
这样的人，酒风肯定好不到哪儿去，果然，《将进酒》中，李白酒风暴露，大呼小叫，劝酒不停，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”喝醉了也敢“天子呼来不上船。”
这样的人适合做天天有酒喝的神仙，不适宜打卡考勤的工作。因为对酒先天依赖性太强。
唐代的诗歌繁盛无比，除了李白之外，我还多次出现在其他牛人大腕的诗作中。
孟浩然在重阳节《过故人庄》时，和朋友吃黄米饭，下农家鸡，喝酒撸串，那滋味，吃的太过瘾了！以后多年念念不忘当时的美味和当时的气氛，总念叨“待到重阳日，还来就菊花。”但是他好像再也没有这样的机会了。孟夫子终身不仕的风流气度，真有点陶先生的风度。
如果说孟先生的诗中，我被赋予了一种思念之味，那么，在杜甫先生的诗中，这种情感就更强烈了。也是，杜老先生一生，除了短暂的青年时期壮游之外，多数时间都是遭遇战乱，颠沛流离，贫病交加，真是太苦了！
茅屋为秋风所破，夫妻两地，小儿饿死，他能不在菊花开的清秋时节，想妻子想家乡吗？“菊丛两开他日泪，孤舟一系故园心。”的确是他心情的真实写照啊！
又到重阳了，无法回家的他只能在病中独酌，想那飘散四方的兄弟姐妹，伤感袭人不说，战乱和衰老更是相并来催，哎……
《九日五首》其一 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
重情重义的杜甫，不但操心国家和自己，还在重阳节惦念朋友岑参。
《九日寄岑参》： …… 是节东篱菊，纷披为谁秀。 岑生多新诗，性亦嗜醇酎。 采采黄金花，何由满衣袖。
因诗才出众而“居”长安易的白居易先生，只知那菊花多黄色，竟不知还有白菊。在其《重阳席上赋菊》一诗中，惊讶我们品种繁多，色泽艳丽。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
他开玩笑地说，满园金黄的菊花中有几丛白菊，真好比是一群年轻人的party中，来了一个白头翁老人。哈哈，这比喻也真是恰当生动。难怪白先生的诗，妇孺皆知。
白老先生可能是沉迷写诗，不太出门，见到的菊花颜色少了点。后来的李商隐也写了菊花的颜色和清香。“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。”人家就知道菊花还有紫色菊。
元稹是白居易的好朋友，他一生也是上上下下，辗辗转转。虽然女友众多，绯闻不断，但有些情是真的，有些诗也写得真是好！他的《菊花》就“正话反说”——
明明爱菊花，绕着篱笆看菊花，不知不觉地看了一天了，还说自己不是偏爱菊花，只是这花开后，再没有别的花了，所以就多看了几眼……
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
这话听着，怎么就那么言不由衷呢！是不是对姑娘们也是这样迫不得已，违背心意地说话呢？这个大唐文艺界的“诗人演员”，啥时候才能不让自己的真心话再被人误解呢？
人事代谢，分分合合，朝代更迭，历史规律。每个朝代，战争是不可避免的。在大唐繁茂的国土上，有适合诗歌生长的肥沃土地。
有人一边仙游一边写诗，有人一边流浪一边写诗，有人一边打仗一边写诗，还有人一边逛青楼一边写诗，而且还都写出名了。
岑参《行军九日思长安故园》：“遥怜故园菊，应傍战场开”。在战场的他，不由想起了故园的菊花，抒发了思亲念故之情。
杜牧更绝，重阳登高喝酒，酒醉，掐了满把的菊花插满头，酩酊而归。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”《九日齐山登高》他这丑样子，要是让姑娘们看到了，真不知作何感想。
上面的诗歌都是围绕着思念和乡俗而写，处于“看菊是菊”的状态，下面这两首诗，就不是这种平易状态了，而是处于“看菊不是菊”的境界了。
唐朝末年的一个深秋，有一个七八岁的孩子在自家院中玩耍，看到院里其他花一片肃杀，唯有菊花凌寒傲霜怒放着，不由心生怜悯，诗性大发，随即，来了首《咏菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
谁说小孩子无心无肺？最赤热最真纯的，就是小孩子的心和眼。有他这句话，菊花我表示万分感谢，总算有人看到我的孤独和傲然凌霜了。
几十年后，这个当年要让我与桃花一起开的人，科考多次落榜，满怀失望与忧愁的他，再次看到菊花，不由得想转业改行。
于是借我的口，他写了首诗表达了心愿和志向，这一次，他不再像小时候那样说说而已了。
《不第后赋菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
他果断起事，杀伐决断，终成大业，将腐朽破败的唐王朝赶出了长安，将皇宫过户到自己的名下。可惜的是，螳螂捕蝉，黄雀在后。很快，他又被人剿灭了。
但我仍然敬佩他，他是众多人中最像菊花的了，凌寒而开，傲雪斗霜，纵被肃杀，亦显风流。
但是如果要为菊花选个形象代言人和贴切的好文案，虽然仁者见仁，智者见智，一千个读者眼里有一千个“哈姆雷特”，但我认为宋朝的郑思肖及他的诗，是最适合不过的了。
郑思肖原名郑之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“趙”的组成部分，表示他死不忘故国。元军南侵时，他曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。 作为诗人和画家的郑思肖，与宋宗室、著名画家赵孟頫交往较多。后来赵投降元朝并任官。郑思肖即与之绝交。
郑思肖擅画兰，宋亡后，所画兰均无土和根，意喻大宋土地已沦丧于异族，无从扎根。他有诗《画菊》，颇能代表其心志和风骨。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
以菊花为题的诗作，其实还有好多，限于篇幅，我就不再多说了，只想对每一个喜欢菊花的人说，我见各位多陶醉，料诸位见我应如是！
作者：李艳艳，女，甘肃省作协会员,大学文化，中学英语教师。喜欢阅读写作，发表过几百篇文章，有书出版。教书育人责任田，读书写作自留地。舌耕不懈，笔耕不辍，非为大器想晚成，只缘精神有需要。 |
小满--小小的满足就是大大的幸福苦菜秀，靡草死，小暑至
山亭听雨 漫山梔子花散发香气 似乎能听到花瓣舒展的声音 圆荷浮小叶 细麦落轻花 蔷薇将开半开 竹影似动似歇 悄悄话欲语还休
这小得满盈的时节 小满即可 大满即缺 古人果真是智慧 小小的满足 就是大大的幸福
我们真正想要的生活 其实没有那么复杂 大成若缺，知清静 是为天下正 |
顺势而为，才能借势有为，在不起眼的拐角处，才会一不小心遇到了幸福！愿我们都能解开心中千千结，看淡眼前不平事，走过了山重水复，遇到柳暗花明。 |
一天一首古诗词 | 小学古诗词，高鼎《村居》一天一首古诗词 | 小学古诗词，高鼎《村居》
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村居 【清】高鼎
...................................... 译文 .................................... 农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。 村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。 ......................................... 注释
赏析 这首描绘春天风光的小诗，是诗人闲居农村时的即景之作。 |
九首《浣溪沙》，句句撩人心 , 你被撩到了吗？九首《浣溪沙》，句句撩人心 , 你被撩到了吗？
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《小窗幽记》十句格言，句句妙不可言《小窗幽记》十句格言，句句妙不可言
陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭人。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。 1、脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。 【译文】解脱一个厌字，就像放下沉重的负担一样；而带着一个恋字，就像带着枷锁一般。 2、以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。 【译文】把深谷看作康庄大道，把疾病看作强健，那么到哪里也没有不安的。 3、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。 【译文】与其生前有美誉，不如死后没有诋毁；与其身体有快乐，不如内心没有忧虑。 4、达者统为一观，愚人指为两地。 【译文】了悟的人将欢场与坟墓视为一体，而愚笨的人将之视为两个不同的地方。
5、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。 【译文】路途窄的时候，要留一步给别人走；滋味鲜美浓烈的东西，要让出三分让别人也来品尝。这是涉足这个世间极其安乐的法子。 6、名利场中，难容伶俐；生死路上，正要胡涂。 【译文】在名利场中，精明乖巧也难容得下；在人生的生死路上，正应放下名利，不要过于算计。 7、世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。 【译文】世上的人常常在白天说梦话，若是能在梦中也说出白天的话，可以说是清醒的人了。 8、往往溺于爱河、欲海者，皆极聪明之人。 【译文】沉溺于情爱之河、欢欲之场的人，都是极聪明的人。 9、人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。 【译文】人们都说上天不会阻碍人富贵，但是禁止人清闲，其实是人自己不能闲下来罢了。 10、挥洒以怡情，与其应酬，何若兀坐？书礼以达情，与其工巧，何若直陈？ 【译文】挥洒笔墨为了怡悦性情，与其应酬往来，何如独自默坐？知书达礼是为了表达情意，但若要周全巧妙，何如直接诉说？ |
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁：这30句元曲，太适合做签名了一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁：这30句元曲，太适合做签名了
地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。 一品茶，五色瓜，四季花。 ——张可久《四块玉·乐闲》 ——《西厢记》
——马致远《寿阳曲》 |
挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。 |
对自己好点，这一生不是很长；对身边的人好点，下辈子不一定还能遇上。 |
一生最快又最慢的时光一生最快又最慢的时光七八岁的时候，我们觉得： 人生好长啊，大人的世界好远啊！ 十几岁二十来岁的时候，我们唱着： 来呀，快活呀，反正有大把的时光！ 时光带走了青春，也留下了美好。 感谢时光，予我们以美好的回忆。
诗酒年华，岁月静好 春未老，风细柳斜斜。 试上超然台上望，半壕春水一城花。 烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶。 诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南·超然台作》
行也思君，坐也思君 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ——唐寅《一剪梅》
花开堪折，少年金缕 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——杜秋娘《金缕衣》
韶光易逝，春江愁满 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。 犹记多情，曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。 飞絮落花时候、一登楼。 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 ——秦观《江城子》
人生苦短，及时行乐 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明《杂诗》 相思如水，不可断绝 肥水东流无尽期，当初不合种相思。 梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。 ——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
相逢一笑，快意恩仇 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。 河西幕中多故人，故人别来三五春。 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 ——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
他乡寻梦，故乡寻根 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。 ——韦庄《菩萨蛮》
春来秋往，转眼成霜 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹《偶成》
青春与我，彼此辜负 风前欲劝春光住。春在城南芳草路。 未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误。人不负春春自负。 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 ——辛弃疾《玉楼春》
学有所成，春风得意 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》
少年情怀，愁绪无端 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。 无那。恨薄清一去，音书无个。 早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。 向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。 和我。免使年少，光阴虚过。 ——柳永《定风波》
长大以后，总觉得老天爷把时间偷偷调快了。 和她在一起的时候，你无法意识到她的存在，一旦你注意到她，就离她偷偷溜走的时候不远了。 可怕的是，你根本不知道她什么时候会走。 有些诗词，年幼时候读是一种滋味，年纪长了，便又是一种境界。 |
柳宗元最美的一首山水诗，苏轼说：中间两句最好，最后两句可以删了柳宗元最美的一首山水诗，苏轼说：中间两句最好，最后两句可以删了
《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸（ǎi）乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
自屈原以后，诗人们擅用渔翁这个意象来表达内心的豁达与安宁，这首诗也是如此。
柳宗元出身河东柳氏，也算是高门了，21岁进士及第，名声大振，26岁参加博学宏词科考试，被授予官职。人生似乎是一片光明，可是命运总是让人难以捉摸。
唐宪宗元和元年（806年），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作。
可以说，这首《渔翁》是柳宗元此时心情的写照，诗享君试着翻译下这首诗。
渔翁晚上就在靠近西山的岩石上停宿，清晨起来，取溪水，烧竹子做饭。
太阳升起来了，雾也渐渐散了，四周悄然无人。渔翁摇着船橹，“欸乃”一声划动船只，驶入青山绿水之中。
渔翁回头看时，那天边的水流滚滚，刚才停宿岩上，几朵白云在互相追逐。
这是一首轻快、怡人的山水小诗，如画一般，诗读完，脑中已经拉开了一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。
此诗与《江雪》可以一起看。
柳宗元初贬永州时，政治失意，贫病交加，半年后，母亲更是贫病而死，柳宗元的心情可想而知，心中的“千万孤独”在《江雪》中展现得淋漓尽致。
但是，柳宗元毕竟是柳宗元，人生悲伤不是一生的，在失意之时，他将目光投向永州的山山水水，写下传世的《永州八记》，更是留下这首传世的《渔翁》。
永州的山山水水治愈了柳完元，在《渔翁》中，他没有了《江雪》中的千万孤独，取而代之的，是对渔翁自在恬淡生活的欣赏，柳宗元在山水中得到了解脱。
这首诗中，“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道，苏轼称赞这两句有“奇趣”。
渔翁划了一下船 ，就像电影处剪镜头一样，青山绿水就出现在面前，让人惊喜。
苏轼有称赞，也提出了修改意见，他说：最后两句删去最好。
许多人赞同这种说法，南宋诗论家严羽《沧浪诗话》：东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。
严羽也同意这种说法，并表示，如果柳完元复生，听到苏轼的修改，也会心服。
诗享君想，苏轼毕竟是百年之后看此诗，也无法体会到柳宗元写下此诗的情感，作为一个失意之人，渔翁走进了他的镜头，带来了淡定安然、青山绿水，在体会到自然的美景后，柳宗元的心情好多了。
那回头看的渔翁，就像是柳完元回头看自己一路走来的苦辛与坎坷，已经远去、已经如白云一样淡然，是不是意味着他对失意过去的放下呢？
正如一句话说：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 |
诗词 | 悠悠夏日长，淡淡心间事诗词 | 悠悠夏日长，淡淡心间事
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章台柳，章台柳，昔日青青今在否？章台柳，章台柳，昔日青青今在否？作者：陆蓉 1 那是安史之乱时的长安。
正值深秋时节，焦黄的树叶簌簌落下，在地上积了厚厚一层。
城郊一个佛寺里，一个穿着禅衣僧鞋的年轻少妇正拿着毛竹扎成的扫帚清扫院子里的落叶。她的柳叶弯眉下生着一双翦水秋瞳，在略显苍白的鹅蛋脸上恰到好处地勾勒出她的美貌。
她的动作缓慢而生疏，可以看出，她有些心不在焉，也有些憔悴。
寺里的僧众都知道，这个女人姓柳，是一年多前刚来到寺里的，她虽然打扮地像个僧人却并不是比丘尼，在这里也不是为了修行而是要躲避战乱。
安史之乱爆发时，她的丈夫恰巧不在长安，叛军破城时家里能主事的只有她一个人。叛军进城后沿路烧杀抢掠，看到年轻貌美的女子甚至就地奸淫，昨日还热闹繁华的长安转瞬间就被鲜血和惨叫充斥。
目睹这一切的她无比惊惶，仓促间用灶膛灰涂黑了脸，混在逃难的人群里不管不顾奔向城郊。幸而寺里的师太发了善心收留了她，她便剃了度，住了下来，一心在此地等丈夫回来找她。
可一等就是一年多，长安始终为叛军所占，丈夫也没有传来一点消息。她在日复一日的枯燥劳作和等待中慢慢失去了神采。
这天她像往常一样做着洒扫的活计，突然，眼皮猛地跳了起来。她正要抬起手揉揉眼睛，就听到一阵急促的脚步声传来，伴随着脚步声的还有一个充满欣喜的声音：“皇上收复长安了！收复长安了！叛军都被打跑了！”
“啪嗒”一声，扫帚从手中滑落，激起一阵细密的尘埃，而她长久以来只有哀愁的脸上也终于迸发出一个笑容。
还没来得及仔细问问，又有一个军士打扮的人走进来，那人手里拿着个绸袋，问道：“此处可有一位姓柳的夫人？”
2
这封信是柳氏的夫君韩翃央人送来的，没错，就是“大历十才子”之一的那个韩翃。
韩翃，字君平，南阳人。他天资聪颖，自幼勤奋好学，在天宝十三年考中进士。韩翃能名列大历十才子，诗文造诣之高不必多说，而他能成为十才子中最有名的一个，更与发生在他和柳氏间的这段传奇故事有关。
韩翃年轻时住在长安，与城里的李生是好朋友。李生家境富裕，家里有个宠姬貌美擅歌，每当家中有宴会时李生总会把她叫出来侍奉客人，这个宠姬就是柳氏。
据太平广记记载，柳氏“艳艳一时，喜谈谑，善讴咏”，韩翃总去李生家里宴饮，总是能见到她，一来二去的，便喜欢上了这个姑娘。柳氏爱慕诗才，也对韩翃默默倾心。
奈何柳氏不是自由身，二人只得在李生眼皮子地下悄悄来往，趁李生不注意才能说上两句话。
但对一个人的喜欢是掩饰不住的，时间长了李生难免察觉了两人对彼此的爱慕。李生向来是个大方的人，此番一个是挚交好友，一个是多年宠姬，他更没有理由不成全他们。一次酒正酣时，李生问韩翃：“柳夫人容色非常，韩秀才文章特异。欲以柳荐枕于韩君，可乎？”
韩翃一惊，只觉酒醒了大半，直怀疑是自己听错了。待对上李生真诚的目光时才反应过来是真的。一阵狂喜涌上心头，他连忙对李生重重拜了下去。李生除了把柳氏送给韩翃，还另赠了三十万喜钱。
新婚燕尔时是过了一年多浓情蜜意的日子的，婚后第二年韩翃及第，依礼他要离开长安回老家省亲，没想到他刚离开就爆发了安史之乱，他想尽办法才托人在唐军收复长安后给柳氏带了信。
3
柳氏接过绸袋，里面有半袋金子和一张信纸，纸上只有一首诗，诗名为《章台柳》：
章台柳，章台柳，昔日青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
他在诉说对她的思念，但如此容貌又恰逢乱世，若是落入贼人之手也是可以理解的。他盼着他全须全尾躲在某个地方等着他，又害怕她身不由己受人侮辱，所以他不得不小心翼翼地问一句“昔日青青今在否”，这也是在问你还在等我吗？
柳氏捧着诗泪如雨下，积攒许久的委屈和惊惧在这一刻尽数随着泪水发泄出来。泪水很快洇湿了墨迹，她就把诗紧紧按向自己干燥温暖的心口，贪婪地感受着信纸上不存在的温度。她按地那样紧，仿佛这样就能感受到千里之外丈夫的心跳了一样。
平复下来的她就《章台柳》合了首《杨柳枝》，仍托来人转交给韩翃：
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
这是在说，吾枝唯君堪折啊。
可《杨柳枝》还没送到韩翃手里，倒先被回纥将领沙吒利知道了。朝廷与叛军作战时曾几次向回纥借兵，回纥人也确实立下了汗马功劳，仗着这些功劳，他们在大唐横行一时。
那沙吒利听说柳氏不仅会作诗还是个艳绝一时的佳人，色心大起就把她掳了回去，百般宠爱。可怜柳氏在叛军手下逃过了一劫，却在“友军”的手里遭逢不幸。
等收到回信的韩翃喜不自胜回到长安时，柳氏已经不属于他了。
韩翃失魂落魄，无比痛恨自己，他应该早点回来的。可是事实如此已成定局，还能有什么办法？他浑浑噩噩，在长安街头漫无目的游荡，希冀着哪天能再见柳氏一面。
一天，远处行来一辆装饰精美的牛车，车里坐的正是柳氏。柳氏知道韩翃回来了，但此时的他得罪沙吒利不起，故来此一见，权当告别。她隔着车帘递出一个装着香膏的盒子，道：“当速永诀，原置诚念。”
4
韩翃接过盒子愣愣站在原地，看着逐渐远去的牛车，心碎如割。
当天晚上，同僚们邀韩翃一起去酒楼，他强打精神勉强答应同去。席间众人推杯换盏大笑淋漓，只有他无论如何也笑不出来，因为仅仅伪装出一幅平静的样子已经耗尽了他的力量。
在场一个叫许俊的虞候发现了韩翃的异常，问明实情后拍案而起，大怒道：“岂有此理！我大唐子民在大唐疆域岂能受异族欺凌！足下在此等我，我去救夫人回来。”
许俊直爽却不鲁莽，他在路上想了个绝妙的主意。许俊纵马到沙吒利府邸前高声疾呼：“将军发了恶疾，要见夫人！”府上奴仆听说将军出事了一个个着急得很，忙把柳氏请了出来，让许俊速送夫人与将军相见。
柳氏一上马，许俊便告知了真相。当晚，韩翃夫妻终于团聚。
韩翃和许俊的上司侯希逸担心沙吒利事后会报复，就上书向唐肃宗说明了此事的原委。唐肃宗也认为是沙吒利的过错，韩翃夫妇并没有做错什么，但当时战乱未停烽烟未熄，朝廷不能直接得罪回纥。因此虽然肃宗把柳氏判归韩翃，但同时赐给沙咤利二百万前以作补偿。
到这里，韩翃和柳氏才没有了后顾之忧，可以安安稳稳地继续生活了。
韩翃在肃宗一朝没有受到重用，直到唐德宗登基后才因为一首讽刺外戚专权的诗得到关注。这首诗是《寒食》：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
相传德宗读了这首诗后很喜欢，立刻下令给韩翃升官。可当时官员里有两个韩翃，同名同姓，传令的人不解，便问德宗是哪个韩翃，德宗答：“春城无处不飞花的那个韩翃。”
5
安史之乱是唐由盛转衰的标志，当一个国家逐渐衰弱，生活在那里的百姓也免不了流离生活，韩柳二人的遭遇便是其中最好的例子。
所幸此时离唐的彻底崩塌还有着一百多年的距离，他们二人尚可有个完满的结局。韩翃的生卒年份和事迹已无可考，但我相信，他们二人一定是相互扶持着走到命运的尽头的。 |
人生处处要升级打怪，跟玩游戏差不多，要有输了重来的气魄，也要有赢了一把就开心的资格。与自己和解，本身就是一场修行和功课。
再难，只要想在寒夜里找一点微光，总会被照亮前路。
梁启超曾在书中写道：“太阳虽好，但要诸君自己去晒，旁人是替不来的”。
这话本意是事情好坏，都要自己去尝试。
但我更愿意理解为他现在流行的意思，你来这世间一次，总要去晒晒太阳。
那种温暖，可以治愈你被生活碾压过后的阴霾。
愿你明天出门的时候，是个令人心神摇曳的晴天。
共勉。 |
《鬼谷子》10句话，为人处世的法宝！《鬼谷子》10句话，为人处世的法宝！作者 | 闻清 来源 | 儒风大家 |
26首青春诗词，愿你以梦为马，不负韶华26首青春诗词，愿你以梦为马，不负韶华
唐·韩偓 眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。 光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。 遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。 樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。 《一剪梅·雨打梨花深闭门》 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 【唐】杜甫 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《江南春怀》 |
纵有三千烦恼，不如拈花一笑7纵有三千烦恼，不如拈花一笑生活如同一杯白开水，放入糖就是甜的，放入药就是苦的，这痛苦和快乐都来源于我们的内心。 有时，我们需要用“有色眼镜”来看看这个世界：心中有苦，便时时饱受煎熬；笑口常开，则处处山清水秀。 如果你有笑对人生的能力，那你也会拥有享受人生的权利。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 人生千难万难，不妨一笑而过。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 ——宋·苏轼《定风波》 人生起伏不定，道路坎坷未知。我们无法左右天地，却能谨守本心。 生活注定是悲喜交加的，有美好，也会有痛苦。追求美好，不畏痛苦，才是生活应有的样子。 任它雨打风吹去，我自从容，不慌不忙，不惊不恐，一蓑烟雨任平生。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——唐·李白《南陵别儿童入京》 李白的大笑，震惊了整个盛唐。他纵酒享乐、挥毫泼墨，一点儿也不藏着掖着，他边醉边笑，写下了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千古名言。 该笑的时候，便大声笑，该哭的时候，则痛快哭，潇潇洒洒，任性恣意，这才是对自己最好的犒劳。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。 人生不得长欢乐，年少须臾老到来。 ——唐·白居易《短歌行》（节选） 人生在世，谁人不识愁滋味呢。识得愁滋味，不过寻常人，解得愁滋味，方为真高士。白居易与苏轼一样，将自己的一生，修炼成了一阵清风。 清风拂面了无痕，一切都是那样的顺其自然、平平淡淡。 忧愁之事，千丝万缕，若能淡然一笑，势必云开雾散。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——唐·李白《行路难》 世路虽然难行，仍需不断努力，人生漫漫，仍将上下求索！这就是李白留给后世宝贵的精神——不管前路如何曲折，都要用热情浇铸人生的丰碑。 要坚信，我们不会被一时的情绪低落击败，努力过后，希望一定会到来，我们终将会收获果实。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——宋·陆游《游山西村》 生活总会有柳暗花明，总会有峰回路转，笑看得失方能海阔天空，不畏远方便有一路向前的勇气。 有人说，在路快走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。 死胡同和开阔天地往往就是一念之间，既然如此，何必被眼前的迷雾禁锢住前行的脚步挣脱不开，不如试着换一个角度思考，换一种方式过生活。 条条大路通罗马，学会拐弯，生活别有一番天地。
中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——唐·王维《终南别业》 诗佛王维到中年后颇好道，晚年之后落户终南山，兴致来时每独往，自得自乐。 独自行走到水源尽头，寻一席绿地，或躺或坐，闲看云起云落，偶然遇到熟识的人还能与其说笑一刻。如此豁达地生活，何尝不是一件美事呢？ 世事难料，纵有三千烦恼，不如拈花一笑。
在飘飘江河间，诗人与故友相逢，谈古论今。其潇洒神态，读来也令人神往不已。 这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。 百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。 人们说，笑是世间最好的灵丹妙药。它能化干戈为玉帛，也能转愁苦为喜乐，不管生命多么短暂，我们都要笑着活好每一天。 笑一天，便不枉活一天，笑一生，便不枉活一生。生命中的尘埃，需要笑来净化，当你学会用笑面对一切时，你才真正拥有了一个完整的人生。 给生命一个微笑，生命便会还你一世喜乐。人生三千事，泯然一笑间。 |
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中作者：初酿 深秋的傍晚，天灰蒙蒙的，门前的大槐树叶子也落了大半，一阵秋风扫过，叶子显得更少了，灰褐色的树枝扭曲的伸向天空，像渴望着什么，又像诉说着什么...... “文清，文清……”随着母亲凄惨的呼唤，十岁的文清感受到心被撕裂的疼痛。出生没多久，父亲就离他而去，如今亲生母亲又被赶出家门，从此，他便成了那人间孤寂人，“无人问我粥可温”，从此再也没有人对他嘘寒问暖，甚至无人在乎他的存在。 槐树下的文清望着亲生母亲亦趋亦远的背影，暗暗攥紧了拳头，泪终归没有落下。所有的情感都被这幼小的身躯埋藏，幻化成无穷的力量，苦读诗书，苦练剑术和骑射。 他要成为人上人，去有能力保护他所牵挂的人。 1 二十岁时，因他才华横溢的一份自荐信，得以补试而中秀才，从而也为他赢得了一份爱情。他觉得终于可以舒展一下紧皱的眉头了，但事与愿违，命运之神将他的傲气一下子打入崖底，他的长兄经商输尽了家财，家庭再无力拿出任何聘礼，岳父为顾全两家颜面，只得带他入粤，自此入赘潘家。 所幸，潘家小女慕他才名，爱其洒脱，甘为其洗手作羹汤，虽达不到李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的心意相通，但也是“愿得一心人，白头不相离”的承诺一生。 春夏之交的日子，阳光晴好的动人。木棉花都已开过，枝繁叶茂，绿意浓浓，他们在广东阳江的官舍里，由当地知县为媒，岳父为他举行了一场简单却不失隆重的婚礼。 “华堂日晏绮罗开，伐鼓吹箫一两回。 帐底画眉犹未了，寺丞亲着绛纱来。” 看着的妻子娇憨动人的笑脸，他终于觉得抓到了幸福。他为她起名为“似”，字“君介”。潘似，意指她与他情投意合，形神相似，这个“似”字，也是他们真正爱情的见证。 每当春天来了，窗外的几株木棉树就会肆意盛开，染红了窗棂，染红了他与她情意绵绵的笑容，也许这就是他梦中的生活。她轻挽衣袖，慢磨墨，他纵情挥毫，绘古今；闲暇时，依偎坐于木棉树下，静静看她穿针引线，缝荷包、绣团扇，时而耳鬓厮磨说几句只有他们听得懂的话。微风拂过，几片鲜红的木棉花瓣飘落在发边，他轻轻为她拨去，看着她如花笑靥，他忽就觉得只羡鸳鸯不羡仙的生活着实让人留连不舍，上天终于圆了他的一个梦，给了他一个美满家庭。 掩映双鬟绣扇新，当时相见各青春。 傍人戏语亲听得，道是神仙会里人。 岳父也很欣赏他的才华，经常带着他出入各种场合，创造出各种展示他才华的机会，父慈妻贤，一切看上去都那么美好，前途也充满了光明，人生好似真的眷顾了他。“手挈万金收死士，身藏半绶见乡人。”“横海旧多经战士，狭斜新识少年名。”他豪情满满，壮志浓浓，幸福也许来得太快了，一切都完美得不真实...... 2 也许，他的幸福遭到了上天的嫉妒，在爱妻十九岁那年，幼儿徐枚也才刚满一岁，一场大病毫不留情地降临到她的身上，她是那么不舍，默默垂泪看着他，但却什么都留不住，从此生死两茫茫，阴阳不同天，万世留孤人。他悲痛欲绝，在她的棺前坦露心声，“生则短而死则长，女其待我于松柏之阳”。他的爱情如此美好，却那么短暂，他以为从此上天眷顾了他，可谁知上天只是给他开了个玩笑。 箧里残花色尚明，分明世事隔前生。 坐来不觉西窗暗，飞尽寒梅雪未晴。 多少次梦中相遇又惊醒，多少次看到她绣的团扇而无法遏制的痛哭流涕，多少次在木棉树下徘徊流连，希望能再次听到她的笑声，可都是梦，他只能将一腔相思寄予笔下： 黄金小纽茜衫温，袖摺犹存举案痕。 开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。 3 胡宗宪 嘉靖三十七年，胡宗宪升任浙江总督，幸运之神再一次来到他身边，胡宗宪因慕其才名，多次派其好友邀其入幕，给予其别人无法企及的自由和信任。他身着白衣，头戴黑巾，纵谈天下事，畅论古今人，喝酒会友，豪放恣意，好像他又找回了那个意气风发的徐文长（原字“文清”，后改为“文长”）。 此时，东南沿海倭寇盛行，到处烧杀抢掠，无恶不作，民不聊生，官府头疼不已。绍兴府也到处起烽烟，遍地皆哀鸣。还有他很欣赏的一位严家小女，也因倭寇的掳掠而壮烈就死，一腔激愤的他写出了“宛转一臂断，流落二乔轻。覆水已无及，通家如有情。归来妆粉暗，啼罢泪痕清。莫道红裙怯，官家盛甲兵。”的诗篇，他的忠贞之意，爱国之情，促使他将一腔热血投入到这场抗倭斗争中。 少年时的熟读兵书，苦练武艺，如今终于可以大显身手了。于是换短衫，仗长剑，孤身入险境，独自探敌情。为胡宗宪的抗倭战争谋划了许多的奇招妙计，终于取得抗倭战争的重大胜利。嘉靖四十一年十月，在福建宁德横屿、牛田、兴化林墩之战取胜后，军队回师在浙江衢州召开庆功宴。 他们站在翠光岩上，看着数千兵马，浩浩荡荡，度过衢江，阳光下，旌旗蔽日，刀光闪闪，士兵们一个个意气风发，气势昂扬，他又觉得诗情大发，“万山松柏绕旌旗，少保南征暂驻师。”“军中杀气横千丈，并作秋风一道归。” 他是一个诗意的人，也是个豪情的人，三十功名尘与土，壮志凌云在其心，建功立业，是每个男人的梦想，他更是盼望了数年。可终归他只是个宾客，无官无职，一切看似身与其中，其实却又都不属于他。 他的梦，终难成。 4 胡宗宪被构陷而瘐死狱中，他也再一次掉落到了命运的最低谷。独立窗前，看着窗外尚未化尽的残雪，干枯的老树，没有一丝生机，就像他的心，已到了枯萎的地步，就再也无法发出新芽。 心中已被幽愤填满，透不进半缕阳光，他觉得自己已然要奔溃、要疯狂了，他无法安静下来。他只有染墨挥毫，淋漓宣泄，以释放自己那压抑的心。 眼前出现一个画面，那个白衣黑冠，满面沧桑的中年人，在桌前，拼尽全力，奋笔挥毫，在一方宣纸上尽情挥洒，只瞬间，一幅《雪竹》跃然纸上，画面上乌云密布，危石将倾，老竿凛然，细枝刚劲，大写意的笔墨，将他心中的郁结之气全部灌注笔端。紧接着，题词一首： 万丈云间老桧萋，下藏鹰犬在塘西。 快心猎尽梅林雀，野竹空尽雪一枝。 梅林，也就是胡宗宪，他的友人，那个含冤而死的友人，他的画，为他而画；他的诗，为他而题。 这一次，他真的疯了....... 5 他最后一次婚姻中，貌美人娇的小妻子，终究和他不是同路人，他错手杀死了她，也同时将自己的命运带到了人生的万丈深渊。七年的牢狱，磨灭了他对世间所有的美好向往，也彻底摧毁了他的心，他不再豪情万丈，也不再有壮志凌云，他只想醉情于山水，挥毫于纸上。 他两次北上走过了齐鲁和燕赵大地，风雨中，站在铜雀台上他高声吟诵： 荐梦无云雨，留香别绮罗。 愿为铜雀瓦，生死托漳河。 阳光下，无数的燕赵勇士的壮举激起了他豪情万丈： 荆卿本豪士，渐离亦高流。 舞阳虽少小，杀人如芟苗。 眇然三匹夫，挟燕与秦仇。 悲歌酒后发，涕下不能收。 他已不再做梦，他只相信酒： 小白连浮三十杯，指尖浩气响成雷， 惊花蛰草开愁晚，何用三郎羯鼓催？
于是奋臂挥毫，满纸淋漓，一诗罢，万恨生。 他将原来的“榴花书屋”改为“青藤书屋”，并自制了一幅楹联，“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。从此，他在自己的东倒西歪屋里，喝酒会友，纵情书画，放荡形骸，挥洒余生。 6 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 这首诗，是他借宿净众寺中，被一幅《墨葡萄图》吸引所作，也是他一生的写照。想他少年成名，才华横溢，似明珠却无人能识，仕途失意，一生坎坷。 夕阳下，一座东倒西歪的茅草屋前，一条骨瘦如柴的大黄狗，静静的蹲坐着，眼中似有泪水，也许，它也知道，屋中的主人已然离去..... |
热爱生活的人懂得，用加法积累快乐、用减法舍弃物欲、用乘法加倍感恩，用除法忘却烦恼。 |
用积极的心态对待生活，用加法的方式积攒快乐，生活才能时刻充满鸟语花香。 |
42句名言--31-4231 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 |
42句名言--21-3021 22 23 24 25 26 27 28 29 30 |
42句名言--11-2011 12 13 14
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42句名言--1-10五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。 ——莫言 《生死疲劳》
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