随笔

一、自天佑之，吉无不利。

南怀瑾老先生的理解是这样的：人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，只有靠自己。真能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。

二、穷则变，变则通，通则久

语出《周易·系辞下传》，意思是事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

三、天行健，君子以自强不息

意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；。君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

四、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

 

《春兴》

唐代：武元衡

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

看到暮春景色，诗人触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。

雨后初晴，细雨冲刷过的柳树苍翠欲滴，残花凋谢落尽，黄莺在枝头啼鸣。一夜春风吹起了我的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了洛阳城。

人生是一本厚重的书，一单你开始羡慕，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我，有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我。。。

简单到极致的人，往往更容易获得幸福，因为他们更加专注自己的生活。愿大家都能简单地生活，简单地快乐！

首先“一问三不知”是表示很糊涂，不知道事情的来龙去脉

 

后来说的就是事物开始、中途和最后三个阶段。事情的开始相当于创业之初，每个人都斗志昂扬，激情四射，但是过了一段时间后，斗志也变得不那么高昂了，人们寻求的是稳定，这便是事情发展的中途阶段。到了最后一个阶段，也是事情完成的时候，这前中后如果都不知道，自然也就一问三不知了。

2月18日李克强总理主持召开国务院常务会议，决定阶段性减免企业社保费和实施企业缓缴住房公积金政策。

那么，减免政策中所说的，大型企业与中型、小型和微型企业究竟如何划分呢？我们帮大家迅速找到了国家统计局网站上的文件（可戳标题直达）

该办法按照行业门类、大类、中类和组合类别，依据从业人员、营业收入、资产总额等指标或替代指标，将我国的企业划分为大型、中型、小型、微型等四种类型。

其中，大型、中型和小型企业须同时满足所列指标的下限，否则下划一档；微型企业只须满足所列指标中的一项即可。

一图让大家看个明白

次韵中玉水仙花二首

宋·黄庭坚

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。

淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。

可惜国香天不管，随缘流落小民家。

 

 

王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏

宋·黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山礬是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

论语》曾言：君子和而不同，小人同而不和。

懂你的人，无需解释；不懂你的人，解释再多也没用。

成年人的世界里，需要的是独处，是“不合群”。

余生很短，愿你不委屈自己，不强求他人，守得自身清明，活得潇洒自在。

在人际关系当中人们一定要做一个积极的人，如果是能说会道的，这样肯定是能得到很多人的喜欢，他们与任何人沟通方面都是很厉害的，他们能想到对方的感受，绝对不会做一些让他人不喜欢的事情，他们的谈吐是能让他人对他们印象很深刻的。能说会道的生肖是哪几个呢？

生肖兔

属兔的人不光光很健谈，而且语言谈吐也是极有修养和水准。他们能驾驭任何场合的社交，遇见什么人说什么话是属兔人最厉害的地方。可能对于新认识的朋友会礼貌优雅，可是对于熟悉的人又会是开朗活泼，能说会道的属兔人极其的能说会道。

生肖猴

属猴人的性格爽朗，当他们说话的时候，你会觉得仿佛是在跟自己兄弟说话，不知不觉就会拉近两个人之间的关系。属猴人说话时候的感染力很强，他们能够和任何人在很短的时间内就开始称兄道弟，非常具有亲和力。对属猴人来说，说话这一门艺术的关键点就是如何让别人最快认同你的话。

生肖猪

说到巧言令色的话，生肖猪是最合适的了，当遇到问题的时候，生肖猪首先就会从言语上把自己的责任摘得干干净净，所以到最后这件事情就与生肖猪是没有太大的关系了。所以在工作中，大家可能会比较讨厌生肖猪，因为他们总会靠自己的嘴推卸责任。而且那么好听的话，他们也可以说起来一点都不做作，坦荡自然得就像心里话一样。这也是其他人学不来的。

生肖牛

属牛的人看似很不会说话，但其实他们说好听话的时候会吓死你的，他们要么不说，一说就能戳中红心，一句话就能撩到人，这也是他们的长处之一。而且那么好听的话，他们也可以说起来一点都不做作，坦荡自然得就像心里话一样。这也是其他人学不来的。

西府海棠

桃之夭夭，灼灼其华。

——《诗经·桃夭》

桃花开得这么好，

就如同这出嫁的女子一样光彩照人。

时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。方方这句话写尽了受疫情影响的无数普通人的命运。有了这句话，个体的苦难才不至于无处安放。

方方的这句话成为此次事件最响亮的注脚，并非偶然。在武汉已经生活了六十多年的她，正是“因为与武汉无数人密切相关，尤其担心这座城市的命运，才会为它的苦难而深深悲哀”。

她曾经在《武昌城》中打捞过这座城市的沉重历史，在《万箭穿心》中描摹过泼辣、市井的武汉女人，在《风景》中速写过各阶层的生活百态，每一个武汉人都能在她的小说中嗅到身边的烟火气，发现熟悉的影子。

古往今来写到梅花的诗人有很多，南宋词人也留下了一首经典的梅花的宋词。全文脍炙人口，流传甚广。今天才发现，这首那么经典的宋词，全文没有出现一个“梅”字。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这是陆游的《卜算子·咏梅》。词中的梅花如何让诗人为之着迷？

首先这一朵梅花是“寂寞”的。因为它开在“驿外断桥边”，环境非常的恶劣。并没有生长在花园当中，也没有生长在温室之内。他就在“驿外断桥边”这么一个冷落的地方独自绽放，而且还没有人过问，也没有人欣赏。

茂陵多病后，尚爱卓文君。

酒肆人间世，琴台日暮云。

野花留宝靥，蔓草见罗裙。

归凤求凰意，寥寥不复闻。

这首古诗就是杜甫的《琴台》，也就是当年司马相如情挑卓文君的地方。他们两个人之间的爱情故事一直存在于民间的传说当中，老年杜甫走到这里，还是发出了感慨。

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

由于疫情的影响，一些城市、行业“停摆”了半月有余。除了抗疫一线行业的从业人员在昼夜不分地连轴转，多数人只能通过足不出户尽绵薄之力。

许多网友将这段难得的闭门时光戏称为“坐月子”。因为人们不能出门、不能会客、害怕感冒、坐卧难安……不得不说，这次疫情也是对国人生活方式和卫生习惯的挑战，让人们对以前的惯性生活产生怀念与反思。

随着疫情的控制和复工的开始，很多人已开始畅想疫情结束后第一件要做的事： “我要吃火锅” “我要跑一次半马，顺便喂一下遭遇饥荒的红嘴鸥” “我要换工作” “我要跟喜欢的人告白” ……

虽然他们中很多人的梦想是矛盾的。比如有人想吃遍美食，有人想瘦回最初的模样；有人开始珍惜工作，有人想辞职走天涯；有人想买车买房，有人想卖车卖房；有人想表白、结婚，有人想分手、离婚……

无论如何，祝疫霾早散，祝他们都梦想成真。

白雪歌送武判官归京

唐代 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

思考方法一

站在时间轴的终点上

现在，请把你的一生想象成一根长长的带着箭头的线，它的开端是你的出生之日，它的箭头指向生命的结束之时。

于是，就有了下面这幅图，A是人生的起点，B是人生的终点，每个人从出生之日起，就一直在走向人生的终点。

大年三十，我正式从制药公司辞职，准备搬回上海，全职做儿童癌症公益。

朋友说：“你这个弯拐得有点猛呀。”

确实，这意味着我要离开美国，也要离开一线科研。这不是一个容易的决定。

我和太太在美国生活和学习了10多年，非常习惯美国的生活。我们工作稳定，有房有车，居住的城市冬天不冷、夏天不热；对小孩来说，海洋世界、乐高乐园，甚至迪士尼乐园都是我们周末随时可以去的。

从中国到美国，从本科到博士，从学校到公司，我已经做了10多年科研，我喜欢挑战未知世界，喜欢做科学实验。

父母也可以很骄傲地对周围的人说：“我儿子是美国一线科学家，在世界最好的药厂之一研究抗癌新药。”

突然全部放弃，搬回国做公益？这个弯确实转得很猛。但下决心并没有想象中的那么难。

太太说：“我支持你，或许真能回去改变一些事呢。”我知道自己没有后顾之忧。

捐赠者说：“不着急，我们要做一个长线的公益！”我知道这是事业而非工作。

很多好朋友说：“挑战很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。

最重要的，是自己的内心说：“如果生命只剩一年，你想试试么？”

答案非常清楚。

这是著名科普作家菠萝（李治中）在去年大年初一时发出的文章。

可以说，回到国内与待在美国，从事公益与做一线科学家，对菠萝来说，意味着两种截然不同的生活。这个抉择可谓事关重大。而菠萝最终选择了“回国做公益”，为什么？

因为他问了自己一句话：“如果生命只剩一年，你想试试吗？”这就是站在了时间轴的终点上去思考的方法，而这种思考方式带来的正是无比清晰的答案 - 回国从事公益事业。

乔布斯也非常喜欢使用这种思考方法。

在一次演讲中，乔布斯说：“在17岁的时候，我读过一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都当成你生命中的最后一天，你将在某一天发现，原来一切皆在掌握之中’.

这句话从我读到之日起，就对我产生了深远的影响。

在过去的33年里，我每天早晨都对着镜子问自己‘如果今天是我生命中的最后一天，我还愿意做我今天本来应该做的事情吗’，当一连好多天答案都是‘否’的时候，我就知道做出改变的时候到了。”

乔布斯认为，提醒自己即将入土是在面临人生重大抉择时最重要的工具。因为所有的事情（包括外界的期望、所有的荣誉、对尴尬和失败的惧怕）在面对死亡的时候，都将烟消云散，只留下真正重要的东西。

他说：在我所知道的各种方法中，提醒自己即将死去是避免掉入畏惧失去这个陷阱的最好办法。既然你赤裸裸的，身无一物，还有什么理由不去追随你的内心？你的时间很有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。

还有，最重要的是，你要有勇气去听从你的直觉和心灵的指引 - 它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”

为什么当站在时间轴终点上时，我们的思考就会变得更清晰彻底呢？

这是因为，当站在那个特别的时间节点上时（从A点站到B点），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍视的，哪些事物是你真正在意的，没做什么会让你感到特别遗憾，做了什么会让你感到由衷满足或感到此生没有虚度。

这种感觉就像是站在潮水刚刚退去的海滩上，破碎的、完整的、漂亮的贝壳在一瞬间全都露了出来，一览无遗，展现在我们的面前。这时，我们不再寻找答案，因为答案就在眼前。

这就是站在时间轴的终点上这一思考法的作用：当伴随了一生的喧嚣褪去，虚假的繁华落幕，人生的真相才开始显现。它们就像是留在沙滩上的贝壳，如此地清晰而简单。

原来我们真正在乎、珍视的，对我们人生至关重要的，不过就那么几样而已，而这些东西就是你真正的价值观。

就像菠萝，在向自己发问之后，他看到了属于自己的清晰答案：原来，帮助需要帮助的人比金钱、声誉，以及安逸的日子更加重要。

站在时间轴终点上这一思考方法还有一种具体的运用，即设想自己的墓志铭，以概括自己的一生。这是美国心理学家欧文·亚隆提出的一种治疗技术 -当设想自己墓志铭的时候，你希望这句话是什么。

科幻小说家亚瑟·克拉克的墓志铭是：“这里埋藏着亚瑟·克拉克。他一直没有长大，却从未停止过成长。”

《红与黑》的作者、法国小说家司汤达的墓志铭是：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他活过，写过，爱过。”

伏尔泰的墓志铭是：“他的身体存放于此，思想遍布世界。”

对于克拉克而言，人生中最重要的事是“成长”；对于司汤达来说，人生中最重要的事是“写和爱”；对于伏尔泰来说，人生中最重要的事是“向更多人传递了自己的思想”。

也许，你也可以想想，未来有一天，你希望在自己的墓志铭上写下怎样的话。然后，你再用这些话来重新审视现在的生活与前进的方向。

如果你发现自己想写的话与现在的生活毫不相关，恐怕你就得好好想想究竟该如何调整自己的生活了。相反，如果你发现自己想要写的话与现在所过的生活完全一致，那就说明你正走在一条正确的路上。

思考方法二

站到更远处

什么是站到更远处的思考方法？

假如现在的你处在A点，困扰你的问题也发生在A点，你想做的选择也出现在A点。然后，请你站到更远一点的地方，也就是A1点（可能是5年之后，也可能是10年后），再回头审视现在的问题或现在的选择，你会有什么新的发现与感受？

之前，我遇到一位咨询者，她说自己非常想要离开在学校任教的工作，换个行业重新发展。

然而，当我问她“现在，假如你已换了一个工作，五年之后再回头看，你有什么发现”的时候，她忽然失声痛哭：“我不想离开，我舍不得。”

后来，她对我说：“直到现在，我才终于意识到我其实深爱着这份工作，之所以想换个行业，不过是因为我实在讨厌现在工作中的一部分，就是评职称的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、离开，却忘记了自己对这份工作的热爱。”

如果仅从当下的视角出发，这位咨询者的确是一心一意想要摆脱现在这份工作。

因为工作中的评职称部分让她感到极度厌恶和难以忍受。同时，她也没能找到更好的方法来面对这个问题。于是，在日积月累之下，她有了“一定要摆脱现在这份工作”的想法。

然而，当我问她：“现在，假如你已换了一个工作，五年之后再回头看，你有什么发现”时，她就被我带出了旷日持久的情绪，发现了另一种完全不同的感受，那种只有在失去之后才会意识到的感受，那就是，自己其实还深深地爱着教书育人这件事。

这就是站到更远处的思考方法所带来的作用，它能让我们从此时此刻的纠结中抽离出去，站到更远一点的地方冷静的回望。

于是，我们当下强烈的情绪和纠结就会褪去，被情绪掩盖的真实需求与渴望就会浮现。这样，我们就找到了属于自己的答案。

思考方法三

站到极远处

什么是站到极远处的思考方法？

假如，现在的你处在A点，困扰你的问题也发生在A点，你感受到的痛苦也出现在A点。现在，请你站到很远很远的地方（生命结束后的某个时间点），也就是A1点，它可能是100年后，也可能是150年之后。

然后，再来审视现在的问题或痛苦，你会有什么样的发现和感受？

当我遇到困难，尤其是一些感觉当下无论如何也过不去的坎儿的时候，我就会用这种思考方法。每次都有收获。

比如，有段时间，我非常在意外界的评价，这让我深受其扰。

这时，我就把自己直接拉到了200年以后，然后，我的内心就涌起了一种感觉 - “这些都算什么呀，这些事在一个人的一生中也许还算个事儿，然而如果把它放到整个漫长且没有终点的时间中、放到漫长的人类历史中，它就连一朵流云都算不上。也许，只能算得上是一粒刚刚浮起就已坠落的微尘。”

这时，无需他人劝慰，我内心的困扰就已烟消云散了，就像是一粒刚刚浮起就已坠落的微尘。

这就是站到极远处的思考方法。

思考方式四

退到时间线外

什么是退到时间线外的思考方法？

在大多数时候，我们都是站在时间轴上的，有时是站在时间轴的当下，有时是站在未来，有时是站在过去。而退到时间线外则不同，它说的是退出整个时间线，退到时间线之外，彻底离开正在进行的一切。

然后，站在时间线的后面，注视它，感受它。也就是说，从现在所站的时间线上的A点，变换到时间线之外的A1点上。

这时，你会看到什么？

也许，你会看到你的整个一生，它就像是一条不断奔涌向前的河流，不论你是否正在参与其中，还是已退后一步，它的奔涌都绝不止息。

这时，如果你将眼前遇到的事和当下强烈的情绪放在这条时间轴上，就会发现，它不过是你整个人生中很小的一段，甚至只是一个点、一抹轻微的印记。

然后，你将目光投向这条时间轴的前方，你会发现前面的路其实还很长，生命中还有很多美好的可能，还有一段很长的路等着你去探索和创造。

这时，眼前痛苦和焦灼的情绪开始逐渐变淡，变成了人生长河中的一个小小插曲，一段小小的过往，一个小小的点，或者只是一抹淡淡的印记。你的内心也开始走向宁静、平和。

每当被眼前情绪深深困扰的时候，我都会尝试着退后一步，像个局外人似的看着眼前奔涌而去的时间轴，看看它的过去、现在和未来，然后我就会平静下来，意识到人生还很长，不必急于一时；人生还有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段经历。

也许，在未来某一天再想起这段经历的时候，我不但不会感到痛苦，反而还会觉得珍贵。

这就是退到时间线外的思考方法。

思考方法五

拉长你的时间

有些咨询者想要转换职业，但又找不到方向。

在给他们做辅导的过程中，我常会提出一个问题：“你希望何时实现这一转换？”他们往往很急，有的说一两个月，有的说半年。

这时，我会问：“假如这一转换的时间拉长到一年、两年甚至三年，你觉得会有什么不同？” 当这个问题问出的时候，他们无一例外都会陷入沉思。

当我遇到困难，尤其是一些感觉当下无论如何也过不去的坎儿的时候，我就会用这种思考方法，每次都有收获。

事实上，当把时间拉长后，你会发现，自己焦虑的一切立刻就变得不一样了。

为什么？

因为那时你会发现，如果一件事是你真心想做的，那么你本就拥有实现它的时间与能力，根本无需如此着急，更无需如此焦虑和慌张。

这就是拉长你的时间思考法，它是消除焦虑与恐慌的一剂良药，能够让你拥有“长期主义”的定力。

最后，让我用一副图来总结一下这5种不同的时间轴思考法。这时，你会发现，每当你拥有了一种“时间思维法”时，你就等于是拥有了一种魔力，一种能帮你更有效的应对某类问题的魔力。

最后的话

当学会了五种“时间思维法”的时候，你就能从之前在围墙里“打转”的蚂蚁变身为“一跃而出”的蚱蜢，从而看到更广阔深远的世界，发现自己真正想要的人生，并获得宁静平和的心态以及“长期主义”的定力。

这就是能够引领你破局而出的“时间思维法”，期待它能帮助你获得真正想要的人生。

- END -

我们是远视眼。总是活在对别人的仰视里；我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福

青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，中华陶瓷工艺珍品。是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。

原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。