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放低自己（深度好文）
有位大学教授写了一份书稿，投给某出版社，见数月没有回音，便写信去催。
但正文里同样也只有一句话：“水平不够，恕不能用。”
梁衡感慨说，想来这位编辑回信时，内心一定很厌恶、蔑视。
编辑看的是来稿的质量，而不是名气，可他偏偏把头衔、身份列了一大串。
王阳明说：“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”
一位画师四处求学，最后无功而返，便去寺庙找禅师解惑：
“我四处求学，向很多画画很出色的人学习，却并没有学到多少东西。”
画好后，禅师说：“你画得不错，只是茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下。”
画师听了，笑着说：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯在茶壶之上的道理？”
禅师听了，也笑了：“原来你懂这个道理啊！你总把自己的杯子放得比茶壶还要高，茶怎么能注入杯子里呢？”
《七古·手莫伸》有言：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
一个人只有放低自己的位置，才能看到自己的不足，不断精进。
正如铃木俊隆所说：“技艺的真正秘诀，是要永远当一个初学者。”
放低自己的位置，不是自卑，不是怯懦，而是一个人走向成熟的开始。
放下身段，绝不会使高贵者变得卑微，相反，它倒更能增强人们的崇敬之情。
这样的人把自己的生命之根深深地扎在大众这块沃土之中。 哪能不根深叶茂，令人敬重呢？
在电视剧《觉醒年代》中，蔡元培为了请陈独秀，三顾茅庐，希望他能来北大任教。
“你不要急于推辞，事出突然，可和亲友再议，我求贤心切，想一心一意请你，想和你一起为中国教育做点事。”
第二次拜访时，陈独秀因前一天与钱玄同、刘半农喝了不少酒，很晚才回到旅馆，第二天迟迟没起床。
蔡元培见门窗紧闭，就默默坐在陈独秀房门外等待，尽管当时天上正飘着大雪，天气极寒，他也没有任何情绪。
作为北大校长，蔡元培丝毫没有架子，他的这份坚持，最终打动了陈独秀。
第三次，他打着伞再次冒雪前来时，发现陈独秀一早就把门帘打开，暖炉烧好，煮着茶，坐在椅子上等他。
俩人一个在门外，一个在屋内，默契地相视一笑 ，这一笑胜过千言万语。
除了陈独秀，蔡元培请齐白石入北大讲学一事，也曾一度传为佳话。
在当时，齐白石尚不是名满天下的国画大师，很多画界人士都知道齐白石曾经干过木匠，对他不屑一顾。
但蔡元培看中了他的才华，坚持破格邀请他来北大讲学。
正是蔡元培这种三顾茅庐、“不拘一格降人才”的精神，吸引了大批学界名流。一时间，北大人才济济。
不知道你们有没有发现，无论一个人多么优秀，若是端着架子，便会引得别人反感。
唯有放下身段，把自己看轻些，把别人看重些，才会赢得别人的认同和尊重。
在秦始皇兵马俑博物馆里，有一尊“跪射俑”，被称为镇馆之宝。
它是唯一一个保存完整、无需修复的兵马俑，衣纹发丝清晰可见。
兵马俑坑是地下坑道式结构，遇到棚顶坍塌时，最先受到冲击的是较高的陶俑。
其次，跪射俑作蹲跪状，重心在身体下方，稳定性比立姿俑好很多。
东汉初年“云台二十八将”之一冯异，协助刘秀建立了东汉政权。
虽然身居要职，名声显赫，但他在路上遇到其他将领时，不管对方职位高低，战功如何，都会吩咐手下将自己的马车驶开避让，待他人走远时再上路。
刘秀带众将领打仗，每结束一场战斗，将士们都喜欢聚在一起，炫耀杀敌如何威猛。
每当这时候，冯异就会独自躲到大树下，静静思考着这场战斗中的得失。
甚至还安慰他：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”
古往今来，很多身居高位的人，都免不了在如日中天之时惨遭厄运。
冯异能够稳步上升，长保富贵，是因为他懂得收敛锋芒，放低自己。
汪国真曾说：“格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。”
有人曾问苏格拉底：“天与地之间的高度到底是多少？”
苏格拉底笑着说：“所以，身高三尺以上的人要能够长久立足于天地之间，就要学会低头啊！”
地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。
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com.ibm.social.as.config.ConfigManager - ConfigManager constructor
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