木头人
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用一句诗形容你的职业 | 快递：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 |
无题》无题》
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
相思是执著的坚持，即使深知沉溺相思全无益处，也无妨终生惆怅落个似醉如狂。 |
《新添声杨柳枝词二首·其二》《新添声杨柳枝词二首·其二》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
诗人以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔。 |
《卜算子》《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。
此水几时休，此恨何时已。
相思不在距离，只是希望你你的心如同我的心，我一定不会辜负你的相思意，长水长流情长在。 |
《长相思·长相思》《长相思·长相思》
长相思，长相思。 若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。 欲把相思说似谁，浅情人不知。
若问这相思何时是尽头，除非是在相见之时。这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。 |
《长相思》《长相思》
一重山，两重山， 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残， 塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
李煜说，我的思念如火焰般的枫叶一样，深沉而热烈。 |
《三五七言》《三五七言》
秋风清，秋月明，
深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，留于心底的不可割舍的思念浮上心来，凄婉动人。 |
《相思》《相思》
红豆生南国，春来发几枝？
这是一首眷怀友人之作，全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品。 |
厚德载物”是哪几德，你知道吗？涨知识！厚德载物”是哪几德，你知道吗？涨知识！有人说：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有德者可立一生！”
德，它不仅是我们行走世间的通行证，也是我们做人的根本。
正所谓：“厚德载物”，那么这个德究竟是哪几德呢？我们又应该遵循什么样的德行呢？
接下来就让诗词君告诉你吧。
得饶人处且饶人： 1、直话：可以转个弯说； 2、冷冰冰的话：可以加热了说； 3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
赞美别人，学会鼓掌： 1、每个人都需要来自他人的掌声； 2、为他人喝彩是每个人的责任； 3、给别人掌声其实是给自己掌声。
不给面子是最大的无礼： 1、任何时候，给对方一个体面的台阶； 2、伤什么，别伤人面子； 3、千万不要揭人老底。
生性多疑的人不可能有真朋友： 1、被人信任是一种幸福； 2、有多少信任，就有多少成功的机会； 3、疑人不交，交人不疑。
与人方便，自己方便： 1、请主动坐里座； 2、与人方便，自己方便； 3、在他人最需要的时候轻轻扶一把。
有“礼”走遍天下： 1、彬彬有礼，方能魅力四射； 2、礼多人不怪； 3、送礼送到位。
锋芒毕露者处处树暗敌： 1、切忌锋芒毕露； 2、放下身段，降低自己； 3、勿在失意者面前谈论你的得意。
人人都渴望他人的认可： 1、理解，就是给人方便； 2、理解一般人不能理解的事； 3、换位思考，替别人着想。
把别人的自尊放在第一位： 1、努力使人感到他的尊严； 2、给弱者的尊重更可贵； 3、真正的高手好像平平常常；
关键时刻，谁不希望有人拉一把： 1、无私胜有私； 2、你的好，别人是会记住的。
无信不立，狡诈者必无朋友： 1、诚信为本，重诺守信； 2、诚信深入人心，成功接踵而至； 3、失去诚信，百事不可为。
空头支票，万万开不得： 1、许之以利，晓之以理； 2、不以利益大小亲疏你的朋友； 3、尽可能满足对方的欲望。
让别人显得高人一等： 1、要一点含蓄，要一点谦逊； 2、虚心万事能成，自满十事九空 3、虚心求教，成就大业。
使别人拥有优越感： 1、渴望被欣赏之心人皆有之； 2、“高帽子”的成本最低； 3、要及时肯定别人的长处。
不感恩，就别指望有下次： 1、感恩，是一种歌唱生活的方式； 2、及时感激，切莫等到花儿都谢了； 3、感谢你的对手。 |
24句诗词，24种闲适生活，你最向往哪一种呢？24句诗词，24种闲适生活，你最向往哪一种呢？ |
经典：“待我长发及腰”的下一句，竟然这么美！！经典：“待我长发及腰”的下一句，竟然这么美！！
“待我长发及腰”的下一句,你知道吗？
很多名句，我们时常挂在嘴边，但是这句话的下一句是什么，你知道吗？
下面一起来学习一下吧，“待我长发及腰”的原诗原来这么美： 原诗
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你几号出生，就是哪首唐诗！快来看准不准 21-31号21 号
唐代：李白 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗词君：
21号出生的你，是个凡事都往好处想的乐天主义者。
你性格开朗，充满活力，到哪里都很有人缘。 22 号 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
诗词君：
22号出生的你，是个有担当、有尊严的勇敢者。
你做事认真而且富有责任感，只要不刚愎自用，今后的路将会越走越好。
23 号
唐代：白居易 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
诗词君：
23号出生的你，是个富有童心的采花人。
你挑战心旺盛，学什么都能很快上手，但经常欠缺耐性。
24 号 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
诗词君：
24号出生的你，是个富有好奇心的自由主义者。
你个性独立，热爱自由，看事情不求深入，随着好奇心行动，到处累积经验。
25 号
落叶人何在，寒云路几层。 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。
诗词君：
25号出生的你，是个心境豁达的高人。
你拥有宽厚仁慈的人品，即使遇到低潮时，身边的人也都愿意伸出援手。
26 号 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何。
诗词君：
26号出生的你，是个勇往直前的实行主义者。
你耐压力特强，即使肩头责任重大，也能够处理得稳稳当当。
27 号
晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。
诗词君：
27号出生的你，是个足智多谋的隐士。
你富有个性，感情也丰富，拥有应付各种状况的机智，擅于掌握时机。
28 号
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
诗词君：
28号出生的你，是个敢于直面问题的领路人。
你性格坚韧，不惧艰险，拥有战胜困难的力量。
29 号
唐代：罗隐 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
诗词君：
29号出生的你，是个默默努力的苦心人。
你容易感情用事，人生的道路似乎波折不断，但运气和生命力都很强。
30 号 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
诗词君：
30号出生的你，是个善于发现美好的享乐主义者。
你拥有出色的语言、文笔、艺术等天分，但容易沉迷安逸。
31 号
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？
诗词君：
31号出生的你，是个精益求精的完美主义者。
你为人诚实，做事认真，很清楚自己的人生目标，能依照自己的信念和原则生活。 |
你几号出生，就是哪首唐诗！快来看准不准 11-20号11 号
时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。
诗词君：
11号出生的你，是个热爱生活的理想主义者。
你性格浪漫又多愁善感，能够尽情享受丰富的人生。
12 号
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诗词君：
12号出生的你，是个孜孜不倦的求道者。
你身上具有清丽、高贵的气质，对各种事物都抱有兴趣，知识渊博，教养良好。
13 号 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
诗词君：
13号出生的你，是个心思细腻的思想家。
你个性冷静谨慎，即使再细微的细节也能注意到，再加上本性诚实，能得到许多人的信赖。
14 号
《石鱼湖上醉歌》 唐代：元结 山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运酒舫。 我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
诗词君：
14号出生的你，是个阳光开朗的积极分子。
你头脑清楚，好奇心旺盛，乐于追求快感，但容易冲动行事。不可思议的是你的运气总是很好，很少失败。
15 号
《夜泊牛渚怀古》 唐代：李白
牛渚西江夜，青天无片云。
诗词君：
15号出生的你，是个满怀理想的梦想家。
你的意志力十分坚强，立定目标后无论遇上任何挫折，都会排除万难达成。
16 号
感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
诗词君：
16号出生的你，是个严格遵守原则的现实主义者。
你头脑聪明，做事情有条理，不会轻易受别人影响，做什么事都有自己的方法和原则。
17 号
《夏日山中》 唐代：李白
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
诗词君：
17号出生的你，是个自由洒脱的性情中人。
你平常看起来温和体贴，其实主观意识很强，有时候会出现大胆行动，让身边的人大吃一惊。
18 号
至今窥牧马，不敢过临洮。
诗词君：
18号出生的你，是个放荡不羁的拓荒者。
19 号 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗词君：
19号出生的你，是个踌躇满志的开路人。
你想象力丰富，有个性又有才华，不过自尊心很强，且有好强不服输的倾向。
20 号
《南陵别儿童入京》 唐代：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
诗词君：
20号出生的你，是个热情洋溢的唯美主义者。
你的脾气还算不错，但如果太过任性，将会遇上意想不到的挫折。 |
你几号出生，就是哪首唐诗！快来看准不准 1-10号你几号出生，就是哪首唐诗！快来看准不准卷帙浩繁的唐代诗篇，总有一首适合你。
每一天它都有对应的诗，你是哪一天出生，就对应哪一首唐诗。
今天，就跟着诗词君一起来看看你是哪首唐诗吧！
（按照公历生日）
1 号 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
诗词君：
1号出生的你，是个具有独立精神的野心家。
你包容心强，又喜欢照顾别人，身边会围绕着许多仰慕者。
2 号
《春思》 唐代：李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
诗词君：
2号出生的你，是个感情丰富的浪漫主义者。
你性格温柔，喜爱和平，缺点是内心比较敏感，容易为一点小事受伤害。
3 号 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！
诗词君：
3号出生的你，是个思维活跃的艺术家。
你身上洋溢着艺术天分，虽然性情令人捉摸不定，但属于受欢迎的一型。
4 号
《蝉》 唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
诗词君：
4号出生的你，是个勤勤恳恳的行动派。
你为人严谨认真，凡事都会脚踏实地努力耕耘，具有较为强烈的自我意识。
5 号
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗词君：
5号出生的你，是个心性跳脱的冒险家。
你脑筋动得很快，拥有适应变化的能力，喜欢追求刺激，较难安于现状。
6 号
唐代：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
诗词君：
6号出生的你，是个谦逊沉稳的智者。
你个性温和而且稳重，最大的特色就是不论对任何人，都可以表现得既亲切又宽大。
7 号
欲得周郎顾，时时误拂弦。
诗词君：
7号出生的你，是个心思灵巧的有心人。
你的感受力比常人敏锐许多，非常懂得察言观色。
8 号
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
诗词君：
8号出生的你，是个意志坚定的实干家。
你一旦下定决心，便充满干劲全力以赴，这种个性的人朋友多，但往往敌人也多。
9 号
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
诗词君：
9号出生的你，是个极重感情的追梦人。
你非常善解人意，又富有博爱精神，缺点是容易感情用事，也容易受到环境左右。
10 号
兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
诗词君：
10号出生的你，是个内心要强的独行者。
你具有非常坚强的意志力，不服输，同时独立意识也很强烈，需注意不要莽撞行事。 |
我爱这个世界，包括你我爱这个世界，包括你故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州； 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
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Time is the only true unit of measure.时间是衡量一切的标准 |
怎样提升沟通技巧？怎样提升沟通技巧? 以下7个提升聊天技巧的方法已经帮助了数千人： 1.保持好的眼神接触。 2.尽量理解。 做出回应之前努力理解对方和他的观点，这有助于你做出更明智的回应。 3.不要打断 即使你知道对方要说什么，也不要打断，先让他们说完。 4.问开放式问题。 使聊天进行下去的一个好方法就是要问一些不只用“是”或“不是”来回答的问题。 5.思想开放而且要诚实。 对人诚实能使聊天更轻松，还能建立良好的关系! 6.提出对方赞同的观点。 尽量在解释自己观点时不冒犯对方。 7.聊天要适合对方的水平。 简单明了是聊好的关键。 •有人问你一个简单问题时，不要习惯性地只回答一个字。 •在社交场合你不敢打破沉默时，深呼吸，然后说“hello”或“hey”，这两个词是世界上打破沉默最好的词。 •总要问为什么。问人们为什么做那样的决定可以使你在精神层面了解他们。 •问有趣的问题。问一些有创造力的问题，比如：你有什么故事?你做过什么最疯狂的事? •当你感觉沉默很尴尬时，不要慌，再问一个更合适的问题，比如他们为什么去那儿或最喜欢什么类型的音乐。 •第一次跟别人见面，先聊聊自己的事，直到你发现对方和你聊天很放松了再给他们机会说话。 •聊天时观察对方的脸色寻找最适合聊的内容。 •讲自己故事时注意语气，声音中要带有活力和感情。 •不要拿自己的成就开玩笑。这会让别人感觉你很自负，他们只想让你听他们自己的成就。 •也不要抱怨。抱怨会让你变得很扫兴。 •不要争辩。我不是说你应该什么都同意，你只要表明自己的观点，然后点到为止。 •时刻关注能和朋友聊什么最热门的话题。 •上网调查一下你的谈话对象。上谷歌调查他们，看看他们的社交网络页面，找找有什么共有的内容，你就能知道他们喜欢聊什么话题了。 |
不管什么时候，生活还是要注重一些仪式感不管什么时候，生活还是要注重一些仪式感，当自己有进步的时候，可以给自己买束花，买件礼物好好犒劳自己一下。 空闲的时候，可以一个人读读书听听歌，也可以和好朋友聚餐吃饭，聊聊八卦，都会让自己变得快乐起来。 |
只有高效按时完成任务，才会在工作中感受到快乐和成就感，也有时间去进步和思考。 |
24句哲理诗词24句哲理诗词，浓缩人的一生！01 闭门即是深山，读书随处净土。 寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？ 内心焦躁不已，到哪里都一样的。 不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？ 陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？ 02 好花半开，美酒微醉。 曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。 花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。 而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。 人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。 03 不俗即仙骨，多情乃佛心。 “不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。 所以，多情最是佛心。 04 乾坤容我静，名利任人忙。 唐代诗人白居易说：
能看破名利之累，可得乐观长寿。 05 柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神。 人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。 06 眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。 一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满； 一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。 07 处世何妨真面目，待人总要大肚皮。 傅雷说：
有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。 08 事能知足心常惬，人到无求品自高。 知足常乐。 无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。” 得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。 这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。 09 忍一言风平浪静，退半步海阔天空。 《菜根谭》：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 10 平时不说无情话，每日常观有用书。
说话要有口德，切忌出口伤人。 读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。 11 淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。 倪瓒《寄王叔明》诗云:
12 开怀一笑天下事，闭口不论世上人。 俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。” 所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。 宋代高僧慈受禅师说： “莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。” 13 能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。 爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。 再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。 别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。 14 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 地低为海，人低为王。 大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。 人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。 15 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 人正不怕影子歪。 王冕《墨梅》：
16 世上本无常照月，天边还有再来春。 世事无常，世事难料。 人生不如意事十常八九，但也要相信天无绝人之路。 王维《终南别业》：
17 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。 因此，要少与这样的人交往。 还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。 这样表面上看赚了，实际上是亏了。 18 寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。 方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了。 19 观大海者难为水，悟自心时不见山。 修心有三境界： 见山是山，见水是水； 见山不是山，见水不是水； 见山还是山，见水还是水。 20 非名山不留僧住，是真佛只说家常。 得道的人只说家常话，只说常识。 凡是故弄玄虚的都是骗子。 21 心闲临水知一乐，晓起入林寻鸟声。 心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。 22 身似菩提心似镜，云在青天水在瓶。 禅的精神就是要立身于自己的心灵，不拘泥于外物的局限，不执着于世人的评说，最终要达到心中无一丝的杂念。 23 长啸一声，山鸣谷应举头四顾，海阔天空。 孟子说：“我善养吾浩然之气”； 陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。” 24 藤杖一条，提得起才放得下； 禅门两扇，看不破便打不开。 事情拿得起才能放得下，困局看破才能打开。
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在宋词里踏青春，在宋词里踏青，美极了！
冰雪消融，溪水潺潺， 看到远山渐绿的颜色，那是春的语言； 草长莺飞，丝绦拂堤， 看到枝头重现的雀跃，那是春的呢喃； 向阳草木青，明媚春光暖， 春天有太多的面目， 十种心动，恰遇宋词......
春，美在花开蝶忙时的自然灵动。 《行香子》 宋·秦观 树绕村庄，水满陂塘。 倚东风、豪兴徜徉。 小园几许，收尽春光。 有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。 飏青旗、流水桥旁。 偶然乘兴、步过东冈。 正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 上阕表现的是一处静态风景，下阕则描写流水青旗的农家乡院以及莺歌燕舞、蝶影翻飞的迷人春色。两相结合，一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图跃然纸上。
春，美在若有似无时的点点情思。 《蝶恋花》 宋·苏轼 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 春天的人，也可以算是一种特殊的景观。词人借行人、佳人之间的互动表达自己意欲奋发有为，但终究未能如愿的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。
春，美在饱经寒霜后的春心复萌。 《蝶恋花》 宋·李清照 暖雨晴风初破冻， 柳眼梅腮，已觉春心动。 酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝， 山枕斜欹，枕损钗头凤。 独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀…...
春，美在绵绵春雨中的相思情长。 《临江仙》 宋·晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 去年春恨却来时。 落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思。 当时明月在，曾照彩云归。 “落花人独立，微雨燕双飞”，巧妙套用前人诗句，将早春刻画成了一副绝美凄艳的画。 春，美在无处不在的尽情写意。 《好事近》 宋·秦观 春路雨添花，花动一山春色。 行到小溪深处，有黄鹂千百。 飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。 醉卧古藤阴下，了不知南北。 一场春雨滋润了万物，促使含苞的山花绽开，山花开得迅速，让人在不知不觉中突然感受到雨露的滋润、春天的美好，喜悦之情溢于言表。
春，美在繁花盛景中的沁凉润透。 《渔家傲》 宋·朱服 小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。 恋树湿花飞不起， 愁无比，和春付与东流水。 九十光阴能有几？金龟解尽留无计。 寄语东阳沽酒市， 拼一醉，而今乐事他年泪。 春来临，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。 上片写景，下片写情，结句“而今乐事他年泪”，一意化两，意为遣愁不尽，无限感伤。 春，美在悲伤别离中透出的暖人心脾。 《卜算子》 宋·王观 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。 刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
春，美在稍瞬即逝后的珍爱怜惜。 《玉楼春》 宋·宋祁 东城渐觉风光好。 縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少。 肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 一个“闹”字，把无声的姿态说成有声的波动，让人在视觉里获得听觉的感受。不但使人觉得那杏花红得热烈，甚至还可使人联想到花上蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，从而感受到春天带来的活泼生机。
春，美在忘却凡尘时的洒脱恣意。 《采桑子》 宋·欧阳修 春深雨过西湖好，百卉争妍。 蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。 兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。 返照波间。水阔风高扬管弦。 在深春时节，百花争艳生命最勃发的时刻，词人径自“兰桡画舸悠悠去 ”，享受热闹，却不迎合热闹，“不以物喜，不以己悲 ”，在“疑是神仙”的悠然中，获得了身心最大的愉悦。
春，美在春风十里的柔情款款。 《八六子·倚危亭》 宋·秦观 倚危亭，恨如芳草， 萋萋刬尽还生。 念柳外青骢别后，水边红袂分时， 怆然暗惊。 无端天与娉婷。 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 怎奈向、欢娱渐随流水， 素弦声断，翠绡香减， 那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。 正销凝，黄鹂又啼数声。 此词为一首怀人之作，适时秦观三十二岁。此词表达作者与他曾经爱恋的一位歌女之间的离别相思之情。 全词由情切入，突兀而起，其间绘景叙事，或回溯别前之欢，或追忆离后之苦，或感叹现实之悲，委婉曲折，道尽心中一个“恨”字。 |
《易经》：人生三大陷阱，躲过便是福《易经》：人生三大陷阱，躲过便是福
贪 婪 《易经·颐卦》：“山下有雷，颐。
君子以慎言语，节饮食。”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝；
偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。
世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理。
而人类的贪心，却像是填不满无底洞。
俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；
三十三天上，仍要起高楼。
贪婪乃是人生第一大陷阱。
富贵而骄奢，必将自取灭亡。
【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟，观我朵颐。”
自己本是灵龟，不需要饮食便能得到长寿。
只因看到别人大快朵颐，就起了贪念、动了凡心。
意思是，人心不足蛇吞象。
放着大好的资源不去利用，却贪图额外的恩赐，只能是自毁根基。
《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼，不如退而织网。”
眼睛总是紧盯着别人，每当看到别人享受，内心就会升起贪念。
看得到人前的鲜花和掌声，却看不到背后的付出与艰辛。
不事劳作，一心只愿坐享其成，必将招致凶险。
舍弃贪念，在欲望面前选择退让与放弃。
这才是一个智者应有的行为。
浮 躁 《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”
沉稳厚重是一种德行，能够让我们免于浮躁。
坤卦告诉我们，做人要效法大地。
以包容的德行，承载万物。
不骄不躁，越厚重，越有福。
【六四】爻辞曰：“括囊。无咎，无誉。”
戒除浮躁，要做到谨言慎行。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。
管住自己的嘴巴，就像扎紧钱袋一样。
这样做纵然不会给你带来荣誉，但也不会招致灾祸。
【上六】爻辞曰：“龙战于野，其血玄黄。”
当阴龙盛极一时，便试图跟阳龙在田野间交战。
然而阴终不能胜于阳，阴龙血洒在天地之间。
这一卦告诫我们，遇事切莫得意忘形，结果只会是自取其辱。
固 执 《易经·系辞下》：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
生存之道，在于能屈能伸。
虫子收缩身体，是为了更好地伸展；
蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自身。
人越固执路越窄，想法也就越单一。
固执己见不懂变通，是人生第三大陷阱。
《易经·随卦》第十七，爻辞曰：“泽中有雷，刚来而下柔。
天下随时，君子以象晦入宴息。”
雷霆隐没进大泽之中，阳刚谦居于阴柔之下。
君子在傍晚结束一天的劳作，回到家中准备休息。
都是为了韬光养晦、相机行事。
《说文解字》讲，“随”字取随和、顺从的含义。
自然与人事无异，知进更要知退，能取亦需能舍。
随卦的含义，就是顺应形势，舍弃固执。
世上没有走不通的死胡同，只有转不过弯的死脑筋。 |
没关系，一切都会过去没关系，一切都会过去的
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南宋词人写了一首词，借鉴李白诗意，和《还珠格格》的歌词很像南宋词人写了一首词，借鉴李白诗意，和《还珠格格》的歌词很像
琼瑶《还珠格格》曾红遍大江南北，在第三部中有一首叫《奈何》的歌曲，诗享君印象很深：
想对灯儿说 灯儿不解我 ……
这是五阿哥和知画成亲时的歌曲，表现两人结合的无奈。
后来，当隐娘读到南宋词人向滈【hào】的《如梦令·谁伴明窗独坐》时，才发现，琼瑶阿姨也许借鉴了向滈这首词的内容。
《如梦令·谁伴明窗独坐》
谁伴明窗独坐，和我影儿两个。
这是南宋诗人向滈非常知名的作品。
谁伴着明亮的窗子坐着呢？我和影子两个罢了。灯油烧完了，人要睡了，连影子也把我抛弃了。无可奈何啊，无可奈何，好一个凄凉彷徨的我。
显然，这首词叙述的是自己夜晚对灯独坐的心情。
孤独、无助、凄凉是向滈的状态。
与影子相伴，来凸显人的寂寞，李白早在《月下独酌》中就有运用：
花间一壶酒，独酌无相亲。
孤独如李白，无人对酒之时，也只能与影子作伴，还随影起舞，可见李白孤独却不失旷达的胸怀。
与李白不同，向滈整首词中就只有“灯”、“我”和“影儿”，无月，无酒，自然也无歌，无舞。同样是写孤独，向滈笔下却处处是绝望的影子。
相较于李白来说，向滈确实显得更加凄凉。
词篇用“谁伴”二字开头，一上来就突出了作者在窗前灯下为孤独而久久苦恼的情态，由“谁”字发问，便把读者引向对形象搜索与寻求。
果然在问了千万声“谁伴”之后，作者终于发现了只有“影儿”相伴。虽有“影儿”相伴。
可是，就是这无言的、难以发现的影儿，况且也并不能“伴”得持久：“灯烬欲眠时，影也把人抛躲。”
找到影儿作伴，为的是给自己寻求安慰，谁料灯灭后连“影儿”不复存在了，加倍衬出了自己的孤单，于是便喊出：“无那，无那，好个栖惶的我”。
向滈对影儿的恰妙运用，使抽象的愁思更为具体，行文也更生动。
向滈的悲伤不是无病呻吟，他有着深层的社会原因。
向滈出生于南宋初期，统治者只顾偏安一隅，不图收复失地，有志之士意难伸，十分愁苦。
向滈在一首《临江仙》中说：治国无谋归去好，衡门犹可栖迟，透露的正是爱国被冷落后的凄凉。
社会背景不好，向滈本人虽然才高，却一直处于贫困的境地。《湖海新闻·夷坚续志》前集谓其“才调极高，贫窘则甚”。
杨万里尝赏其“人情甚似吴江冷，世路真如蜀道难”之句，可见向滈的人生境遇的确困窘。
据说，连向滈的岳父也嫌弃他太穷了，要安排他的妻子另嫁，在这样的情况下，向滈写下一首《卜算子》： 休逞一灵心，争甚闲言语。
人生中，多有如向滈词中孤单凄凉的境遇，所以，李白独自饮酒，伴月起舞，琼瑶阿姨也会创作出与向滈孤独凄凉情绪相似的歌曲。
人生本不易，但如果能有向滈妻子这般重情义的女子，那么人生的苦痛也会觉得好受些吧！ |
愁不能醒已白头。愁不能醒已白头
1355年的一个秋天，风夹着太湖的水气，并不浮躁地吹着。倪云林弃舟登岸，至友人王云浦的渔庄，准备在此小住几日。 某日饭毕，倪云林心中起了画兴，便研墨展纸，挥毫而就。尺寸之间，寂如枯禅，意境荒疏简远，颇有道法自然，遗世独立的意味。友人看罢连连称赞，小心将画作收藏起来。 草草算来，这已经是十八年前的事情了。 如今，倪云林已经年逾古稀。 数年来的清苦时光，让他的脸看起来失去了往日的荣光，眼神里透露着一种淡泊，少了年少时那些疏淡轻狂。看着眼前这幅画作，回忆起十几年前自己作此画时的心情，又似乎已经模模糊糊的记不起许多了。 他的手略微有些颤抖，提笔良久，才在有些岁月痕迹的纸上落墨： 江城风雨歇，笔研晚生凉。 囊楮未埋没，悲歌何慷慨。 秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。 郑重张高士，闲披对石床。 一首五言一气呵成，稍作沉吟，倪云林再次运笔，在画作右侧遥岑下的空间里，自题诗跋：
“瓒”是倪云林的名。 倪瓒，元四家之一，在文人画史上，享有极高的地位，尤擅山水、竹石、枯木。后世八大、石涛、董其昌等人皆对其推崇备至，深受影响。 倪瓒的绘画作品中从未出现过人物，是一个近于静止的世界，花不开、水不流，这与他早年深受道家思想影响以及中年笃信全真教有很大的关系。他画中的孤山、瘦水、空亭、枯木，共同构造出一个独有的寂寥世界，那是倪瓒心中的天地，是“世上安得有人也”的天地。 看到倪瓒的画，时常会想起漫画大师蔡志忠与林海、吴金黛等著名新世纪音乐家，跨界合作的一张音乐专辑《天地 与庄子的音乐随想》，想来倪瓒的天地，也与庄子有几分的相像。 倪瓒幼时家中夯实，虽然父亲早逝，但是两位兄长为当时道教的上层人物，地位尊崇。其长兄倪昭奎对自己这个幼弟更是疼爱有加，延请真人王仁辅为其治学。这样的家庭环境让倪瓒早年的生活，无忧无虑，但是也造就了他孤傲清高的个性。其中最为后人津津乐道的，还要数他的“洁癖”。 说到“洁癖”，今人往往最多想到处女座，到了倪瓒这里，可以说是将这一点发挥到了极致。在他画《渔庄秋霁图》的三十几年前，他还是一位“精致的猪猪男孩”，处女座界的头号大哥。 倪瓒洁癖最具代表性的事件，肯定是他的“香厕”了。这点上，就连慈禧老佛爷恐怕也要让他三分。为什么这么说呢？因为在清朝，皇族如厕被称作传官房，而慈禧太后的官房，是由檀香木制成，且内附松木末和烧焦的枣子。但是在几百年前的倪瓒，已经盖过慈禧太后好几个等级了。他的厕所，是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，后世戏称为“香厕”，据记载：“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”而仆人也要随时待命，以最快速度移走秽物，慢了还会挨骂。如此如厕，真是只能用诗意来赞美倪瓒的脑洞了。 十年前的北京画院徐燕孙展上，有一幅《洗梧图》，画的就是倪瓒另一个洁癖的故事——倪瓒门前有棵梧桐树，为此他特意雇了两个童子来专门“照顾”。所谓的“照顾”就是早晚各洗一次，每片叶子都要擦洗干净。什么树能禁得住这种折腾，不久，好端端的梧桐树，硬是被洗死了。 云林补提《渔庄秋霁图》的时间，和他画作《容膝斋图》差不多，此画完成之后两年，倪瓒便离世了。 古稀之年的倪云林，已经在太湖泛游二十载了。偶尔会到友人家小住，也不再“洁癖”到极致。这时候的他，再不是年少时，那个别人在他家中咳嗽一声都要难受好几天的倪云林。但是从他的画作中，我们仍然可以窥得他内心深处那种干净透彻、寂寞寥廓。 《容膝斋图》画的是春景，不同于我们常常以为的繁花盛景，倪瓒的春景，依然充满着寂寥淡泊。所用三段式的构图，是倪瓒山水画的主要特征之一。皴法清逸，笔墨浓淡有力，平淡古拙之间笔简意远。近处是山峦怪石以及笔迹寥寥的几棵树木；中景不着一墨，意为湖水；远景是山。全画表现出山水淡远的江南春景。 此画最初是倪云林赠送好友檗轩的作品。檗轩珍藏两年后，也就是倪云林去世那年早春，又请他为此画补题诗作，因此也有“绝笔”之说。其后檗轩将这幅画转赠给自己的友人潘子仲，由于潘子仲将画作藏于自己闲居的容膝斋，因此后世得名《容膝斋图》。 倪瓒中年散尽家财，泛舟太湖。二十年间，踪迹遍布江阴、常州、吴江、湖州、宜兴、嘉兴、松江一带。这也是他绘画成就的的鼎盛时期。 倪云林前半生无忧无虑，追求极致的净；后半生浪迹江湖，追求极致的静。 正是这净与静的结合，令其一生富有传奇的色彩，也成就了其后世，享誉文人画坛的成就，被评为“中国古代十大画家”之一，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。不过，这些后世功名与他似乎没有什么关系，他生前一生不入仕途，不计名利头衔。真正是： 愁不能醒已白头，沧江波上狎轻鸥。 鸥情与老初无染，一叶轻躯总是愁。 |