有人说：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有德者可立一生！”
德，它不仅是我们行走世间的通行证，也是我们做人的根本。
正所谓：“厚德载物” ，那么这个德究竟是哪几德呢？我们又应该遵循什么样的德行 呢？
接下来就让诗词君告诉你吧。
得饶人处且饶人：
1、直话：可以转个弯说；
2、冷冰冰的话：可以加热了说；
3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
赞美别人，学会鼓掌：
1、每个人都需要来自他人的掌声；
2、为他人喝彩是每个人的责任；
3、给别人掌声其实是给自己掌声。
不给面子是最大的无礼：
1、任何时候，给对方一个体面的台阶；
2、伤什么，别伤人面子；
3、千万不要揭人老底。
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一种幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的机会；
3、疑人不交，交人不疑。
与人方便，自己方便：
1、请主动坐里座；
2、与人方便，自己方便；
3、在他人最需要的时候轻轻扶一把。
有“礼”走遍天下：
1、彬彬有礼，方能魅力四射；
2、礼多人不怪；
3、送礼送到位。
锋芒毕露者处处树暗敌：
1、切忌锋芒毕露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前谈论你的得意。
人人都渴望他人的认可：
1、理解，就是给人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、换位思考，替别人着想。
把别人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊严；
2、给弱者的尊重更可贵；
3、真正的高手好像平平常常；
关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1、无私胜有私；
2、你的好，别人是会记住的。
无信不立，狡诈者必无朋友：
1、诚信为本，重诺守信；
2、诚信深入人心，成功接踵而至；
3、失去诚信，百事不可为。
空头支票，万万开不得：
1、许之以利，晓之以理；
2、不以利益大小亲疏你的朋友；
3、尽可能满足对方的欲望。
让别人显得高人一等：
1、要一点含蓄，要一点谦逊；
2、虚心万事能成，自满十事九空
3、虚心求教，成就大业。
使别人拥有优越感：
1、渴望被欣赏之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及时肯定别人的长处。
不感恩，就别指望有下次：
1、感恩，是一种歌唱生活的方式；
2、及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3、感谢你的对手。
世间一切关系，都有不可逾越的界限。
最近春的气息越来越浓，朋友圈里的美图是大片大片的油菜花，还有开的正艳的樱花，让人不由得心生向往。给大家整理了80句诗词飞花令，“春”字篇，一起领略春之美。
春 日迟迟，卉木萋萋。
----《诗经·小雅》
春 眠不觉晓，处处闻啼鸟。
----孟浩然
好雨知时节，当 春 乃发生。
----杜甫
红豆生南国， 春 来发几枝。
- ---王维
国破山河在，城 春 草木深。
----杜甫
春 种一粒粟，秋收万颗子。
----李绅
人闲桂花落，夜静 春 山空。
----王维
谁言寸草心，报得三 春 晖。
-----孟郊
无意苦争 春 ，一任群芳妒 。
-----陆游
野火烧不尽， 春 风吹又生。
----白居易
风雨送 春 归，飞雪迎 春 到。
-----毛泽东
随意 春 芳歇，王孙自可留。
------王维
月出惊山鸟，时鸣 春 涧中。
------王维
迟日江山丽， 春 风花草香。
------杜甫
岭外音书断，经冬复历 春 。
-----宋之 问
笛中闻折柳， 春 色未曾看。
------李白
春 风不相识，何事入罗帏。
------李白
江南无所有，聊赠一枝 春 。
------陆凯
阳 春 布德泽，万物生光辉。
------汉乐府
春 花秋月何时了，往事知多少。
-----李煜
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
——《如梦令·昨夜雨疏风骤》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
——《如梦令·常记溪亭日暮》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
物是人非事事休，欲语泪先流。
——《武陵春·春晚》
知否，知否？应是绿肥红瘦。
——《如梦令·昨夜雨疏风骤》
至今思项羽，不肯过江东。
——《夏日绝句》
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
——《如梦令·常记溪亭日暮》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
—— 《武陵春·春晚》
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
——《声声慢·寻寻觅觅》
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——《如梦令·常记溪亭日暮》
这次第，怎一个愁字了得！
——《声声慢·寻寻觅觅》
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
——《鹧鸪天·桂花》
陆游是爱国诗人，他的诗词充满着对国家的忧患与关心，直到死前，依然念念不忘。
陆游也是一个痴情的人，他挚爱唐婉，一生未忘，直到生命的最后一年，依然写诗怀念她。
读陆游的60句经典诗词，体会他的爱国与爱情。
1.无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——《卜算子·咏梅》
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——《游山西村》
3.死去元知万事空，但悲不见九州同。 ——《示儿》
4.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 ——《钗头凤》
5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ——《十一月四日风雨大作》
6.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——《冬夜读书示子聿》
7.此生谁料，心在天山，身老沧洲。 ——《诉衷情》
8.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 ——《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
9.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ ——《书愤》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 ——《临安春雨初霁》
11.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 ——《除夜雪》
12.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》
13.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 ——《沈园二首》
14.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 ——《梅花绝句》
15.此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 ——《沈园二首》
16.呜呼！ ——《金错刀行》
17.此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 ——《剑门道中遇微雨》
18.笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 ——《关山月》
19.砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 ——《秋思》
20.烟波无际，望秦关何处。 ——《谢池春》
Someone once told me that never underestimate anyone who doesn't lose temper.
有人曾经对我说：永远不要小看一个不发脾气的人。
This kind of people usually possess great capacity.
这样的人通常深不可测。
They can be really resourceful friends.
他们可以成为你长袖善舞的朋友。
And they can be really fierce enemies.
也可以成为你可怕的敌人。
Humans are emotional animals.
人类是一种感情动物。
It's our nature to have temper.
脾气是我们的天性。
And it's totally natural to lose it when something or somebody irritates us.
而当有什么激怒我们的时候，发脾气也是完全自然的事情。
But there are people who don't.
但是，就是有些人能做到不发。
And that's a fearsome skill.
这真的是一种令人生畏的技能。
The more incompetent a person is, the easier he is to get angry.
一个人越是无能，就越是容易动怒。
The stronger a person is, the less you see him throw away his calmness.
而一个人越是强大，你就越少能看到他失控。
Can you hold your temper?
你能管住自己的脾气吗?
If you want to achieve great things. Practice to do so.
如果你希望做成大事，就练习这么做吧。
离开改变不了的
在适当的时候学会放手，是最高级的优雅。
有句话说得很好：手握得太紧，东西会碎，手会疼；有些事，想多了头疼，想通了心疼；有些人，宁可放手，不要做无谓的挽留。
总有一些事情让我们无可奈何，却又无能为力。但无论何时何地，都别忘了守住自己心里的阳光。路不通了，就选择绕行，心委屈了，就选择离去。
你要记得，你才是自己生活的主人，别为了一些不重要的人或事，把自己搞得身心俱疲，你值得拥有更好的。
腿长在自己身上，如果受不了，就大步离开不回头。
当你学会潇洒地转身之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
人生这套题，说难也难，说简单也简单，就要看你想怎么做。
不能接受，那就改变，不能改变，那就离开。 人生就这么短短几十年，真的没必要让自己活得太累。
你要懂得如何让自己开心，不再因为不相干的人影响自己的心情，生命中的每分每秒都要留给那些真正值得你付出的人。
从从容容、简简单单，只跟让自己开心的事情接触，对未来满怀希望。
愿你：往事不回头，未来不将就，酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛，心中藏着善良，眼里带着光芒，活成自己想要的模样。
《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。
《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
每个人都有自己的性格，每首诗也都有自己的特点。 卷帙浩繁的唐代诗篇，总有一首适合你。
每一天它都有对应的诗，你是哪一天出生，就对应哪一首唐诗。
今天，就跟着诗词君一起来看看你是哪首唐诗吧！
（按照公历生日）
1 号
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
诗词君：
1号出生的你，是个具有独立精神的野心家。
你包容心强，又喜欢照顾别人，身边会围绕着许多仰慕者。
2 号
《春思》
唐代：李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。
诗词君：
2号出生的你，是个感情丰富的浪漫主义者。
你性格温柔，喜爱和平，缺点是内心比较敏感，容易为一点小事受伤害。
3 号
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。草木有本心，何求美人折！
诗词君：
3号出生的你，是个思维活跃的艺术家。
你身上洋溢着艺术天分，虽然性情令人捉摸不定，但属于受欢迎的一型。
4 号
《蝉》
唐代： 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
诗词君：
4号出生的你，是个勤勤恳恳的行动派。
你为人严谨认真，凡事都会脚踏实地努力耕耘，具有较为强烈的自我意识。
5 号
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
诗词君：
5号出生的你，是个心性跳脱的冒险家。
你脑筋动得很快，拥有适应变化的能力，喜欢追求刺激，较难安于现状。
6 号
《登乐游原》 唐代：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
诗词君：
6号出生的你，是个谦逊沉稳 的智者。
你个性温和而且稳重，最大的特色就是不论对任何人，都可以表现得既亲切又宽大。
7 号
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
诗词君：
7号出生的你，是个心思灵巧的有心人。
你的感受力比常人敏锐许多，非常懂得察言观色。
8 号
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
诗词君：
8号出生的你，是个意志坚定的实干家。
你一旦下定决心，便充满干劲全力以赴，这种个性的人朋友多，但往往敌人也多。
9 号
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
诗词君：
9号出生的你，是个极重感情的追梦人。
你非常善解人意，又富有博爱精神，缺点是容易感情用事，也容易受到环境左右。
10 号
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
诗词君：
10号出生的你，是个内心要强的独行者。
你具有非常坚强的意志力，不服输，同时独立意识也很强烈，需注意不要莽撞行事。
How can I stop worrying about things that are beyond my control? 我怎样才能不再为超出我能力范围的事担心?
I can't say I don't worry anymore but I worry a lot less. And when I do, I get to work on letting that crap go.
我不能说我再没有担心过，但比过去少多了。要担心时就努力把那些废话从大脑中清理出去。
By asking yourself "WHY"?
问问你自己“为什么”?
You know that they are beyond your control, and despite knowing that, you are still worried? Why? Ask yourself "WHY?"
你知道这件事超出能力范围了，即使知道，你还是会担心?为什么?问问你自己“为什么?”
Once you get the answer of this why, (and the answer will be - because I'm stupid! So I worry about things I can't control), and after getting this answer, ask yourself another question "What can I change?" The answer will come out to be "Nothing!". And after asking these two questions, you won't be worried anymore. So you can move on from the thought and focus on things that matter, things that you can change, things that are in your control, things that are important!
你会找到这个问题的答案(答案是：因为我蠢才会为解决不了的事担心!)，知道答案之后，再问自己一个问题：“我能改变什么?”答案可能是“什么都改变不了，”问完这两个问题，你就不再担心了。你的生活就能继续了，把思想和注意力都放在有意义的、你能改变的、可控的、重要的事上!
长袍马褂，一杯清茶，锣鼓一敲……
听说书人叙说着江湖传奇，那可真太有趣了！
鉴于我们这一代人， 还真没怎么听过说书，
今天书单狗要给你推荐的这本小说集，就能让你体验体验！
《洋相》精选了冯骥才的成名作《俗世奇人》里最经典的篇目，
像天津卫三教九流的人物速写：
苏七块 ，看病只收七块银元，收了穷苦车夫的银元后还悄悄归还；
狗子 因为卖包子时从不与人搭话，卖出的包子被戏称为“狗不理”……
奇人出市井，高手在民间，
传奇搞笑的故事里藏着古道热肠、人间温情……
小狗仿佛真的 和天津卫的市井小民一起，
站在了城墙根大桥边儿上，听着一段段闲言碎语，咂摸着世俗温情， 实在快活自在！
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。”
公元1083年，
受苏轼“乌台诗案”牵连
被贬谪岭南荒僻之地的王巩北归，
其随行歌妓柔奴为苏轼劝酒。
从万里之遥的南方归来，
柔奴毫无风尘之色，容颜越发年轻，
笑容中犹自带有岭南梅花的清香，
问及岭南水土是否不服，
柔奴坦然回答
“此心安处，便是吾乡”，
苏轼大为感动，做此“定风波”以记之。
此心安处是吾乡，
不论何时何境，只要我心安然，
他乡即是故乡，逆境也成坦途，
外界的纷扰其奈我何？
这是歌女柔奴的心路历程，
也是大文豪苏轼的人生写照。
少年得志、名满京城的苏轼，
自从踏进仕途，便进入了一个
起起落落、东奔西走的怪圈，
从政四十余年，
身不由己裹挟进新旧党派的斗争中，
因仗义直言，屡遭贬谪，
从定州、黄州，到惠州、儋州，
一生都在颠沛流离中疲于奔命。
六十二岁时苏轼因新党执政
被贬去当时蛮荒之地儋州(如今的海南岛)，
垂垂老矣的苏轼告别家人，
作《别海南黎民表》诗自我调侃
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
在每一处贬谪地
苏轼都能超然物外、淡然处之，
有着异于常人的旷达超逸。
贬谪黄州，
沙湖道中遇雨，同行皆狼狈不堪，
苏东坡却怡然自得，
在雨中放声吟唱，从容前行
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
自然界的风雨本属平常，
那人生的风吹雨打又祘得了什么？
词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，
一身蓑衣任凭风吹雨打，笑傲人生。
这份宠辱不惊的从容豪迈
源自我们丰盈的精神家园，
若能持心自守，找到源自内心的力量，
便可兵来将挡，水来土掩，
无惧外在环境的变化，
而专注于内在自我的坚持。
你有多强大?
不管你是男人还是女人，这都是个很难回答的问题。
但是，说实话，我想知道，你是怎么定义力量的呢?
你是如何了解自己的局限性?你怎么知道你能做到什么程度?
当压力来临时，我们会发现我们比想象中要更强大。
什么是力量?
力量并不仅仅指你的肌肉力量，它更多的指的是意志力、训练、动力。是一种能够做好事情的能力。
我知道有一些人虽然很聪明，但是他们在工作中能够做好的事情却很少。而另外一些人虽然知道工作很具有挑战性，但他们仍能通过强大的动力和艰苦的工作来移动大山。
他们具有强大的内心力量。
更有趣的是，这些非常努力工作的人并没有意识到工作量的巨大。旁观者不仅感到很吃惊，而且还经常问，“你是怎么做到的?”
经常得到这样的回答，“我只是比别人更努力一些罢了。”
所以，为什么有些人就能做到更多?他们的动力是哪里来的呢?是谁给予他们多余的力量?
还是，仅仅是他们自己给自己力量来做到更多?
自我强加的局限性
据我所观察，很多人都是自己强加给自己的局限性。他们有时候根据能力和力量自我设定了他们的局限，有时候根据过去的经历设定一些边界，还有的根据想象中的能力设定，还有些则毫无任何根据就限定了自己的力量。
我做不到。(为什么呢?)
对我来说太难了。(你怎么知道太难?)
我做不到那么努力。(如果你做了会怎么样?)
我不够聪明，解决不了这件事。(你不尝试怎么能如此确定?)
所以，怎样才能打破这些局限?怎么才能更强大?
给自己点压力
很多人都做出了实际行动，但是从来就没有到达他们的极限。
如果你想变得更加强大，你就要打破你的局限。
给自己施加压力就能提高你的极限。在体育馆，健身者很早之前就体会到了这一点。所以，同样的原则运用到内心力量方面也是正确的，训练自己，给自己一些动力。
你想挑战你的极限吗?那就给自己点压力。去测试下自己以前的极限到底有多准确。要确定一个能稍微超过力所能及的目标。
你比自己想象的要强大
很多人低估了自己的能力。
当你过每一天的时候，都要挑战一下你的能力，测试下自己的极限。
给自己施加点压力，找到你真正的极限，然后定义你的能力。
当你发现你真正能获取的，你会发现自己都感到不可思议。
你给自己强加的限制是什么?哪一方面需要你增加压力呢?到什么时候你会发现你比想象中要强大呢?
一年有十二个月，
你知道，十二个月还能怎么说？
我们古人在长期的生活中，
为每一个月都起了许多雅称，
今天，诗词君来介绍十二月份的雅称，
你更喜欢哪一个月的称呼呢？
一月
孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
吴自牧在《梦梁录-正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”
正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，“正”与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。
三秋端正月，今夜出东溟。
——韩愈《和崔舍人咏月》
二 月
仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁诗句中的红杏，花开二月故称杏月。
《尔雅 -释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。
三月
季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。
三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。
“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。
——张旭《桃花溪》
四月
孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
农历四月为麦子成熟的时候，《礼记 -月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。”
蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。
从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，所以把四月叫作梅月。
万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。
梅月多开户，衣裳润欲滴。
——贯休《寄王涤》
避暑悬葛囊，临风度梅月。
——李廷珪《藏墨诀》
五月
仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。
本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。
《尔雅 -释天》说：“五月为皋。”故五月又称为皋月。
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
——韩愈《题榴花》
六月
季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。
在《易 -系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
七月
孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
秋季的头一个月谓新秋。
古时，瓜果成熟也在秋天， “米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。
有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。
七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——林杰《乞巧》
八月
仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律 。
农历八月。此时月桂花盛开，故称桂月。
郝懿行义疏解释说， “壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。乡间山歌里唱道： “八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。
桂月危悬，风泉虚韵。
——庾信《终南山义谷铭》
九月
季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
九月菊花傲秋霜，又称菊月。
农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——苏轼《赠刘景文 》
十月
孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
农历十月，因秋去冬来、露水多生而得名。
阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。《后汉书-马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”
乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。
十月清霜重，飘零何处归。
——杜甫《萤火》
十一月
仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
《礼记 -月令》：“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。
葭月是农历十一月的美称，因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”，所以十一月称之为葭月。
冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬。
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。
——刘蕃《忆长安·十一月》
十二月
季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪 。
杜甫《腊日》诗云：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。
自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。
腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
—— 卢象《竹里馆》
很多名句，我们时常挂在嘴边，但是这句话的下一句是什么，你知道吗？
下面一起来学习一下吧，“待我长发及腰”的原诗原来这么美：
21 号
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗词君：
21号出生的你，是个凡事都往好处想的乐天主义者。
你性格开朗，充满活力，到哪里都很有人缘。
22 号
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
诗词君：
22号出生的你，是个有担当、有尊严的勇敢者。
你做事认真而且富有责任感，只要不刚愎自用，今后的路将会越走越好。
23 号
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
诗词君：
23号出生的你，是个富有童心的采花人。
你挑战心旺盛，学什么都能很快上手，但经常欠缺耐性。
24 号
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
诗词君：
24号出生的你，是个富有好奇心的自由主义者。
你个性独立，热爱自由，看事情不求深入，随着好奇心行动，到处累积经验。
25 号
残阳西入崦，茅屋访孤僧。世界微尘里，吾宁爱与憎。
诗词君：
25号出生的你，是个心境豁达的高人。
你拥有宽厚仁慈的人品，即使遇到低潮时，身边的人也都愿意伸出援手。
26 号
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。明朝有封事，数问夜如何。
诗词君：
26号出生的你，是个勇往直前的实行主义者。
你耐压力特强，即使肩头责任重大，也能够处理得稳稳当当。
27 号
幽意无断绝，此去随所偶。潭烟飞溶溶，林月低向后。
诗词君：
27号出生的你，是个足智多谋的隐士。
你富有个性，感情也丰富，拥有应付各种状况的机智，擅于掌握时机。
28 号
岱宗夫如何？齐鲁青未了。会当凌绝顶，一览众山小。
诗词君：
28号出生的你，是个敢于直面问题的领路人。
你性格坚韧，不惧艰险，拥有战胜困难的力量。
29 号
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
诗词君：
29号出生的你，是个默默努力的苦心人。
你容易感情用事，人生的道路似乎波折不断，但运气和生命力都很强。
30 号
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
诗词君：
30号出生的你，是个善于发现美好的享乐主义者。
你拥有出色的语言、文笔、艺术等天分，但容易沉迷安逸。
31 号
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
诗词君：
31号出生的你，是个精益求精的完美主义者。
你为人诚实，做事认真，很清楚自己的人生目标，能依照自己的信念和原则生活。
11 号
道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。
诗词君：
11号出生的你，是个热爱生活的理想主义者。
你性格浪漫又多愁善感，能够尽情享受丰富的人生。
12 号
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
诗词君：
12号出生的你，是个孜孜不倦的求道者。
你身上具有清丽、高贵的气质，对各种事物都抱有兴趣，知识渊博，教养良好。
13 号
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
诗词君：
13号出生的你，是个心思细腻的思想家。
你个性冷静谨慎，即使再细微的细节也能注意到，再加上本性诚实，能得到许多人的信赖。
14 号
《石鱼湖上醉歌》
唐代：元结
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
诗词君：
14号出生的你，是个阳光开朗的积极分子。
你头脑清楚，好奇心旺盛，乐于追求快感，但容易冲动行事。不可思议的是你的运气总是很好，很少失败。
15 号
《夜泊牛渚怀古》
唐代：李白
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
诗词君：
15号出生的你，是个满怀理想的梦想家。
你的意志力十分坚强，立定目标后无论遇上任何挫折，都会排除万难达成。
16 号
君知妾有夫，赠妾双明珠。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
诗词君：
16号出生的你，是个严格遵守原则的现实主义者。
你头脑聪明，做事情有条理，不会轻易受别人影响，做什么事都有自己的方法和原则。
17 号
《夏日山中》
唐代：李白
懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
诗词君：
17号出生的你，是个自由洒脱的性情中人。
你平常看起来温和体贴，其实主观意识很强，有时候会出现大胆行动，让身边的人大吃一惊。
18 号
北斗七星高，哥舒夜带刀。
诗词君：
18号出生的你，是个放荡不羁的拓荒者。
你的性格容易走向极端，不是因意志坚定而勇往直前，就是因感情用事而随波逐流。 19 号
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗词君：
19号出生的你，是个踌躇满志的开路人。
你想象力丰富，有个性又有才华，不过自尊心很强，且有好强不服输的倾向。
20 号
《南陵别儿童入京》
唐代：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
诗词君：
20号出生的你，是个热情洋溢的唯美主义者。
你的脾气还算不错，但如果太过任性，将会遇上意想不到的挫折。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
今天之所以值得被铭记，是因为代表着，这场疫情战争最艰难的日子，终于过去了，当然，下来的时间，大家都未必会轻松。 疫情的上半场，是医护人员做主力在打，而下来的战争，是未必那么受大家关注的卫生防疫和基层工作人员，要做主力。 上半场，他们一直在拼命工作，暂时看不到结束日子下半场，他们还是要努力拼命工作。 无论是准备高考的同学，被关在家上完课的孩子，弄不好直播软件的老师，在家吵架的夫妻，被取消订单的外贸企业，支撑不住的企业和失业的员工，空交房租的客栈老板，没有顾客的饭店，菜烂在地里的农民，还得继续居家隔离的市民，在海外被歧视的华侨华人和留学生，等等等等。 日常，小林热爱读历史，要说对我们这个民族历史的概念，就是天下太平、无忧无患的时期，几乎就没有，而过去这四十年，可以说是很难得很难得的大发展平稳时代，我们是幸运的。 未来会很难吗？可能有一点，但对于勤劳而又灵活的中国人来说，难度不大。 四十年前，所有人都没有钱，都是一穷二白，现在大家过得都还不错，靠的无非是勤快和多动脑子，这些年，也倒了很多行业，但大家也还是顽强地活过来了。 去全球化也好，西方攻击也好，经济下行也好，这些外部因素，我们都能挺过去，只要心怀所爱，必有坚持。 近二十年来，小林常行走中国最偏远的地区，深感中国人要吃上饭，摆脱贫困，最重要无非两件事，路要通，教育要跟上。 这两点，我们做得很好，其他的风云变幻，对于普通人来说，无需过多操心。 勤奋一点，努力一点，对世界保持热爱，不要辜负在乎的人的期望。 做旅游的人可能会变穷，做呼吸机的人会变富，但从历史的维度来说，其实都无关重要，人生在世，无非有饭吃，有事做，有家回，有路走。 大家齐心，社会安稳，医有所治，老少有所养，其他都是小问题。 所以，小林的建议是，没必要像之这前77天一样，天天像看奖牌榜一样，紧盯着各国疫情排名，看各国吵架，只是徒费时光，浪费了你自己的窗口机会期。 做好自己的规划，看清世道的转变，让自己未来过得好起来，才是当务之急。
对于上班族来说，一整天工作下来身体都会变得很疲惫。 这时候最能让身体放松的方法就是，回家之后听听音乐，泡泡脚，这样浑身就会变得很舒服，心情也会变得开心起来。
琼瑶《还珠格格》曾红遍大江南北，在第三部中有一首叫《奈何》的歌曲，诗享君印象很深：
我和你两个 伴着灯儿坐
想对灯儿说 灯儿不解我
……
这是五阿哥和知画成亲时的歌曲，表现两人结合的无奈。
后来，当隐娘读到南宋词人向滈【hào】的《如梦令·谁伴明窗独坐》时，才发现，琼瑶阿姨也许借鉴了向滈这首词的内容。
《如梦令·谁伴明窗独坐》
谁伴明窗独坐，和我影儿两个。
这是南宋诗人向滈非常知名的作品。
谁伴着明亮的窗子坐着呢？我和影子两个罢了。灯油烧完了，人要睡了，连影子也把我抛弃了。无可奈何啊，无可奈何，好一个凄凉彷徨的我。
显然，这首词叙述的是自己夜晚对灯独坐的心情。
孤独、无助、凄凉是向滈的状态。
与影子相伴，来凸显人的寂寞，李白早在《月下独酌》中就有运用：
花间一壶酒，独酌无相亲。
孤独如李白，无人对酒之时，也只能与 影子作伴，还随影起舞，可见李白孤独却不失旷达的胸怀。
与李白不同，向滈整 首词中就只有“灯”、“我”和“影儿”，无月，无酒，自然也无歌，无舞。同样是写孤独，向滈笔下却处处是绝望的影子。
相较于李白来说，向滈确实显得更加凄凉。
词篇用“谁伴”二字开头，一上来就突出了作者在窗前灯下为孤独而久久苦恼的情态，由“谁”字发问，便把读者引向对形象搜索与寻求。
果然在问了千万声“谁伴”之后，作者终于发现了只有“影儿”相伴。虽有“影儿”相伴。
可是，就是这无言的、难以发现的影儿，况且也并不能“伴”得持久：“灯烬欲眠时，影也把人抛躲。”
找到影儿作伴，为的是给自己寻求安慰，谁料灯灭后连“影儿”不复存在了，加倍衬出了自己的孤单，于是便喊出：“无那，无那，好个栖惶的我”。
向滈对影儿的恰妙运用，使抽象的愁思更为具体，行文也更生动。
向滈的悲伤不是无病呻吟，他有着深层的社会原因。
向滈出生于南宋初期，统治者只顾偏安一隅，不图收复失地，有志之士意难伸，十分愁苦。
向滈在一首《临江仙》中说：治国无谋归去好，衡门犹可栖迟 ，透露的正是爱国被冷落后的凄凉。
社会背景不好，向滈本人虽然才高，却一直处于贫困的境地。《湖海新闻·夷坚续志》前集谓其“才调极高，贫窘则甚”。
杨万里尝赏其“人情甚似吴江冷，世路真如蜀道难 ”之句，可见向滈的人生境遇的确困窘。
据说，连向滈的岳父也嫌弃他太穷了，要安排他的妻子另嫁，在这样的情况下，向滈写下一首《卜算子》：
休逞一灵心，争甚闲言语。
向滈的妻子也是一个重情义的女子，她毅然地回到了丈夫身边，两人相伴到老。
人生中，多有如向滈词中孤单凄凉的境遇，所以，李白独自饮酒，伴月起舞，琼瑶阿姨也会创作出与向滈孤独凄凉情绪相似的歌曲。
人生本不易，但如果能有向滈妻子这般重情义的女子，那么人生的苦痛也会觉得好受些吧！
1355年的一个秋天， 风夹着太湖的水气，并不浮躁地吹着。倪云林弃舟登岸，至友人王云浦的渔庄，准备在此小住几日。
某日饭毕，倪云林心中起了画兴，便研墨展纸，挥毫而就。尺寸之间，寂如枯禅，意境荒疏简远，颇有道法自然，遗世独立的意味。友人看罢连连称赞，小心将画作收藏起来。
草草算来，这已经是十八年前的事情了。
如今，倪云林已经年逾古稀。
数年来的清苦时光，让他的脸看起来失去了往日的荣光，眼神里透露着一种淡泊，少了年少时那些疏淡轻狂。看着眼前这幅画作，回忆起十几年前自己作此画时的心情，又似乎已经模模糊糊的记不起许多了。
他的手略微有些颤抖，提笔良久，才在有些岁月痕迹的纸上落墨：
江城风雨歇，笔研晚生凉。
囊楮未埋没，悲歌何慷慨。
秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。
郑重张高士，闲披对石床。
一首五言一气呵成，稍作沉吟，倪云林再次运笔，在画作右侧遥岑下的空间里，自题诗跋：
此图余乙未岁戏写于王云浦渔庄，忽已十八年矣。不愿子宜友契而不忍弃捐，感怀畴昔，因成五言，壬子七月廿日。瓒。
“瓒”是倪云林的名。
倪瓒，元四家之一，在文人画史上，享有极高的地位， 尤擅山水、竹石、枯木。后世八大、石涛、董其昌等人皆对其推崇备至，深受影响。
倪瓒的绘画作品中从未出现过人物，是一个近于静止的世界，花不开、水不流，这与他早年深受道家思想影响以及中年笃信全真教有很大的关系。他画中的孤山、瘦水、空亭、枯木，共同构造出一个独有的寂寥世界，那是倪瓒心中的天地，是“世上安得有人也”的天地。
看到倪瓒的画，时常会想起漫画大师蔡志忠与林海、吴金黛等著名新世纪音乐家，跨界合作的一张音乐专辑《天地 与庄子的音乐随想》，想来倪瓒的天地，也与庄子有几分的相像。
倪瓒幼时家中夯实，虽然父亲早逝，但是两位兄长为当时道教的上层人物，地位尊崇。其长兄倪昭奎对自己这个幼弟更是疼爱有加，延请真人王仁辅为其治学。这样的家庭环境让倪瓒早年的生活，无忧无虑，但是也造就了他孤傲清高的个性。其中最为后人津津乐道的，还要数他的“洁癖”。
说到“洁癖”，今人往往最多想到处女座，到了倪瓒这里，可以说是将这一点发挥到了极致。在他画《渔庄秋霁图》的三十几年前，他还是一位“精致的猪猪男孩”，处女座界的头号大哥。
倪瓒洁癖最具代表性的事件，肯定是他的“香厕”了。这点上，就连慈禧老佛爷恐怕也要让他三分。为什么这么说呢？因为在清朝，皇族如厕被称作传官房，而慈禧太后的官房，是由檀香木制成，且内附松木末和烧焦的枣子。但是在几百年前的倪瓒，已经盖过慈禧太后好几个等级了。他的厕所，是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，后世戏称为“香厕”，据记载：“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”而仆人也要随时待命，以最快速度移走秽物，慢了还会挨骂。如此如厕，真是只能用诗意来赞美倪瓒的脑洞了。
十年前的北京画院徐燕孙展上，有一幅《洗梧图》，画的就是倪瓒另一个洁癖的故事—— 倪瓒门前有棵梧桐树，为此他特意雇了两个童子来专门“照顾”。所谓的“照顾”就是早晚各洗一次，每片叶子都要擦洗干净。什么树能禁得住这种折腾，不久，好端端的梧桐树，硬是被洗死了。
云林补提《渔庄秋霁图》的时间，和他画作《容膝斋图》差不多，此画完成之后两年，倪瓒便离世了。
古稀之年的倪云林，已经在太湖泛游二十载了。偶尔会到友人家小住，也不再“洁癖”到极致。这时候的他，再不是年少时，那个别人在他家中咳嗽一声都要难受好几天的倪云林。但是从他的画作中，我们仍然可以窥得他内心深处那种干净透彻、寂寞寥廓。
《容膝斋图》画的是春景，不同于我们常常以为的繁花盛景，倪瓒的春景，依然充满着寂寥淡泊。所用三段式的构图，是倪瓒山水画的主要特征之一。皴法清逸，笔墨浓淡有力，平淡古拙之间笔简意远。近处是山峦怪石以及笔迹寥寥的几棵树木；中景不着一墨，意为湖水；远景是山。全画表现出山水淡远的江南春景。
此画最初是倪云林赠送好友檗轩的作品。檗轩珍藏两年后，也就是倪云林去世那年早春，又请他为此画补题诗作，因此也有“绝笔”之说。其后檗轩将这幅画转赠给自己的友人潘子仲，由于潘子仲将画作藏于自己闲居的容膝斋，因此后世得名《容膝斋图》。
倪瓒中年散尽家财，泛舟太湖。二十年间，踪迹遍布江阴、常州、吴江、湖州、宜兴、嘉兴、松江一带。这也是他绘画成就的的鼎盛时期。
倪云林前半生无忧无虑，追求极致的净；后半生浪迹江湖，追求极致的静。
正是这净与静的结合，令其一生富有传奇的色彩，也成就了其后世，享誉文人画坛的成就，被评为“中国古代十大画家”之一，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。不过，这些后世功名与他似乎没有什么关系，他生前一生不入仕途，不计名利头衔。真正是：
愁不能醒已白头，沧江波上狎轻鸥。
鸥情与老初无染，一叶轻躯总是愁。
古人云:“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。 做人如水
意思是，最高尚的品格像水一样，能够包容、滋养万物，却不处处争先。 大事上拿得出滴水穿石的韧性，小事上保持住润物无声的温柔。 水性清净，能一眼望到底，看得到水底的沙子和水中的游鱼。 做事如山
荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 《道德经》也有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能建造出事业的大厦。 唐僧历经九九八十一难，不怕山高路险，不怕妖魔鬼怪， 最终成功抵达西天，就是因为有求取真经这个信念支撑着他。 要想做事成功，就一定要坚定信念，稳如磐石、不动如山。 勇敢地面对各种各样的困难和挑战，压不垮、推不倒，矢志不渝。 有了这样如山一般的意志和坚持，世上就没有克服不了的困难，也没有到达不了的高度。
读一天书、跑一天步，你和其他人还是没区别，但一年之后，五年之后，十年之后……人生，贵在坚持。
身体和灵魂总要有一个在路上！
人到了一个阶段，生活开始给你做减法。
当灵魂升起，看着疲于奔波的自己，成为自己生活的旁观者，你才能找到自己的节奏。
读而思。
两个人，因为外在决定是否在一起，因为内在而决定在一起多久。
虽然我们一再强调，不要过分关注一个人的外表而忽视其内在的品质，但我们也应知道，几乎没有人会透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。
所以，我们不仅需要提升自己的内在修养，还必须对自己外表负责。
不管长相如何，锻炼久了，减脂塑形，精力充沛，可以遇见全新的自己。
不论学历如何，读书多了，内心充实，精神丰富，腹有诗书气自华。
自汉代以来，古人为每个时辰取了一个美丽的名字，夜半、鸡鸣、平旦......读起来口齿生香。
夜半，是十二时辰的第一个时辰，此时夜已深，千家万户早已经入眠。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
如果你没有张继的诗情，还是早点入睡吧。夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。 “子时睡得足，黑眼圈不露” ，凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
王安石《登飞来峰》里写道： “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升” ，鸡鸣之时，天色由暗渐明，万物由昏昏开始变得清明，曙光初现，雄鸡啼鸣不已。 丑时肝经当令，《黄帝内经》载： “人卧则血归于肝”，此时应熟睡养肝，让肝血推陈出新，顺利排毒藏血。 丑时未入睡，则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
平旦，即现在所说的黎明之时。 太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，终于迎来了光明与希望。 中医认为： “寅时睡得熟，面红精气足” ，此时肺经最旺，睡得越熟越好，这样才能保证气血平均分配。寅时睡得好的人面色都会红润有光泽，精神也特别饱满。
日出，太阳从东方升起，阳光照耀大地，万物生机勃勃。 古人都是“日出而作”，古代朝廷这时也开始上班查点人数，称为“点卯” 。 “卯时大肠蠕，排毒渣滓出” ，此时宜披衣起床，起床后喝杯温开水，清肠胃，排毒素，开始美好的一天。
古人“朝食”之时，也就是吃早饭的时间。 辰时，相传也是古代神话中群龙行雨的时候。 辰时胃经当令， “辰时吃早餐，营养身体安”，在这段时间吃早餐最易消化，吸收也最好。 宜吃温和养胃的早餐，如稀粥、鸡蛋、牛奶等，忌吃燥热的食物。
临近中午的时候称为“隅中”，人们精神饱满地进入一天的工作。 古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称为“巳时” 。 巳时脾经当令，脾是主运化的，早上吃的食物在这个时候开始消化。 “巳时脾经旺，造血身体壮” ，此时宜活动一下身子，促进血液循环，帮助肠胃消化，忌久坐不动。
太阳已经运行到中天，阳光最猛烈，这时阳气达到极限。 古时候，午时是集市交易的时间， “日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所” 。 午时心经当令， “午时一小憩，安神养精气” ，午时能小睡片刻，有助于养心，使下午至晚上精力充沛。
日昳又名日跌 。日晷，太阳过了中天偏斜向西边，人们从午睡的混沌中清醒过来，精神饱满地投入下午的工作。 未时小肠经当令， “未时分清浊，饮水能降火” ，此时宜多喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火。
古人一天只吃两顿饭，“晡时”是第二顿饭的进餐时间 。猴子喜欢在这时候啼叫，是为“申时”。 申时膀胱经当令， “申时津液足，养阴身体舒” ，此时宜运动，有助于体内津液循环。 一千多年前，杜甫也会在这时散步，他在《徐步》中写道：“整履步青芜，荒庭日欲晡”。
古人认为最美好的生活方式，便是“日出而作 。日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
黄昏，夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄 。这是一天中最美丽的时刻，青年男女常常在此时幽会，古诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后。” 戌时心包经当令， “戌时护心脏，减压心舒畅” ，此时宜保持心情舒畅，可看书、听音乐、练太极......
人定，是十二时辰的最末一个时辰， 《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句 。此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。 亥时三焦经当令， “亥时百脉通，养身养娇容” ，此时宜睡眠，让身体和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。
1.太阳有时也失约，黑夜却每天必来。
2.只有死人才不犯错误。
3.千里之行,始于足下
4.挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
5.熟路好遵循，老友最可珍。
6.把拳头收回来是为了更有力地还击。
7.最清晰的脚印是留在最泥泞的路上的。
8.不入虎穴，焉得虎子。
9.忍耐是治疗一切伤痛的药膏。
船中那个姓谢的男子终于从容离去，船只去后水面仅留下了一道迅速被抹平的波纹，以及他随手抛下的一句话： 南宋淳熙十一年，一个偶尔会念叨“行事不法，周公无志也；立言不法，孔子无学也”的才子考入了进士，并从师于理学大家陆九渊。没错，就是“陆王心学”的那个陆。
这个才子就是谢希孟。
谢希孟，又名直，字古民，号晦斋，浙江省黄岩城西三童岙人。南宋时期的理学家。谢希孟在年仅二十四岁就已经声名鹊起，且受到了学者楼钥的器重。
年少得志四个字对于旁人来说是很难，但对于谢希孟来说却显得理所应当。他的祖父曾为参知政事（宰相），而他父亲是太常寺少卿，亦身居高位。良好的家学教育外加上他本身的天资，最终养出了他一身的文气。
“逸气如太阿之出匣”。
时人如此评价他——太阿，锐器也；出匣，不藏其锋也。根据后来他不同于世俗的行事来看，倒也真正是恰如其分。
宋代诗人叶适曾经有过一首《送谢希孟》：
白头趋幕府，早已负平生。
未放鹏舒翼，应烦骥敛程。
驿梅催冻蕊，柁雨送春声。
为语常平使，开怀待子荆。
——叶适《送谢希孟》
初入仕途的谢希孟也曾有过一段时间的顺意，先后做过大社令、大理寺司直、奉仪郎、嘉兴府通判等官职，但事实上他的性格并不适合官场。
“ 旷达，终不受羁束”，这是后人给他的评价。而怀着这种性格又岂能长久置身官场，难免会导致谢希孟一生屈沉下僚。
后来果然，谢希孟登上仕途时，正值韩侘胄执掌朝政，此人大权独揽，打击异已，定“程朱理学”为伪学，定赵汝愚与朱熹为逆党之首，举国上下一片腥风血雨。在南宋诡谲不定的官场上，谢希孟很快就随着党争中朱熹一派的失败而被迫离开。
也许是为了寻求慰藉吧，仕途失意的谢希孟转而将一腔深情付与风月。才子佳人，有些时候其实是无奈之举。
幸而，还是“旷达，终不受羁绊”，这种性情虽不适于官场可在这秦楼楚馆处却成了才情倜傥、不羁仪态，也更惹来无数女子青睐。
那个姓陆的女子适时的出现了。
她虽然只是一名艺妓，无法给谢希孟更大的帮助，但她的善解人意、才艺高绝对一个落魄的人会有怎样的安慰？
在这位陆姓女子的陪伴下，在官场遭受打击的谢希孟仿佛重又找到了自己的得意，他好像重又变回了那个文采高绝、不在意人间杂事的谢家公子。
依旧是那句“旷达，终不受羁束”，谢希孟的本心中有着一种洒脱。于他而言，既受了党争波及难以立足朝堂，却同时也脱离了朝廷束缚。虽在朝堂处他已不能做的更多，可他是谁，他到底还是那个才情高绝的谢希孟。
每日里意气风发的才子会有多迷人？
姓陆的女子不知道，在每日不离的相伴中两人的关系竟开始渐渐反了过来——变成了她的沉沦。
我愿为你舞霓裳，我愿陪你共良宵，我可以听你诗词吟俄，明月清风……但我不知道我付出了几分的深情。这是艺伎的无奈，其实艺伎们并不是不愿，而是不能。身不由己，心又如何能由己？
而那个姓陆的那个女子也许会感叹自己何其幸运吧？当鸳鸯楼成的那一刻，她的眼中有光彩万种，何其明媚。
谢希孟为她盖的不止一座鸳鸯楼。
谢希孟的师父是陆九渊，当他听说谢希孟流连花丛时虽然无奈，却也并不好说什么。
南宋风气如此，上有宋徽宗和“遍看颖川花，不似师师好”的李师师的风流闲谈，下有王之望写下的“主人无浪语，狂客最钟情”。就算是像苏轼、辛弃疾这样的大词人又有几个没在烟红酒绿处留词几阙？
可他觉得谢希孟身为理学门人不该如此放纵，尤其是当听到谢希孟居然为妓女建起了一座鸳鸯楼后，他终于找到了谢希孟，狠狠斥责他说：“士君子朝夕与贱娼女居，独不愧于名教乎？ ”
谢希孟无奈一叹，洒然一笑。虽然是面对着自己的恩师，但他仍然有着自己的一些看法。他说：“弟子建成鸳鸯楼后有楼记一篇，愿读与恩师一听。”
陆九渊闻言好奇道：“楼记？且读来。”
谢希孟一躬身后，朗声道：
自逊、抗、机、云之死，而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。
楼记中这句话提及的“逊、抗、机、云”四人分别是三国东吴名将陆逊、陆抗，西晋文士陆机、陆云，他们都是陆家先祖。
所以这句话的意思就是：自打陆逊、陆抗、陆机、陆云等人死去，陆家的英气就已经完全不在男人身上，而全部钟爱留在女子的身上了，也就是这位他所钟爱的陆姓女子。
陆九渊听罢若有所思，知道自己终于无法劝动这个不同寻常的弟子，只得离去。
陆九渊责谢为妓女建鸳鸯楼，有愧于理学。谢即口咏《鸳鸯楼记》：‘自逊抗机云之后，英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。’陆闻之而去。
“而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人”这句话颇值玩味。另有一个人也说过类似的话：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。这个人叫贾宝玉，据说曹雪芹写红楼梦中贾宝玉时受到了谢希孟很大的影响。
宋代诗人陈傅良曾有《送谢希孟归黄岩》共四首，摘录其一：
法令如牛毛，斯鞅信手成。
簿书积丘山，赵张眼愈明。
万人立下风，国势尊且荣。
未省三代前，谁独有此名。
——陈傅良《送谢希孟归黄岩》
这是其他人眼中谢希孟的离去，仿佛潇洒从容，去来皆是一样的得意，却少有人注意到，那一个女子此后的伤悲。
当老师走后，谢希孟与陆姓女子的生活愈发的美好。鼓瑟和鸣的日子让姓陆的女子迷失了，她竟寻找到了几分家的感觉，就像是她命定的归处。这感觉是如此甜美，以至于她竟忽视了，那个男子不经意间流露出的厌倦。
一日，忽起归家之念，匆匆辞官，某妓追至江边，涕泣沾襟。
谢希孟的离去是如此的突然，但却并不突兀，是她沉湎于美好的陪伴而失察于谢希孟偶尔不经意的叹息，或对着某个方向短暂的驻足。
谢希孟走的如此决绝，但心情却并不沉重。当船只出发，他只是离去。
仅留下的一阕词何其绝情：
双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。
——谢希孟《卜算子 赠妓》
那个哭泣的女子依旧在河边，只有顺流而下的江水听见，只有啜泣声依旧被大风吹散。
唉！
其实哪有那么多深情可言，秦楼楚馆所能做的不过就是让那些失意人找到一个得意的地方，却还是总有那么几个痴情的女子愿意深信。
据载谢希孟归回黄岩后晚年隐居，有一个流传颇广的轶事：
归家后隐居灵石，邻人陈伯益善画，面黑多须，谢在陈的自画像题：“伯益之面大无两指，髭髯不仁，侵扰乎其两旁而不已，于是乎伯益之面所余无几。”
但除此之外的其余诸事就少有提及，有人会记起他在回到黄岩后还写了很多词，不过却大多佚散了。而在所存的所有词作中，我们会看到——再无一首、无一句、无一字提到过姓陆的女子。他果然轻轻松松的就做到了曾经说过的那四个字：断不思量。
你好好照顾自己的身体了吗？你有没有做到合理饮食以获得营养、得到足够的睡眠和锻炼、维持健康体重并保持体检各项指标都正常?如果没有，你的能量肯定很有限，你感到疲倦、压力很大，而且信心也不在最高值(因为你很可能不在最佳状态)。现在，想象一下，如果你不疲惫，乐于看到镜中的自己，而且没有因为压力而感到烦躁不安，你能为别人多做多少事啊！
健康的方式来掌控自己的情绪，如果你的自我安慰方式是毁灭式的、对自己的态度消极悲观、充满负能量，那么你要意识到这种情况不仅会影响到你自己，还会影响到别人。如果你不是一个情绪、思想都健康的人，那么负能量会倾泻到你做的所有事情上，而你周围的每个人都会受到影响。
你的精神状况如何?在这里，精神状况指的是怀有一个终极人生目标，并且和真实的自己合拍。你是不是每天早晨醒来都会为自己的人生感到很兴奋，为你拥有的一切心怀感恩之情？如果不是，也许你没有倾听自己心中真实的渴望、没有活成真正的自己。长此以往，可能会影响到你的内在自我本质。话说回来，你也无法向这个世界呈现最棒的自己。
善待自己吧。把自己的健康和幸福放在前面可能会很难，因为我们需要平衡事业、家庭、友谊、爱情，等等。但如果你想到什么方法，可以提高自己的幸福感，可以更爱自己一些，那么就从今天开始实践吧!先向这个方向迈出一小步也是好的——比如，尽量多睡一小时，以自己感到舒服的方式活动活动身体，拿出时间与自己对话，远离纷扰，感受那份安宁。
DNA结构的发现，可能是20世纪最大的科学事件之一了！
但这次发现背后，其实是一个“菜鸟逆袭”的故事！
当时共同参与“寻宝”DNA这项研究的，不乏顶尖大学的前辈精英，
而作者沃森和队友克拉克，可能是其中最“菜”的两个了——
沃森早年的兴趣是观鸟，大学快读完了才半路出家去研究生物学。
研究毫无进展，他也不急，还隔三差五去酒吧蹦迪泡妞……
直到某一天，在 一场学术会议上，其他人都昏昏欲睡，只有沃森注意到了一张用X光拍摄的DNA衍射图像，
而恰好他的同伴克里克，也是从物理转来生物学的半吊子，对X射线了解比较多，
事事不顺的他们，在物理学的加持下势如破竹 ， 成了第一个发现DNA结构的团队！
整本书只有薄薄的200页，把这个故事讲得极其得爽，
如果科普书都是这样写的，那简直就是“学渣”们的福音了！
1254年秋，14岁的瑞国公主收到了一件特殊的礼物。 作为宋理宗的独生女，公主自幼极受恩宠。一年到头获赐的金银珠宝、绫罗绸缎不可胜数。此次理宗却没有铺张，而是与最宠信的宫廷画师马麟共同构思了一幅册页，并亲自题诗。 初看这幅画，似乎很普通。四只燕子、数座山峰、几抹红霞，构成了所有的要素，剩下都消失在难以分辨的湖水和云雾之中。其实为了经营这平平淡淡的山水，不仅是马麟，理宗本人也费劲了心思。 在瑞国公主之前，理宗有过两个皇子，可惜都早早夭折。公主出生不久，生母又不幸早逝，因此理宗对公主更是加倍呵护。一年前，未能再次生育的理宗正式收养了侄子赵禥作储君。 宋代朝廷考察选拔画家，重视诗意诠释。常常是皇帝给出一句前人诗句，然后画家根据诗意入画，杰出者往往不拘泥于诗句本身，而能超乎诗外。 65岁的老画师马麟此次用以入画的诗句，改自唐代刘长卿的《陪王明府泛舟》： 理宗从中取出颈联，变泛指之“鸟”为特指的“燕”。燕子非秋季之鸟，但眷恋旧巢，勤于哺雏，是亲情美好的象征。马麟用水面上四只欢乐飞舞着的燕子，来指代理宗、皇后谢氏、瑞国公主以及养子赵禥，既贴切，又有祝福一家幸福吉祥的寓意。 诗句的时限是秋天，但秋山萧瑟，引人伤感。于是马麟用水面和云雾遮掩了山体，将群山推向远景，只露出苍翠的峰尖。然后再在天边和山间添上几抹晚霞，用晚照弥补了缺失的秋意，同时将“山含秋色”的诗眼——一个“含”字含蓄地表达出来。而将逝的浅色红霞，又正印了“夕阳迟”的“迟”字。 秋景、夕阳，本是萧瑟荒凉的意象，在这里却温馨地令人难忘。不知道当时年幼的瑞国公主是否能读懂父亲的深意，但这一定是她收到的最普通，又特别的礼物。 1467年端午，苏州城内名士齐聚一堂为主人贺寿。正厅墙上挂着一幅近两米长、一米宽的巨幅立轴，吸引了众人的注意。 这天是大儒陈宽的72岁生日，他的弟子沈周也在前来祝寿的宾客之列，那件巨幅立轴就是他为恩师准备的寿礼。 “庐山高，高乎哉！ 郁然二百五十里之盘踞，岌乎二千三百丈之巃嵸……我常游公门，仰公弥高庐。 不崇丘园肥遁七十，著作白发如秋蓬……” 以山高比拟恩师的文章与德行，崇敬之情溢于言表。古人常以高山与松柏寓意长寿，沈周画下高山和巨松，也与恩师的寿辰相合。而陈宽祖上是从庐山迁至苏州，故以庐山为题，又有眷恋故土之意。 沈周的父亲和伯父都是陈宽父亲的学生，至于陈宽，当时江南文士排着队要拜他为师不可得，而沈周7岁就被他收入门下，恩情之深自不待言。所以沈周的比喻并不是客套、浮夸的颂词，而是出于真情实意。 看到巨幅画作的震撼，再联想上述内容，几乎所有宾客都对这幅画表示欣赏。 但其中只有一小部分人看出了图画更深一层的含义，并在心底发出了由衷的赞叹。 比陈、沈两家渊源更深的，是陈宽祖父陈汝言与王蒙的交谊。王蒙位列元四家之一，画艺超绝。陈汝言也是一时名手，他的绘画从王蒙处获益良多，二人是至交，曾合作一图，当时传为美谈。 为了向恩师引以为豪的家族传统表达敬意，沈周在作画时用的正是王蒙的笔法。气象宏大的构图，浑然而成的动势，纹理繁复、层层而上的树石与白云，41岁的沈周笔笔皆得王蒙神髓。 当时在场能看出这一点宾客不在多数，但陈宽一定是其中之一。他真切明白《庐山高》不是一件普通的应酬礼物，而是独一无二的量身定做。得弟子如斯，做老师的又如何能不既感动，又宽慰。 那一年13岁的周亮工跟随做官的父亲到诸暨上任，结识了屡试不中、闲居在家的陈洪绶。二人年龄差了一倍，却以笔墨定交，同游五泄赏秋山红叶。陈洪绶一扫考场失意的郁闷，作《红树》诗十首，其中有“但使年年如此日，随他日月去如梭”之句。 一晃17年过去，当43岁的陈洪绶还在京城苦苦寻求入仕机会，29岁的周亮工入京谒选，得山东莱州府潍县令。久别重逢，境遇迥异，二人却依然无话不说，遂结为莫逆之交。 不想仅仅三年后，李自成攻破北京，崇祯自缢，清军入关。陈洪绶不愿给清人作画，为求活命，出家为僧，东躲西藏。而为了保全潍县百姓，周亮工在任上降清。 顺治七年（1650），官至福建右布政使的周亮工北上京师，借道杭州，向避居于此的老友索画。在过去，陈洪绶总是有求必应，这一次却愤怒于对方的失节，回绝了这位相识25年的知交。 然而经过一个月的思考，陈洪绶觉得这并非对待失节朋友的办法，画了一卷《归去来图》，寄给身在京城的周亮工。 陈洪绶没有因循《归去来辞》的诗文，而是根据陶渊明的生平做了恰到好处的改编。他从陶氏传记中选取了“采菊”、“寄力”等十一个场景，画成连环画的形式，每个场景题写意蕴深远的短句标明意旨。陶渊明的形象则取自周亮工本人的相貌。
在“赞扇”一节中，石案上有两幅刚刚完成的画扇，上面画的是商周和晋宋时两位隐士的故事。陶渊明坐于芭蕉叶上，双手合十，双眼紧闭，似乎正在与先贤们神游低语。 接下来的“却馈”一节中，刺史造访陶渊明，以猪肉相馈，陶渊明却拒而不受。 陈洪绶劝告老友离开官场的用心可谓良苦。 然而此时的周亮工食新朝之禄平步青云，又怎能听得进去？ 数年后，他遭人恶意弹劾，九死一生。 当他再次打开《归去来 图》抚卷追思，洪绶已去世多年 ，他的内心或许也曾闪过一丝苦涩的悔恨。 感君真 情意，都入画图中。 那时深情不会被看作矫情，省事也还没有成为美德，人情还很浓 。
我们在岁月的年轮中走过寒来暑往，终于懂得了行走于茫茫人海中，难免遭受挫折。 在风雨兼程的路上，在这段冷暖交织的光阴中，愿你历尽千帆，不染岁月风尘。 以清净心看世界，以欢喜心过生活， 漫漫人生就会收获美好，一路芬芳。 生活虽然一地鸡毛，但仍要欢歌高进。成长之路虽有玫瑰，有荆棘，但什么都不能阻挡坚强的心。 水到绝境是风景，人到绝境是重生。 有欢笑必然有泪水，有高潮必然有低谷。 当人生在面对前方无路可走的时候，不如后退一步，或许就能拥有海阔天空的人生境界。 人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
生活好比一杯水，烦恼便如同掉入杯中的灰尘。清浊与否，取决于你的内心。 给自己创造一个安静的空间，思自己所思，做自己所做，或者干脆什么也不想，什么也不做。 我们都是天地的过客，很多人，很多事，我们都做不了主， 譬如流逝的时间，譬如走散的人，譬如无缘的情爱，譬如身后的事情。 生活不会天朗日清永相随，如果执着于一件事或一个人，反而会错过太多的风景。 做个简单的幸福人，就如同苏轼一样，即便没有一张琴，一壶酒，一溪云，也一定有一本书，一盏茶，一友人。 生活的脚步常常走得太匆忙，你可曾问过自己，真正想要的生活是什么？ 不需要盛大的仪式，热闹的掌声，只要是自己喜欢的方式，也可以将平凡琐碎的生活过的温暖而丰盈。 每个人都是一座孤岛，都渴望结识到和自己灵魂相惜的那个人，拥有一个真心朋友，快乐可能来得更容易些。
千金易得，知己难求。到了一定年龄，不会再委屈自己承受别人的情绪和看法。 所幸朋友的选择并没有那么狭隘。有时候，一只狗一只猫，甚至案前的一盆绿植，都可以成为我们的朋友。 林清玄说：山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。 纵有三千烦恼，不如拈花一笑；与其穷追不舍，不如顺其自然；与其在意生活的苦楚与失意，不如充满干劲全力以赴。 人生漫漫，别顺着世俗的洪流飘荡，哪怕世事沧桑，依然心怀美好。 趁风光旖旎，趁春意盎然，让我们带上一颗简单的心，且看花儿，且观大山，且听风吟。 此去经年，愿你善良而带光芒，愿你温和而有力量，愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。
桃花一直以来是文人墨客喜爱吟咏的对象。在诗词中，有关桃花的诗词数不胜数。 可最有名的桃花诗当属《诗经·桃夭》和唐代诗人崔护的《题都城南庄》了。 这两首诗虽都讲桃花，却一个灿烂欢喜，一个遗憾失落。
诗经·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。 周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。 在桃花盛开的时候，女子出嫁了，喜气洋洋，如桃花般灿烂。
这首诗清新明丽，朗朗上口。清代学者姚际恒评价这首诗：桃花颜色最艳丽，所以，古人用桃花比喻女子，开以桃花歌咏美女的先河。
人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。 这首《诗经·桃夭》无疑是天才之作。后世许多桃花诗词深受这首诗的影响，崔护的《题都城南庄》也不例外。 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这首诗设置了两个场景：“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传最广。
孟棨《本事诗》里记载了这样一个故事：唐代时，博陵青年崔护旅居长安，一年清明，崔护到长安郊外春游。 游玩过后，感到口渴。看到一户人家，于是敲门讨杯水喝。一个女子开了门，给崔护端了一碗水。
崔护喝着水，抬头看那女子，女子倚在桃花树下 静静地看着 崔护。桃花印着女子如花的面庞，令人心动。崔护怅然而归。 一年后，崔护再次来到老地方，可大门紧闭，再也不见当初的女子，只有那院中的桃花，依旧盛开如旧。 尽管这首诗有某种情节性，但它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
现在，人们说起桃花诗，本能的就会想起这两首。“桃之夭夭，灼灼其华”，正值青春的女子出嫁，一片灿烂欢喜，读到这首诗，人们嘴角浮起微笑。
“桃花依旧笑春风”却带着怅惘和失落，说着物是人非的故事。“物是人非”将永远存在于人类的情感中，而这句诗也因此成为千古名句，一直在人们心中常存。
风照样吹
来源：儒风大家
作者：儒风君
曾国藩说：“是故诚者，不欺者也。”
所谓诚实，就是不欺骗。
不欺骗，心底也就没有杂念。
没有私心杂念，人就能活得自在坦荡。
大智慧与小聪明，差别只在一个“诚”字。
诚以自律，是对自己的负责。
曾国藩说：“君子慎其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自憬之功密。
小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。”
意思是，君子独自一人时，就会产生诚实的念头。
这种念头积累得多了，就会变得小心谨慎。
自慊自律的品性，也就因此形成了。
小人独自一人时，就会产生狂妄的念头。
这种念头积累得多了，难免做出放肆的行为。
自欺欺人这种坏事，就是因此做出的。”
咸丰年间，皇上向百官下诏纳谏。
一时间，朝臣纷纷直陈时弊，上书不下数百件。
这些谏言，大多被皇上以“毋庸议”三个字驳回。
面对这种情况，百官大都装聋作哑，曾国藩却颇为愤懑。
他说：“书生之血诚，徒以供胥史唾弃之具！”
眼看皇帝空喊纳谏的口号，却没有纳谏的诚意。
曾国藩干脆将自己的谏言写成一封公开信。
信中说：“自度才能浅薄，不足谋事。
惟有‘不要钱，不怕死”六字。
时时自矢，以质鬼神，以对父君。”
“不要钱，不怕死”，这六个字。
既是曾国藩对朝廷的一片赤诚，也是他对自己坚守的良知。
正如唐朝大将魏征所说：“君子所保，惟在于诚信，诚信立则下无二心。”
精诚所至，金石为开。
曾国藩以“诚”自律，终其一生践行君子之风。
诚以待人，是对他人的尊重。
曾国藩说：“那些以正大之词、劝勉之论前来告知我的人，即使他们所说的话不合我心意，我也依然感念他的赤诚。因为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。”
曾国藩是一个善于把别人能力化为已用的人。
这得益于他以诚待人，用真诚的态度来打动对方的心。
曾国藩的好朋友邵蕙西，曾经当面数落他。
毫不客气地点破曾国藩的三个陋习：
一是怠慢，说他结交朋友不能长久，对待朋友不能恭敬；
二是自以为是，说他看诗文多固执已见，听不进百家之言；
三是虚伪，说他对人能做出几副面孔，态度不够真诚。
这三条陋习，句句直戳曾国藩的痛处。
这事给曾国藩很大刺激，曾他为此深感惭愧。
曾国藩在日记中写道：“直率啊，我的朋友！
可我却每天沉溺在大恶之中而不能自知！”
二人很有默契，一个直言不讳，一个痛改前非。
正如朱熹所说：“责善朋友之道也。”
曾国藩以自己的一片赤诚，留住了一位诤友。
即便是与同僚争辩，双方观点十有八九不一致。
曾国藩心里依然十分器重他们，丝毫不敢以私心偏见掺杂其中。
虚心接受对方的意见，而不是虚与委蛇。
这样才能交到真正的朋友，吸引真正的人才，做成真正的大事。
文学史上最深情的男人，非纳兰容若莫属。
他从书中走来，带着旷世的深情。
对亡妻的爱，化作一阙阙绝美相思的词句，从笔下流淌出来；对友人的深情，化作词中的思念，倾吐而出。
那一草一木，都浸润着相思的泪珠。
而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
现在才知道自己错了，心中凄凉迷乱，默默流泪，看着满眼的春风，却事事不是从前了。 有人说，这首词是纳兰性德为表妹所写，也有人说是为沈宛所写，不论是写给谁，诗中的思念与懊悔之情，让人心酸。 人生在世，不可能事事如意，总有些人，我们错过了，只剩怀念，总有些事，只能藏在心中，慢慢回忆。 《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》
依稀记得去年我们到杏花园游玩，还一起攀上枝头摘取花枝，比赛谁最轻盈利落。 而今，雨丝连绵不绝，如同我的哀愁。 旧时景物依旧，而人已杳然，天地广大，而唯有我心怀迂曲，无处排遣，无处寄托。
正是辘轳【lù lu】金井，满砌花红冷。
蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
忽然之间，在金井旁与你相逢，你的眼神，让人看不出你的心事。有谁知道？有谁知道？我从此将彻夜难眠，辗转反侧，孤灯难眠。 失去爱人后，恍惚相见，彼此眉目传情，却无缘交谈。留给自己的是无尽的怅惘和苦闷。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。 其实，逝去的，何止友人呢？还有那美好的时光，共同的青春。 《清平乐·风鬟雨鬓》
曾和情人约会，曾一同赏月，度过多少旖旎的时光。而今一别天涯，只能在暮春时节，黄昏日落时，只一人空对梨花悠悠地思念她。 纳兰一向是伤春之人，那是因为他内心深处一直藏着一份早已远逝的情感。 如同这春光一样，虽然眼下再怎么美好，总有逝去的那一天。人们往往知道结局是无法逆转的，但站在时光的路口，依然控制不住思念。
又到了梨花零落的春日，夕阳西下，人间尚有相思惆怅，不能自已。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。 夕阳呀，你为何匆匆下山，你没看到我正在为妻子招魂吗？ 由怨生怒，似无理，却藏着却对妻子刻骨铭心的思念。你走了，但我，还是忍不住想你。
雨刚刚晴，远处升起暖暖雾气。幽静的小园里繁花落尽。伸手轻轻摘下一双红豆，低下头，想起了我们生死相隔，不由泪流满面。 自你走后，春天似乎也随你而去了，就算是有人面桃花，一叶扁舟，也是一种相思两处闲愁。 人生，有聚就有散，当你在时，如春风拂面，和煦温暖；自你走后，万般相思，都是哀愁。
纳兰容若是多情的，他多情，对友人、对爱人、对师长，都有一腔思念。 纳兰容若是细腻的，一草一木，一枝一叶，都会引起他的思念，引人哀伤。
摸鱼儿·酒边留 同年徐云屋 来自诗词天地鉴赏会 00:00 09:29 ▲点击上方音频，听主播朗读
怎么知道他，春天归到哪？朋友相逢聚宴，且将杯中酒饮干。年轻时便尝到天涯漂泊的悠悠恨怨，着恨怨悠悠，永远和西湖边烟雾朦胧的垂柳缠绵。不要回首往事，眼前只见细雨迷蒙的断桥，待人重归西湖之后，已然是一张憔悴的脸。东风已然如旧日暖软，面对着前度开放的桃花鸿雁，刘郎尚能记得，那桃花可否记得刘郎的容颜？ 请君暂且停留，让我草草准备一顿蔬菜淡饭，前晚也正是这样的时辰朋友聚宴。斟满深深的酒杯，想共同高歌一曲圆亮婉转，打翻酒杯洒湿了春衫袖子的半边。空自皱紧眉端，看斑斑白发守在离宴之前，仿佛人人都曾有过这种忧烦。临到分别执手相看，可叹往日谈笑间评点文心，清高疏狂地鉴赏乐曲，这等聚会不知何时才能重见！
摸鱼儿： 词牌名之一。 原唐教坊曲名，本为歌咏捕鱼的民歌，后用作词牌。 本名《摸鱼子》。 双调，一百十六字，押仄声韵。
翦（jiǎn）韭：古人以春初早韭为美味，故以“剪春韭”为召饮的谦辞。杜甫诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”表达旧友重逢时纯朴深厚的真情。 论文：评论文人及其文章。杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”。 顾曲：指欣赏音乐、戏曲等。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误， 瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误， 周郎顾。’”后遂以“顾曲”为欣赏音乐、戏曲之典。
赏析
这是一首送别友人的词作，作者送别的对象是与自己同榜中进士的友人徐云屋。该词不同于一般的送别词，除抒写离愁别绪以外，还将当时的世事与境遇融入其中，因而内容更为深广。
上片写自己客中送客的愁思。“怎知他、春归何处”为首句，点明饯别时在暮春，同时渲染出的春光不再的惜春惆怅之感，为抒写离情作铺垫。此句与作者的名作《兰陵王·丙子送春》开端“送春去，春去人间无路”，一句相类。“相逢”句言饯别，而“相逢”两字，暗示两人同在客地邂逅，然而不久又要离去，不妨金樽流转，以遣离愁。“少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳”两句入回忆。刘辰翁于理宗景定三年至临安赴进士试，因以结识同年徐云屋，当时正值而立之年，与今相较，可谓“少年”。“天涯恨”即是飘泊他乡之恨。自初识“西湖烟柳”至今，不觉已过多年，不料仍是飘泊天涯，仍逢西湖烟柳，故云天涯恨“长结”于“西湖烟柳”之上。两句关合双方前后情事，由一“长”字表时间跨度又转回目前。“休回首”三字，文情顿挫，令人嗟叹不已。二人共谓不要去观看那迷朦的烟柳，摆脱掉盘郁于怀的天涯沦落之感；接下又谓但又不能不看细雨迷迷中的断桥，憔悴之人却又旧地重归。“憔悴”反衬上文“少年”，昔日的“少年”而今已至于“憔悴”，补足“天涯恨”之深。“东风”四句，用刘禹锡诗语。刘禹锡《再游玄都观》说：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
下片写依依送客之情，同时又兼及自己。“君且住”两句，表明挽留惜别之意。“剪韭”，源出杜诗，写卫八处士用乡间家常饭菜招待杜甫，这里写刘辰翁没有珍馐以待客，但茶饭虽粗劣，但两人的关系却更显亲密。杜甫此诗主要抒发“别易会难”之慨，自然能引发起刘辰翁此时的共鸣同感。“前宵”三句，是追叙昨晚宴别的情景：豪饮放歌，酒湿春衫，狂放，慷慨中得见与友人情谊之深厚。既刻画出两人性格的豪放，又表现出心情的悲苦。言昨晚同一时间已曾饯别，今朝依旧痛饮，足见两人友谊的深厚。“空眉皱”三句又转到今日酒宴：筵席上两人都已生白发，徒然浩叹伤怀。空，是说明知叹息无济于事仍不由得叹息年华的易逝。“白发”承前“少年”和“憔悴”，但一为反衬，一为正衬，如此笔法在于强调主客双方都已年华不再，而都又事业不成，让人扼腕浩叹。“临分”四句，写宴散作别。这句说握手作别而又恋恋不舍，又道情谊之重。“论文”、“顾曲”用两个典故。“论文”，这几句一方面写临别时的感叹，重逢何期，道出分别的珍重；另一方面又补写宴会的内容，论文、听曲，出生本色尽现。特别需要指出的是，“叹”字以下是一个领字句，十三个字都是“叹”的内容。用这样长句煞尾，气脉通贯，情感上感慨不已，思绪起伏。
此词写别情，但并不仅仅停留在抒写友情之深，而是融注着作者深沉的人生感慨：飘泊异乡的“天涯恨”，又有功业无成、年华易逝，感伤。凡此种种怎能不让人慨叹哀愁。清末况周颐《蕙风词话》卷二说：“须溪（刘辰翁）词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。”遒劲有力的风格和曲折顿挫的笔势与丰富复杂的内容融铸一体，相得益彰，此词即是一例。此外，善用典故也是此词的一个特点，这又与辛弃疾词风格相近。
在诗词中，万物皆美。飞禽走兽，花鸟虫鱼，他们都有一个优美的名字。
而风也不例外，当你读了诗词，才会知道，风有多美了。
昨夜西风 凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
长风 破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难·其一》 南风 知我意，吹梦到西洲。
——《西洲曲》
天朗气清，惠风 和畅
远岫出山催薄暮，细风 吹雨弄轻阴。
边雪藏行径，林风 透卧衣。
朔风 如解意，容易莫摧残。 ——崔道融《梅花》 重阳过后，西风 渐紧，庭树叶纷纷。 ——晏殊《少年游·重阳过后》
红泪偷垂，满眼春风 百事非。 ——纳兰性德《采桑子·当时错》 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风 残月。 ——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 好风 凭借力，送我上青云。 ——曹雪芹《临江仙·柳絮》 西风 吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 ——唐温如《题龙阳县青草湖》
荷风 送香气，竹露滴清响。 ——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 最是秋风 管闲事，红他枫叶白人头。
——赵翼《野步》
东风 袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
大风 起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
——刘邦《大风歌》
亭亭山上松，瑟瑟谷中风 。
——刘桢《赠从弟》
细雨斜风 作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。
——苏轼《浣溪沙》
青箬笠，绿蓑衣，斜风 细雨不须归。 微微风 簇浪，散作满河星。
——查慎行《舟夜书所见》
暖雨晴风 初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
——李清照《蝶恋花》
休说鲈鱼堪脍，尽西风 ，季鹰归未？ ——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 泠泠七弦上，静听松风 寒。
——刘长卿《听弹琴》
晴日暖风 生麦气，绿阴幽草胜花时。 ——王安石《初夏即事》
狂风 吹我心，西挂咸阳树。 ——李白《金乡送韦八之西京》 天外黑风 吹海立，浙东飞雨过江来。
——苏轼《有美堂暴雨》
明月照积雪，朔风 劲且哀。 ——谢灵运《岁暮》 烽火城西百尺楼，黄昏独上海风 秋。
——王昌龄《从军行七首》
有情风 、万里卷潮来，无情送潮归。
——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
春风 不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。 ——晏殊《踏莎行·小径红稀》 晚风 庭院落梅初。淡云来往月疏疏。
——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
惊风 乱 飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 ——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 醉后凉风 起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 东风 吹雨过青山，却望千门草色闲。 ——卢纶《长安春望》
金风 细细。叶叶梧桐坠。
——晏殊《清平乐·金风细细》
歌泣不成天已暮，悲风 日夜起江生。
——魏禧《登雨花台》
春风 倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
——刘长卿《别严士元》
秋风 萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》
Hi everyone, welcome to our class~
春天到了，又到了花儿开的季节了����
最近的天气越来越暖和，朋友圈里有不少小姐妹周末都外出赏花了。三四月份正是樱花、桃花盛开的季节，那今天大家就跟着我们一起云赏花吧！还能get到常见花的英文名称和花语哦~
同学们准备好领取你的春日限定了嘛？L et's start!
哪一朵才是你的C位之选？ 来自懂你学堂 00:00 06:11
说到花，你会想到 哪些单词？
最先蹦入脑中的可能是 flower 用它来 表示花朵，一点问题都没有。
不过还有两个能表示 花儿 的单词：
bloom 和 blossom .
bloom
① verb 开花；绽放
② noun 花朵
a flower on a plant
植物上的花
(c r. Cambridge Dictionary)
blossom
① verb (植物) 开花
② noun 花朵；花簇
a small flower, or the small flowers on a tree or plant
小花，或者在树上/植物上的花
(c r. Cambridge Dictionary)
区别 ： bloom 主要侧重于作为观赏的花。
blossom 则是指树木上开的花朵。
春日怎么能少了 美美的樱花呢，站在粉白粉白的樱花树下，随手一拍就是满满的少女心，连滤镜都不用加。
说起 樱花 大家可能会想到sakura，不过它的英文名称是 cherry blossom .
Let's go to enjoy the cherry blossoms!
让我们一起去赏樱花吧！
樱花花语
Cherry blossoms are a symbolic flower of the spring, a time of renewal, and the fleeting nature of life.
樱花是春天的象征性花朵，代表着更新的时代，还有生命短暂的本质。
樱花的花期很短，它们的美丽只能持续两周左右，然后在开得最灿烂的时候凋谢��。
既然樱花是cherry blossom, 那你猜猜桃花要怎么说呢？
3，2，1 ��
没错~ 桃花 是 peach blossom .
自古以来，桃花就是人们钟爱的对象，流传下来很多描写桃花的诗歌。 像是《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，包括陶渊明的《桃花源记》，字里行间都能读出桃花的美。
当你想谈恋爱的时候是不是就会希望自己有好桃花，有桃花运？所以桃花和爱情之间是有联系的。
桃花花语
Peach blossoms are known to put men into an intense trance of love.
众所周知，桃花能让人陷入强烈而又恍惚的爱意中。
不过除了爱情之外，桃花其实还能代表美好的生活，桃子还有健康长寿的寓意。 最近桃花也开了，大家赶快赏起来，说不准就能走个桃花运！
除了上面说的这几种花，还有一个春日限定，那就是 郁金香tulip .
郁金香颜色多样，比较常见的有红色、白色、粉色、黄色等。而且不同颜色的郁金香还代表着不用的含义呢！
通常来说， tulip代表着爱，美丽和祝福 。
郁金香花语
Tulips are a declaration of love! Red tulips for eternal love, yellow for appreciation. White tulips are for forgiveness, pink for maternal love.
郁金香就是爱的宣言！红色的郁金香代表永恒的爱，黄色代表感恩。白色的郁金香代表宽恕，粉色代表母爱。
其实美丽的花花不只是我们今天说的这几种， 我给大家列出了常见花朵的英文名称，同学们课后也可以再学习一下哦！欢迎大家在评论区分享你最爱的那一朵~
常见花的英文名称
雏菊 daisy
百合花 lily
紫罗兰 violet
秋海棠 begonia
山茶花 camellia
茉莉花 jasmine
迎春花 winter jasmine
梅花 plum blossom
油菜花 rape flower
莲花 lotus flower
对啦，还要提醒同学们一下，外出赏花也要记得戴好口罩哦！！
那我们下期再见！Love you guys all��~
上 期 答 案
Q： by the day 是什么意思呢？
by day → 白天
A：
I'm renting this car by the day.
我按日租这辆车。
1494年秋天，唐寅的父亲唐广德去世。在此后的两年里，唐寅的母亲、妻子、儿子、妹妹相继离世。在经历了一系列家变之后，唐寅只能勉强维持生活。 这时，比他大整整十岁的好友祝允明 （祝枝山） 劝他用功读书，参加科考。唐寅虽厌烦八股，但比起经商务农，这条路更现实。唐寅听后 回答得也很干脆：“诺。 明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。 ” 意思是说，可以，明年考举，我就用一年时间准备，如果考不中，就放弃。 祝允明听了这样的话未免要失笑，多少读书人倾尽毕生之力也没考中，而且自己前前后后也考了五次才中举，唐寅的口气也太大了吧。然而， 一年后，在主考官“此为奇人” 的赞叹中，唐寅一举成为这年南京乡试的榜首——解元。一时间，这个身穿青衫，风流倜傥，喜欢走马街头，流连宴饮 的青年，名冠金陵。 公元1470年，大明王朝已经换了八个皇帝，这一年将诞生它的第九任君王。此时，将历史的镜头转向苏州城，大明版图上最繁华的城市之一。 当时苏州城有六个门，其中阊门就是“阊阖门”，苏州城的西门，是苏州最繁华的商业中心。所谓“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门” 。 这时， 在阊门附近的吴趋里，小楼帘幕紧掩的暗室中，一个婴儿正发出他抵达人间的第一声啼哭。 这一天是农历庚寅年二月初四，时令已近惊蛰，万物从沉睡中苏醒。这个在春天落地的婴儿就是唐寅，出生的时间是他的名字。寅年属虎，长兄为伯，是为“伯虎”。凶猛的老虎令人生畏，因此，他又字“子畏”。 时隔九个月后，于落木萧萧之中，又一个婴儿出生了，他就是后来的文徵明。这一年，“吴门画派”的创始人沈周四十四岁，“吴中才子”里年纪最大的祝允明十一岁。而这两个同年在苏州城出生的婴儿，将分别占据上述两个行列中的重要席位。不过这都是后话了。 唐寅的父亲唐广德和母亲子丘氏在阊门附近经营一家小酒肆。彼时的阊门，楼阁重重，绿水清波，商贾云集，交流络绎，酒馆的生意也很好。而唐寅的前半生就是在 这样的繁华地里长大的。他很早慧，自小就聪明。史籍中说文徵明，“七岁方能站立，八九岁仍言语不清”，但唐寅作诗已经有古人文雅风流的样子了。 （古时“风流”这个词多指风度上洒脱不俗，性情上放旷不羁） 虽说唐家开酒馆，家境比较殷实，但在那时也只算得上是末流商人。因此，父亲唐广德为唐寅提供了很好的教育条件，希望他长大后能考取功名，光耀门楣。唐寅也很争气，书念得还不错。但是从家学熏陶来说，远不能和祝允明、文徵明比。 他们的祖父辈多是名臣大儒，尤其是祝允明，他的祖父、外祖父都盛名一时。祝允明从小就是在鸿儒往来中长大的。 而唐寅是底层平民出身，即使父亲提供了很好的教育，他的成长环境也是半雅半俗。可以想象到，他无可避免的会在读书时，听见酒肆大堂里的喧闹，目睹三教九流，路过屠夫走卒，穿过肉山酒海，然后悄悄溜进厨房，耍耍屠刀，杀杀鱼。关于这段记忆，唐寅自己是这样的记述的：计仆少年，居身屠酤，鼓刀涤血。 所以 ，在唐寅的成长中，闭门读书与 鼓刀涤血一直都是齐头并进的事。因此，长大后，唐寅荒诞、不拘礼法的行为从小就能窥探一二了。 如果要为唐寅挑选他一生中最要好、最重要的朋友，我想多数人都会选择，并且只能选择：文徵明 。他们俩一个是春天出生的，一个是冬天出生的，性情截然不同。 唐寅是那种为了买酒喝，去扮演乞丐向路人讨酒钱的人。文徵明性情温和，为人端方，平生不肯狎妓。而唐寅在科考期间，还因与好友张灵宿妓喝酒，差点被取消了考试资格。多亏当时苏州知府曹凤爱惜人才，再加上当时的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等人为唐寅求情，方才同意让他参加考试。 所以，在各类野史笔记中，从来都不乏唐寅捉弄文徵明的那几笔。明代《蕉窗杂录》就记载了这样一个故事。说唐寅与众友聚饮于石湖之上，事先悄悄将几个妓女藏在游船中。酒至半酣，唐寅喊妓女出来敬酒，文徵明大惊，当即起身告辞。无奈船行湖上，哪有路可走？于是唐寅故意让众妓缠住文徵明喝酒，逼得文徵明差点跳湖，最后不得不叫了一只小船离席而去。 在文徵明看来，唐寅这些不拘礼法子的行径简直就是阮籍再世。但即便如此，两人还是很要好，也是因为文徵明，唐寅才开始画画。 1497年，文徵明的父亲要去温州做官，临行前，正在备考的唐寅也去为文父饯行。他写下了《送文温州序》，表达了文徵明父亲多年对自己的教诲和帮助，同时也描述了自己对文徵明这段友谊的理解： “横山文壁 （文徵明） 与寅相俦，又同井閈；然端懿自持，尚好不同；外相内圆，而实有埙篪 （chi，竹管乐器） 之美。” 说文徵明与自己年龄相仿，居所相近，虽然为人处世相异，但本质是一样的。 而文徵明也多次在提到两人年少时的友谊：时日不见，辄奔走相见面。见辄文酒燕笑，评骘古今，或书所为文，相互讨以质乐。 可见他们十分要好，正因如此，1498年，文徵明和唐寅一起赴考，落榜的文徵明看着只准备了一年就考中的唐寅 ，内心确实有点失落。或许只有当时在温州任知府的父亲文林心里清楚。他写家书安慰儿子：“子畏之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成。 吾儿他日远到，非所及也。 ” 这样的话听起来很像酸葡萄，但却成为一句未卜先知的谶语。 文徵明一生十次应举，均落第，但这并不影响他在众人心目中的威望。57岁的他放舟南下，回苏州定居，潜心诗文书画，不再求仕进。他通晓各科绘画之艺，擅长各种细粗之法，80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷。晚年更是声誉卓著，号称“文笔遍天下” ，购求他的书画者踏破门坎。 文徵明精于书画，也擅鉴赏，苏州城里拿着书画请求他帮忙鉴赏的人也很多。不过对方拿的即使是赝品，他也会鉴定成真迹。有人不解，便问其中缘故。文徵明说：凡是有钱买书画，都是有余钱的人家；而卖画的人多半是家中不宽裕，为了生活，甚至正等着卖掉这幅画才能有饭吃，如果因为我一句话而做不成这笔买卖，必定令其全家受困。倘若我为了一时的名声而让人举家挨饿，于心何忍？ 世人都说文徵明老实、天然呆、迂腐，但又有几人知道，他怀着这样一颗宽厚仁慈的心。他就是这样一位有情有义的朋友，在唐寅人生最落魄的时候，写信去安慰老友。即使在自己拮据的时候，也去照顾唐寅的弟弟。 唐寅中举之后，并没有多少收敛，而是变本加厉的流连欢场。1499年，春风得意的他和富家子弟徐经一同赴京赶考，旋即陷入会考泄题风波。 公元1499年六月，坐了将近三个月大牢的唐寅终于出狱。在交了罚金之后，悄悄打理完在京城的一番残局，满面愧色，身心俱疲的唐寅，踏上了归乡之路。他回到苏州时，已经是秋天了。 回到苏州的唐寅，仕途失意，生活窘迫，又与第二任妻子婚姻破裂，人生跌入了谷底。此时他闭门谢客，以六如居士自称。“六如”是取自《金刚经》中最精髓的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 这个世界上的一切事物都是空幻不实的，意在劝世人对现实世界不要过于执着迷恋。 先有亲人离世，后有荣华突降，最终仕途功名转头空，有无之间，如梦如幻泡如影如露如电。后人也有对唐寅的六如做不同的解释，但不管怎么说，在这稍纵即逝、琐碎无常的尘世间，是佛家的空无为唐寅开辟出一片安宁的净土，在沉痛悲凉的岁月，带给他广阔深远的慰藉。 回到苏州后，落魄的唐寅生活无着落，又耻于做小吏。于是他师从周臣学画，自此，画家唐寅诞生。让人意外的是，唐寅为何不拜大名鼎鼎的沈周为师。 主要原因还是会试泄题案，让唐寅的身心备受打击，他再也无法像沈周和文徵明那样，以一种平淡温和的心境，融入淡雅飘逸，安静空灵的画风中，于是向周臣学习。姜绍书《无声诗史》说周臣“画法宋人，峦头崚嶒，多似李唐笔。 其学马 （马远） 、夏（ 夏圭） 者，当与国初戴静庵并驱，亦院体画之高手” 。南宋院体画残山剩水的风格里，带有一种愤怒和反叛的精神，这与唐寅因科场案后的人生巨变，产生了强烈的呼应。 很多人认为科场案后，唐寅花了一年时间外出散心，借美景消除心头块垒。但这段时日里，有关唐寅和朋友酬答的记载几乎没有。实际上，这段时间唐寅的确陷入了深重的阴霾里，而他把自己藏进书斋，埋头修习丹青绘画。期间，他创作了《洞庭黄茅渚图卷》、《山水图》、《华山图》、《骑驴归思图》。 公元1503年，唐寅与弟弟分家后从吴趋里喧闹的市井，搬到了清闲安静的桃花坞，并着手修建他的桃花庵。前前后后花了三年时间，桃花庵建成。此时，近不惑之年的唐寅，在庭院里养了一只喜欢薄荷的猫，种了数十株桃花，栽了一亩牡丹，养了一池金鱼。 也许对此时的唐寅来说，最好的人生不过是读书作画，与泉音相伴，拥被半卧， 睡到日上三竿。 复旦大学教授邵毅平曾说，如果唐寅没有牵入科场案，而是顺顺当当中了会元，做到三公九卿。如果他发奋著书，成为明代有名的学者。如果他更为认真地作诗作画，使他的诗画达到更高的水平，那么，他的一生难道会比他实际所过的更有价值吗？ 未必。 唐寅的一生最有意义，对后世影响最深的，在于他敢于打破礼法，勇于追求更为自由、真诚的生活。他已经达到了封建时代中只有很少数知识分子才能达到的精神高度。至于功名是否大，著作是否多，诗画是否工，这些都是次要问题。 唐寅的一生起起落落，但他似乎只做了一件事。那就是：成为他自己！
笑
笑的是她的眼睛，口唇，
【微笑】 这首诗是林徽因早期作品的艺术风格，语言玲珑剔透，带着些青草和阳光的气息，让人想到春天和露珠，透出美的芳馨。
改变难以忍受的
接受现有的一切，是一种智慧，但并不意味着让你对一切都忍气吞声。
忍无可忍，便无需再忍。当一个人或一件事已经严重影响到你时，不要为了所谓的面子不敢发声，要勇于为自己争取，改变现状。
解决难题有很多种办法，停在原地挣扎是最没用的一种。
虽然道理很残酷，但是 这个世界上从来不缺默默付出的人，只有那些敢于表达自己内心所想的，才能成为最大的赢家。
有些话，你不说，别人真的不会懂，反而还把你当成老好人肆意欺负。从你那里一次次地索取，却不知回报与感激。
希望你懂得争取自己的利益，是你的就是你的，不能被别人占了便宜。
你要活得有棱有角，对着朋友可以笑得很单纯很灿烂，但面对敌人就要毫不手软。
很多人都说，觉得自己过得不快乐。其实归根结底，还是想要的太多，但能力又太少，不喜欢的事情太多，但能改变的太少。
人生就是这样，在起起落落中看开，在跌跌撞撞里成长。
用乐观的心态对世界，再平淡无奇的日子也会开出花朵；用悲观的目光看一切，好运也都会躲着你走。
有人说，人生有三把钥匙：接受、改变、离开。如果你学会了这三点，你将会快乐很多！
接受身上发生的
世界很大，有时对于很多事情，我们都无能为力。谁的生活都不是一帆风顺的，重要的是你怎么去看待。
当坏事降临到你身上时，不要一味地浪费时间自怨自艾，不停地埋怨着生活不公。
有时你用眼睛看到的东西，并不是它实际的样子，任何事都有两面性，只要你用心去感受。
塞翁失马，焉知非福，如果事与愿违，请相信命运对你一定另有安排。
你遇到的每一个人、每一件事都不是偶然，无论是好是坏，他们都将是你成长路上的一道台阶，让你变成更好的人。
以一个平和的心态去对人对事，不因幸运就忘乎所以，也不因不幸而垂头丧气。时间久了，你会发现你身上自有一种气场，也会吸引更多积极向上的人和事。
泰戈尔说：当你在错过月亮时哭泣，那么你也将错过群星。
你要相信，一切都是最好的安排。永远别为了已经发生的事情后悔，永远都要挺胸抬头地向前看。
想想你在花钱上是多么的吝啬，如果有人在街上问你要10美元，你是不会给的。普通的一顿饭要收你30%的小费，那也是没门。诸如此类的事情还有不少。
但是我们大部分人都肆意挥霍着时间，对于时间的浪费，每天如此。除非我们刻意留心，不然我们还是明知故犯。怎样做才能不浪费时间?不如将它看成一种投资，看看它能带来多少回报。
在某些方面，让我觉得(投资时间)会有不可思议的即刻回报。比如，花一个晚上的时间，在我喜欢的乐器上学会一首新的曲子，那我今后的一生中就都会弹奏这首曲子。这是多么不可思议的回报。还有一些低利率、高安全率的长期投资，比如：去健身房锻炼、健康饮食等等。还有一些，包括阅读有意义的书，算是两者的结合。
但是有很多的活动从投资的角度来说是毫无价值的，除了活动本身的价值，其他的任何利益都不会得到延续。“你付出的是价格，买来的是价值。”这是沃伦·巴菲特的名言。这条定律适用于所有事物，金钱、关系、时间。知道这个会改变你的人生。
