随笔

大自然的美是无处不在

七律 夏情

文：寒雪

小扇轻摇薄汗收，花香随袖漫闺楼。

秋千蹴罢迷痴蝶，石径归来惊倦舟。

待字红笺因梦远，携思粉绢为卿柔。

昨宵月下佳期许，笑是帘风信已偷。

有人在你高兴的时候泼一盆冷水，不用在意，那是在鞭策你做的更好！

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中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生

第一种，叫“诉诸群众”。

也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”，这种情况在历史上太多了。

好比伽利略支持哥白尼的日心说，当时教廷的人就说，我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转，所以伽利略的学说肯定是错的。

当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。

如果这个成立的话，那中国人说什么都是真理，我们人口最多啊，对不对？

第二种，叫“诉诸权威”。

在一个没有被启蒙的社会，权威特别奏效。

权威当然不能没有，但是如果整个社会只有一个权威，那可就糟糕了。

知识爆炸以来，又不是亚里士多德、达·芬奇的年代，达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗？

今天已经是“多元权威”的年代，所以千万别相信外行的“权威”说的话，听说一个人是权威，要问问是什么权威。

第三种，叫“诉诸暴力”。

中国人有句古话叫“秀才遇到兵，有理说不清”，这招太厉害了！

如果没道理，我们可以用暴力建构出一个道理。

古代的土匪流寇，最喜欢打一个旗号叫“替天行道”，有了这个护身符，杀人就可以理直气壮了。

借助暴力巩固真理，在一定的时空内是管用的。

二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战，斯大林很鄙视地问：“教皇有多少军队？”

第四种，叫“诉诸怜悯”。

就是说，哎呀，我虽然没有什么道理吧，但是我的心是好的呀。

第五种，叫“人身攻击”。

就是我在道理上说不过你，我还是有办法打倒你，就是给你泼脏水，说你私生活不检点等。

受过逻辑训练的人会知道，一个人的言论和他的道德没有关系。

反过来也一样的，不是说一个人在道德上多高尚，他说的话就对。

其实古人也有这种智慧，叫“不以人废言，不以言举人”。

第六种，叫“以自我为中心”。

不要和我辩论，反正我的就是对的，别人的就是错的。

这个“我”可以扩大，比如只要是“我的民族”的就是对的，“我的国家”的就是对的。

法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本，就是这样。

第七种，叫“过分简单”。

世界是很复杂的，但人是很不耐烦的，你要是跟他讲复杂的道理，他不要听。

所以，人天生倾向取信简单的道理。

其实心智成熟的人都知道，真理是不易得的，很辛苦的。

获得真理很困难，但失去真理，却很容易。

而且除了辛苦以外，还要用正确的方法才能获得真理

生活不止眼前的苟且 还有长远的凑合

放不下是因为杯子里面的水 还不够烫手