木头人

中国人善于用最简短的语言，表达最丰富的意思，成语就是如此。

今天，诗享君趣读成语，相信你看完，一定刷新你对成语的认识呢？

【数字篇】

最昂贵的稿费——一字千金

最值钱的话——一诺千金

最宝贵的时间——一刻千金

最长的腿——一步登天

最成功的战斗——一网打尽

 

最大的效益——一本万利

最大的手——一手遮天

最大的树叶——一叶障目

最高的瀑布——一落千丈

最惨的结局——一败涂地

 

最高明的指挥——一呼百应

最快的流水——一泻千里

最快的阅读——一目十行

最坚韧的头发——一发千钧

最紧张的阶段——一触即发

 

最宽的视野——一览无余

最吝啬的人——一毛不拔

最美妙的梦——一枕黄粱

最无作为的人——一事无成

最狭隘的见解——一孔之见

 

最能击中的要害——一针见血

最重的话 ——一言九鼎

最准的话 ——一言为定

最好的箭术——一箭双雕

最多的颜色——万紫千红

 

最快的话 ——一言既出 驷马难追

最长的寿命——万寿无疆

最长的时间——千秋万代

最长的一天——度日如年

最大的家——四海为家

 

最大的容量——包罗万象  

最难行的礼——五体投地

最坏的名声——遗臭万年

最勇敢的人——万死不辞

最费时的工程—— 百年树人

 

【动物篇】

最急的事——杀鸡取卵

最奇怪的动物——虎头蛇尾

最险恶的地方——龙潭虎穴

最怕事的人——胆小如鼠

最亲密的伙伴——一丘之貉

 

【比喻篇】

最爱学习的人——如饥似渴

最怕事的人——胆小如鼠

最宽的嘴巴——口若悬河

 

【“之”字成语】

最难做的饭——无米之炊

最难治的病——不治之症

最悬殊的区别——天壤之别

最繁忙的季节 ——多事之秋

 

【其它篇】

最彻底的变化——翻天覆地

最彻底的劳动——斩草除根

冲得最高的气——气冲霄汉

最大的满足——天遂人意

最爱工作的人——废寝忘食  

 

最高的巨人——顶天立地  

最怪的声音——南腔北调

最宝贵的话语——金玉良言

最大的手术——脱胎换骨

最大的地方——无边无际

 

最公开的事情——人尽皆知

最高明的医术——药到病除

最高超的技术——鬼斧神工

最好的记忆——过目成诵

最好的司机——驾轻就熟

 

最好的药方——灵丹妙药

最华丽的建筑——琼楼玉宇

最后的结论——盖棺定论

最艰难的争辩——理屈词穷

最厉害得贼——偷梁换柱

 

最离奇的想法——异想天开 

最牢固的城墙——铜墙铁壁 

最美丽的情话——甜言蜜语 

最难听的歌曲——陈词滥调 

最贫的土地——寸草不生

 

最漂亮的帽子——冠冕堂皇

最强壮的身体——钢筋铁骨

最守秘密的人——守口如瓶

最危险的游戏——玩火自焚

最惜时的人——争分夺秒

 

最香的饭菜——回味无穷  

最快的速度——风驰电掣

最有毅力的人——锲而不舍

最有预见的人——未卜先知

最遥远的地方——天涯海角 

 

最远的邻居——天涯比邻

最大的嘴、最深的呼吸——气吞山河

最大的誓言——海枯石烂

最有学问的人——无所不知

最大的满足 ——天遂人愿

最绝望的前途——山穷水尽

 

各位诗友还知道哪些成语之最呢，欢迎在下方留言分享。

小令是词调体式之一，指篇幅短小的词

通常以五十八字以内的短词为小令，

如《十六字令》、《如梦令》等。

 

今天要分享的十首小令词，

短小精悍，温柔如水，

美到了骨子里。

 

 

 

《花非花》

唐·白居易

 

花非花，雾非雾，

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

 

像花而不是花，似雾而不是雾。半夜时分到来，天亮以后离去。来时像春梦一样能有多少时间？去时又好似朝云散尽没有觅处。

 

这首诗语意双关，富有朦胧美。雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，文字空灵、精炼，使人咀嚼不尽。

 

 

 

《调笑令·边草》

唐·戴叔伦

 

边草，边草，边草尽来兵老。

山南山北雪晴。千里万里月明。

明月，明月，胡笳一声愁绝。

 

唐朝时期，政府在边地设立都护府，管理边地事务。很多士兵驻扎在边地，边地战事不断，士兵生活悲苦。这首词是作者为了表达边塞士兵渴望回归故乡的愿望而作。

 

边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。

 

 

 

《渔歌子》

唐·张志和

 

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

 

苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

 

雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

 

 

 

《梦江南·兰烬落》

唐·皇甫松

 

兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。

人语驿边桥。

 

这是一首描写旅客思乡之作。全篇通过叙述一个轻柔恬美的梦境，描绘了江南初夏迷人的景致，亲切温和，意蕴无尽。

 

全词从室内屏风上的人工画面、写到室外江南水乡真实的自然图景，由绘色（红蕉、黄梅）到绘声（吹笛、人语、夜雨潇潇），亦即从视觉到听觉，构思新奇，意境清幽，动静兼备。

 

《长命女》

五代·冯延巳

 

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：

一愿郎君千岁，二愿妾身常健，

三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

 

风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。

 

整首词采用妇人口吻，语言清新明丽，语浅情深，可谓做到单纯与丰富、平易与雅致高度统一，深得民歌精髓，化平凡为神奇，艺术效果奇妙。

 

 

 

《望江南》

唐·温庭筠

 

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

 

梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

 

这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。

 

 

 

《生查子》

唐·牛希济

 

春山烟欲收，天澹星稀小。

残月脸边明，别泪临清晓。

语已多，情未了，回首犹重道：

记得绿罗裙，处处怜芳草。

 

这首词用清峻委婉的语言， 生动形象而又细致入微地刻画了一对情人分别时难舍难分的场面。

 

春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。

 

 

 

《如梦令》

宋·李清照

 

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

 

这是一首忆昔词，寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

 

还记得那次在溪边亭中游玩日色已暮，沉迷在优美的景色中忘记了回家的路。尽兴以后大家乘着夜色赶快掉转船头，却不料走错了路小船划进了藕花深处。怎么出去呢？怎么出去呢？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。

 

《忆王孙·春词》

宋·李重元

 

萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。

杜宇声声不忍闻。

欲黄昏。雨打梨花深闭门。

 

这是一首描绘闺中少妇思念丈夫的“闺情”词。茂密青草使我想起王孙，柳畔的高楼上凭栏凝望，杜鹃啼声哀切令人神伤。眼看着又到了黄昏时分，雨打梨花深闭门。

 

芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花诸物与所抒离恨别绪结合在一起，情景交融。全诗一句一层渲染，层层推进，直至最后“深闭门”打住，大有此时无声胜有声之感。读来令人为之心恸。

 

 

 

《如梦令·木叶纷纷归路》

清·纳兰性德

 

木叶纷纷归路，残月晓风何处。

消息半浮沈，今夜相思几许。

秋雨，秋雨，一半西风吹去。

 

纳兰性德随扈出巡南北，出门在外，非常思念家中的妻子，于是写下了这首词。

 

词中描写对妻子的思念，抒发着情思深苦的绵长心境。全词纯用自然真切、简朴清爽的白描语句，写得天然浑成，毫无雕琢之处，却格外真切感人。

平凡的画纸，可以承载多少深情？

 

1254年秋，14岁的瑞国公主收到了一件特殊的礼物。

作为宋理宗的独生女，公主自幼极受恩宠。一年到头获赐的金银珠宝、绫罗绸缎不可胜数。此次理宗却没有铺张，而是与最宠信的宫廷画师马麟共同构思了一幅册页，并亲自题诗。

初看这幅画，似乎很普通。四只燕子、数座山峰、几抹红霞，构成了所有的要素，剩下都消失在难以分辨的湖水和云雾之中。其实为了经营这平平淡淡的山水，不仅是马麟，理宗本人也费劲了心思。

在瑞国公主之前，理宗有过两个皇子，可惜都早早夭折。公主出生不久，生母又不幸早逝，因此理宗对公主更是加倍呵护。一年前，未能再次生育的理宗正式收养了侄子赵禥作储君。

宋代朝廷考察选拔画家，重视诗意诠释。常常是皇帝给出一句前人诗句，然后画家根据诗意入画，杰出者往往不拘泥于诗句本身，而能超乎诗外。

 

65岁的老画师马麟此次用以入画的诗句，改自唐代刘长卿的《陪王明府泛舟》：

花县弹琴暇，樵风载酒时。

山含秋色近，鸟度夕阳迟。

出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。 

云峰逐人意，来去解相随。

理宗从中取出颈联，变泛指之“鸟”为特指的“燕”。燕子非秋季之鸟，但眷恋旧巢，勤于哺雏，是亲情美好的象征。马麟用水面上四只欢乐飞舞着的燕子，来指代理宗、皇后谢氏、瑞国公主以及养子赵禥，既贴切，又有祝福一家幸福吉祥的寓意。

诗句的时限是秋天，但秋山萧瑟，引人伤感。于是马麟用水面和云雾遮掩了山体，将群山推向远景，只露出苍翠的峰尖。然后再在天边和山间添上几抹晚霞，用晚照弥补了缺失的秋意，同时将“山含秋色”的诗眼——一个“含”字含蓄地表达出来。而将逝的浅色红霞，又正印了“夕阳迟”的“迟”字。

秋景、夕阳，本是萧瑟荒凉的意象，在这里却温馨地令人难忘。不知道当时年幼的瑞国公主是否能读懂父亲的深意，但这一定是她收到的最普通，又特别的礼物。

1467年端午，苏州城内名士齐聚一堂为主人贺寿。正厅墙上挂着一幅近两米长、一米宽的巨幅立轴，吸引了众人的注意。

这天是大儒陈宽的72岁生日，他的弟子沈周也在前来祝寿的宾客之列，那件巨幅立轴就是他为恩师准备的寿礼。

“庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘踞，岌乎二千三百丈之巃嵸……我常游公门，仰公弥高庐。不崇丘园肥遁七十，著作白发如秋蓬……”

以山高比拟恩师的文章与德行，崇敬之情溢于言表。古人常以高山与松柏寓意长寿，沈周画下高山和巨松，也与恩师的寿辰相合。而陈宽祖上是从庐山迁至苏州，故以庐山为题，又有眷恋故土之意。

 

沈周的父亲和伯父都是陈宽父亲的学生，至于陈宽，当时江南文士排着队要拜他为师不可得，而沈周7岁就被他收入门下，恩情之深自不待言。所以沈周的比喻并不是客套、浮夸的颂词，而是出于真情实意。

看到巨幅画作的震撼，再联想上述内容，几乎所有宾客都对这幅画表示欣赏。

但其中只有一小部分人看出了图画更深一层的含义，并在心底发出了由衷的赞叹。

比陈、沈两家渊源更深的，是陈宽祖父陈汝言与王蒙的交谊。王蒙位列元四家之一，画艺超绝。陈汝言也是一时名手，他的绘画从王蒙处获益良多，二人是至交，曾合作一图，当时传为美谈。

为了向恩师引以为豪的家族传统表达敬意，沈周在作画时用的正是王蒙的笔法。气象宏大的构图，浑然而成的动势，纹理繁复、层层而上的树石与白云，41岁的沈周笔笔皆得王蒙神髓。

当时在场能看出这一点宾客不在多数，但陈宽一定是其中之一。他真切明白《庐山高》不是一件普通的应酬礼物，而是独一无二的量身定做。得弟子如斯，做老师的又如何能不既感动，又宽慰。

 

周亮工和陈洪绶的第一次相遇是在1624年的秋天。

那一年13岁的周亮工跟随做官的父亲到诸暨上任，结识了屡试不中、闲居在家的陈洪绶。二人年龄差了一倍，却以笔墨定交，同游五泄赏秋山红叶。陈洪绶一扫考场失意的郁闷，作《红树》诗十首，其中有“但使年年如此日，随他日月去如梭”之句。

 

一晃17年过去，当43岁的陈洪绶还在京城苦苦寻求入仕机会，29岁的周亮工入京谒选，得山东莱州府潍县令。久别重逢，境遇迥异，二人却依然无话不说，遂结为莫逆之交。

不想仅仅三年后，李自成攻破北京，崇祯自缢，清军入关。陈洪绶不愿给清人作画，为求活命，出家为僧，东躲西藏。而为了保全潍县百姓，周亮工在任上降清。

顺治七年（1650），官至福建右布政使的周亮工北上京师，借道杭州，向避居于此的老友索画。在过去，陈洪绶总是有求必应，这一次却愤怒于对方的失节，回绝了这位相识25年的知交。

然而经过一个月的思考，陈洪绶觉得这并非对待失节朋友的办法，画了一卷《归去来图》，寄给身在京城的周亮工。

陈洪绶没有因循《归去来辞》的诗文，而是根据陶渊明的生平做了恰到好处的改编。他从陶氏传记中选取了“采菊”、“寄力”等十一个场景，画成连环画的形式，每个场景题写意蕴深远的短句标明意旨。陶渊明的形象则取自周亮工本人的相貌。

在“赞扇”一节中，石案上有两幅刚刚完成的画扇，上面画的是商周和晋宋时两位隐士的故事。陶渊明坐于芭蕉叶上，双手合十，双眼紧闭，似乎正在与先贤们神游低语。

“寄生晋宋，携手商周。松烟鹤管，以写我忧。”

 

接下来的“却馈”一节中，刺史造访陶渊明，以猪肉相馈，陶渊明却拒而不受。陈洪绶劝告老友离开官场的用心可谓良苦。

“乞食者却肉，吾竟不爱吾腹？”

然而此时的周亮工食新朝之禄平步青云，又怎能听得进去？数年后，他遭人恶意弹劾，九死一生。当他再次打开《归去来图》抚卷追思，洪绶已去世多年 ，他的内心或许也曾闪过一丝苦涩的悔恨。

感君真情意，都入画图中。那时深情不会被看作矫情，省事也还没有成为美德，人情还很浓。

 

冬青树，山南陲，九日灵禽居上枝。知君种年星在尾，根到九泉杂龙髓。恒星昼霣夜不见，七度山南与鬼战。愿君此心无所移，此树终有开花时。山南金粟见离离，白衣人拜树下起，灵禽啄粟枝上飞。

——谢翱《冬青树引别王潜》

 

至元十五年，江南释教都总统杨琏真迦在宰相桑哥支持下，开掘南宋六陵。

 

这一年，文天祥被俘，元军平定东川。陆秀夫、张世杰拥宋端宗赵昰流亡海上，四月，年仅九岁的赵昰因惊病交加而死。陆、张复立赵昺为帝，此时距离崖山之战，还有一年。

 

只要南宋未亡，在元军的铁骑下哀号的中原百姓，就还有一线希望。

 

但在元廷眼中，赵家天下已经是过去时了。

 

杨琏真迦身为僧侣，却“怙恩横肆，穷骄极淫”，几个前朝皇帝的陵墓在他眼中不算什么。他命人大肆发掘诸陵，将陪葬品掠夺一空，又将宋理宗的颅骨制成饮器，其余帝王的尸骨，都散落在草莽之中。

 

 

 

自然没人敢阻止他们。元廷已实际控制了中国大部分领土，几场屠城下来，敢于反抗的人们也没了声音。在杨琏真迦眼里，这些文弱的江南人和草原上驯服的牛羊没什么区别。

 

但是在发陵当晚，一个计谋已在平民与书生的附耳低语中成型。

 

当地的年轻人们趁着夜色，拿着注有各帝年号的木匣，潜入陵园，分别收集各帝的遗骨，再在天色未明时离开。这些从元朝僧侣的践踏下抢救出来的遗骸，被偷偷掩埋在兰亭山以南，上植冬青树为记。

 

这个主意，是一个名叫谢翱的读书人出的。

 

吹老单于月一痕，江南知是几黄昏。

水仙冷落琼花死，祇有南枝尚返魂。

——谢翱《梅花二首》其二

 

南宋朝廷并没给过谢翱什么好处。他出身儒学世家，少有才名，十七岁赴临安应进士试，不幸落榜——然而从另一个方面来说他是幸运的，落榜让他不用像很多文人一样，把自己的名节终身和宋朝绑定。

 

 

 

中国古代文人的操守和女子的贞节，在很多方面有相似之处。入仕类似于出阁，前朝遗民就像守节的寡妇，而亡国后在新朝做官的文人就好比夫死再嫁的女子，在封建道德的视角下总是被人看低一眼。

 

谢翱在进士试中落榜，这让他不必“失身”于一个即将灭亡的王朝。大厦将倾时不会有人指望他力挽狂澜，无力回天后也不会有人要求他以死殉国。新朝建立后统治者不会为了收揽人心逼他出仕，而如果他愿意出仕，身上也不会带着背叛者的污点。他不必像文天祥和陆秀夫，把自己牢牢锁死在一艘即将倾覆的大船上。他的人生还有无数可能，他还可以选择自己的未来。

 

德佑二年正月，元兵攻陷临安。文天祥传檄各州郡举兵勤王，听到消息，二十七岁的谢翱毫不犹豫地选择了自己的未来。

 

他变卖家产，招募乡兵，带着这支小小的队伍从家乡出发，到南剑州投奔文天祥，被任命为谘议参军。次年，元兵由浙入闽，谢翱跟随文天祥转战两广、江西，最终不敌元军，文天祥为保存抗元力量，令谢翱离军归乡。

 

在文天祥身边的几年，是谢翱仅有的能为大宋做点事的日子。

 

他有才华，有抱负，如果早出生几百年，也许他能成为宋仁宗朝中诸多名臣中的一员；即使再晚些，也可以在南渡之后给惊魂未定的南宋王朝尽些力量，和李纲、赵鼎他们同处朝列，也不枉生为宋人。

 

但他生在这风雨飘摇的宋末，一切努力都没有回报，一切希望都没有结果，他能做的只是在听到文天祥的死讯后大哭一场。

 

残年哭知己，白日下荒台。 

泪落吴江水，随潮到海回。

故衣犹染碧，后土不怜才。

未老山中客，惟应赋八哀。

——谢翱《西台哭所思》

 

文天祥的死足以摧毁他最后的希望。宋朝不会再回来了，只能成为一个历史名词，和他曾在古书里看到的诸多朝代一样，静静地躺在褪色的墨迹间。作为它的子民，他的一切爱恨都将失去价值，化为青史上几行轻描淡写的叙述。

 

但他仍然坚持了下去，就像冒着生命危险偷偷掩埋南宋诸帝的遗骨一样。坚持本身就是意义。

 

宋亡后，谢翱隐居浙江，常独自行游于浙水之东，见到与文天祥离别时相似的景物，便徘徊顾盼，失声恸哭。他与志同道合的南宋遗民方凤、吴思齐、邓牧交游，成立“月泉吟社”、“汐社”，把亡国之痛倾入诗文之中。在宋末遗民诗人中，他的成就最高，明代杨慎誉之为“宋末诗人之冠”。

 

闲庭生柏影，荇藻交行路。

忽忽如有人，起视不见处。

牵牛秋正中，海白夜疑曙。

野风吹空巢，波涛在孤树。

——谢翱《效孟郊体》

 

元贞元年，谢翱病逝于桐庐，年四十七。

 

他的一生，都奉献给了一个无法挽救的王朝。

 

一年有十二个月，

你知道，十二个月还能怎么说？

我们古人在长期的生活中，

为每一个月都起了许多雅称，

今天，诗词君来介绍十二月份的雅称，

你更喜欢哪一个月的称呼呢？

一月

孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。

吴自牧在《梦梁录-正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”

正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，“正”与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。

三秋端正月，今夜出东溟。

——韩愈《和崔舍人咏月》

二 月

仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁诗句中的红杏，花开二月故称杏月。

《尔雅-释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。

三月

季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。

春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。

三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。

——张旭《桃花溪》

四月

孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。

农历四月为麦子成熟的时候，《礼记-月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。”

蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。

从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，所以把四月叫作梅月。

万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。

梅月多开户，衣裳润欲滴。

——贯休《寄王涤》

避暑悬葛囊，临风度梅月。

——李廷珪《藏墨诀》

五月

仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。

农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。

本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。

《尔雅-释天》说：“五月为皋。”故五月又称为皋月。

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

——韩愈《题榴花》

六月

季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。

荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。

在《易-系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《晓出静慈寺送林子方》

七月

孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。

秋季的头一个月谓新秋。

古时，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。

有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。

七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——林杰《乞巧》

八月

仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。

农历八月。此时月桂花盛开，故称桂月。

郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。

桂月危悬，风泉虚韵。

——庾信《终南山义谷铭》

九月

季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。

九月菊花傲秋霜，又称菊月。

农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

——苏轼《赠刘景文 》

十月

孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。

农历十月，因秋去冬来、露水多生而得名。

阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。《后汉书-马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”

乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。

十月清霜重，飘零何处归。

——杜甫《萤火》

十一月

仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。

《礼记-月令》：“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。

 葭月是农历十一月的美称，因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”，所以十一月称之为葭月。

冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬。

忆长安，子月时，千官贺至丹墀。

——刘蕃《忆长安·十一月》

十二月

季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。

杜甫《腊日》诗云：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。

自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。

腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。

—— 卢象《竹里馆》

01

闭门即是深山，读书随处净土。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？

内心焦躁不已，到哪里都一样的。

不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？

陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

02

好花半开，美酒微醉。

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。

而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。 

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

03

不俗即仙骨，多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。

所以，多情最是佛心。

04

乾坤容我静，名利任人忙。

唐代诗人白居易说：

“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”

能看破名利之累，可得乐观长寿。 

05

柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

06

眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满； 

一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

07

处世何妨真面目，待人总要大肚皮。

傅雷说：

“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，才能放下虚伪的自尊心去了解自己。” 

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

08

事能知足心常惬，人到无求品自高。

知足常乐。

无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。” 

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。

这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。 

09

忍一言风平浪静，退半步海阔天空。

《菜根谭》：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

10

 平时不说无情话，每日常观有用书。

 

说话要有口德，切忌出口伤人。

读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

11

淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。

倪瓒《寄王叔明》诗云:

野饭鱼羹何处无，不将身作系官奴。

 

陶朱范蠡逃名姓，那似烟波一钩徒。

12

开怀一笑天下事，闭口不论世上人。

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”

所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。 

宋代高僧慈受禅师说：

“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

13

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。

再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。 

别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

14

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

地低为海，人低为王。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

15

 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。

王冕《墨梅》：

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

16

世上本无常照月，天边还有再来春。

世事无常，世事难料。

人生不如意事十常八九，但也要相信天无绝人之路。

王维《终南别业》：

行到水穷处，坐看云起时。 

17

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

 

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。

因此，要少与这样的人交往。 

还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。

这样表面上看赚了，实际上是亏了。

18

寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。

方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了。

19

观大海者难为水，悟自心时不见山。

修心有三境界：

见山是山，见水是水；

见山不是山，见水不是水；

见山还是山，见水还是水。

20

非名山不留僧住，是真佛只说家常。

得道的人只说家常话，只说常识。

凡是故弄玄虚的都是骗子。

21

心闲临水知一乐，晓起入林寻鸟声。

心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。

22

身似菩提心似镜，云在青天水在瓶。

禅的精神就是要立身于自己的心灵，不拘泥于外物的局限，不执着于世人的评说，最终要达到心中无一丝的杂念。

23

长啸一声，山鸣谷应举头四顾，海阔天空。

孟子说：“我善养吾浩然之气”；

陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。”

24

藤杖一条，提得起才放得下；

禅门两扇，看不破便打不开。

事情拿得起才能放得下，困局看破才能打开。

 

在诗词里，有花、有酒、有月光。 所有的诗和远方，都可以在诗词中找到归宿。

诗词里的生活，人人向往。下面24句诗词，哪一句是你向往的生活？

1.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

——李白《山中与幽人对酌》

我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。

2.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

——白居易《问刘十九》

淡绿色的米酒已准备好，火炉已经烧得旺旺的。看天色，马上就要下雪了，亲爱的朋友，你要不要来和我一起喝一杯。

3.山中茅屋是谁家，兀坐闲吟到日斜。

俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。

——《陆羽烹茶图》

山中茅屋，清闲静好，就这么悠闲地坐着一直到夕阳西下。朋友没有来，鸟儿都散了，赶紧叫童子打了新水来煮新茶。

4.闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

——刘昚虚《阙题》

无人打扰，门亦成了闲门，面对着蜿蜒的山路，柳荫深处藏着读书的斋堂。每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。

5.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

——李清照《摊破浣溪沙》

靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。

6.采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒》

在东篱下采摘菊花，一抬头就看见了南山。悠然，闲适，再也比这句更好的了。

7.妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

——王建《雨过山村》

这是一个山村，婆婆和媳妇约着一起去洗蚕种，忙碌的人去干活了，院子里的栀子花，闲闲地开着，没人欣赏。

8.酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。

——唐寅《桃花庵歌》

喝醉了，就在桃花树下坐着，酒醒了，就睡在桃花树下。

9.暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

——陶渊明《归园田居》

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

10.长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

——苏轼《初到黄州》

长江环抱城郭，我知道这里的江鱼味道一定很美，茂竹漫山遍野，我似乎闻到了阵阵笋子的香味。

11.夜雨剪春韭，新炊间黄梁。

——杜甫《赠卫八处士》

友人冒着雨剪来新鲜的韭菜，呈上刚做的米饭给我吃。

12.鲈肥菰脆调羹美，荞熟油新作饼香。

——陆游《初冬绝句》

鲈鱼肥美，菰菜脆嫩，做成汤来，味道美极了。荞麦熟了，用新油做成饼吃，太香了。

13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

住在小楼，听了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

14.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

——杜甫《江村》

梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。有山有水有鸥鸟，岁月静好，有家人在旁，这是最幸福的生活。

15.院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。

——邵雍《观棋长吟》

春天了，院子静谧，院门轻轻掩着，在一片竹子间，两个人在下棋争论，一旁的人闲闲地看着。

16.懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。

——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

远离京城的喧嚣，只想在打鱼垂钓中度过人生年华。

17.纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

——蔡确《夏日登车盖亭》

纸围屏风石作枕头，卧在竹床多么清凉，久举书卷手已疲累，抛书一旁渐入悠长梦乡。

18.终年无客长闭关，终日无心长自闲。

不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

——王维《答张五弟》

整年没有客来，我的柴门常常都是关着的，整天无事纷扰，感到十分心安。不妨喝点酒钓钓鱼，你只要能来，就请常来玩。

19.掬水月在手，弄花香满衣。

——于良史《春山夜月》

20.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——张可久《人月圆·山中书事》

虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。

21.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

22.卖得鲜鱼二百钱，米粮炊饭放归船。

——郑板桥《渔家》

将鲜鱼卖了二百文钱，换了米粮，停好了船，准备开始做饭。自给自足的生活，最让人羡慕。

23.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——赵师秀《约客》

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

24.初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。

大如芡实白如玉，滑欲流匙香满屋。

——陆游《薏苡》

煮了薏米饭，香气美味和茭白饭一样美，大的白的像玉，香滑浓郁飘香满屋。喜欢吃的人，总能体会到别人体会不到的生活之美。

其实，诗和远方在我们的心里。

如果你心静安闲，既然你身处闹市，依然能在内心找到属于自己的诗和远方。

诗言志，语言情。

那些岁月，那些时光，在诗词中，回味悠长。

1.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
——李清照《摊破浣溪沙》

2.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
——杜荀鹤《题弟侄书堂》

3.窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
——施耐庵《水浒传》

4. 思君令人老，岁月忽已晚。
——《行行重行行》

5.秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

6.醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐温如《题龙阳县青草湖》

7.帘幕风轻双语燕。午醉醒来，柳絮飞撩乱。
——晏殊《蝶恋花》

8.山际见来烟，竹中窥落日。
——吴均《山中杂诗》

9.人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。
——马致远《落梅风》

10.流波将月去，潮水带星来。
——杨广《春江花月夜》

11.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》

12.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆》

13.檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
——戎昱《霁雪》

14.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
——秦观《浣溪沙》

15.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白《访戴天山道士不遇》

16.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
——晏殊《无题》

17.荷风送香气，竹露滴清响。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

18.小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙》

19.对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子·述怀》

20.觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
——陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》

21.小扇引微凉，悠悠夏日长。
——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

22.晨钟催落月，宿火乱稀星。
——魏宪《西湖春晓》

23卧迟灯灭后，睡美雨声中。
——白居易《秋雨夜眠》

24.琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
——谢逸《千秋岁·咏夏景》

25.空山松子落，幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄丘员外》

26.春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

——王安石《春夜》

27.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

28.花暖青牛卧，松高白鹤眠。
——李白《寻雍尊师隐居》

29.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》

30.花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
——王维《田园乐七首》

31.铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
——朱淑真《秋夜》

32.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅·其一》

33.林风纤月落，衣露净琴张。
——杜甫《夜宴左氏庄》

34.闲坐夜明月，幽人弹素琴。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》

35.荷笠带斜阳，青山独归远。
——刘长卿《送灵澈上人》

36.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

37.世事一场大梦，人生几度秋凉。
——苏轼《西江月》

38.竹影和诗瘦，梅花入梦香。
——王庭筠《绝句》

39.闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
——元稹《离思五首》

40.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
——刘攽《新晴》

41.风暖鸟声碎，日高花影重。
——杜荀鹤《春宫怨》

42.松风吹解带，山月照弹琴。
——王维《酬张少府》

43.纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
——蔡确《夏日登车盖亭》

44.高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
——牟融《写意二首》

45.户庭无尘杂，虚室有余闲。
——陶渊明《归园田居(其一)》

46.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
——赵师秀《约客》

47.从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
——李群玉《书院二小松》

48.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
——陆游《临安春雨初霁》

49.日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。
——陆游《秋思》

50.针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少、光阴虚过。
——柳永《定风波·自春来》