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只要你有足够的坚强、足够的渴望、足够的耐力，老天爷就会在那种全是墙的地方给你开一扇门
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November 2018
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一个人并不是生来就要被打败的 |
为什么你总是“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”？我的同事COCO郑重其事地上门取经，我热情分享运动安排以及饮食菜单。
一周后，我好意问她餐食如何？她说晚上涮完重庆火锅，现在捧着薯片追剧。至于计划中的运动，早就抛到九霄云外。
后来，COCO几次试图减肥，都很快以失败告终。
COCO说：
说到底，COCO是患上“间歇性努力症”。
她无法持久地专注于一件有价值却很艰辛的事，而习惯于在突破的零界点前退却。
古语有云：有志者立长志，无志者常立志。
如果你也和COCO一样面临同样的难题，你应该好好想想，为什么你会陷入“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”的矛盾循环？
在我看来，患上“间歇性努力症”主要有下面三种原因。
1. 认知力不足
最近非常流行一句话：“道理我都懂，就是做不到”。
听起来很沮丧，那请问，你真是懂这个“道理”吗？
在我看来，真正的懂只有一个标准，那就是按照特定的“道理”去执行。
如果你真的懂了，肯定能看到这件事背后的“好处”和可观的“收益”，且这个“好处”和“收益”正是你想要的。当你口口声声称自己懂了，却没有去坚持践行，只能说你根本没弄懂这件事的价值。
老是间歇性努力的人，根子还是在认知层面上出现偏差。
你没弄清楚你的行为和你想要结果之间的关联性，也不清楚持续付出的真正作用，更不明白在既定情况下该如何坚持。
所以你只有不断重复既有地目标，而无法将目标转化为切实的实施步骤。
哲学家孙正聿教授在《哲学通论》里说：熟知非真知。说的就是这个道理，认知力不足，导致我们陷入常立志的怪圈。
2. 高估自己的执行力
后台曾经有粉丝向我请教写作技巧。我便把这几年整理的心得一条条告诉她。
她听完直摇头：“这么复杂，我没时间学。”
我说：“想学写作，就不能懒，笔头勤快才能出好文章。”
她立马点头说：“对啊，我就是太懒了。如果我努力一点点，肯定也能成名。”
其实，真正阻碍她成长的，并不是懒惰，而恰恰事那种“努力一点点，就能成功”的意识。
有的人总以为不用多费时间和精力就能改变现状，其实根本不然。
每一个小小成功的背后都是日积月累的付出，每一口蜜糖都需要用苦涩的汗水去换取。
而高估自己能力的人，不论做什么，定会陷入一而再再而衰三而竭的困局，最后不了了之。
因为他们对困难认识不足，对自己又过于自信，一旦遇到挫折，不会反省自己，而只会抱怨不公。
这不是懒，而是能力配不上梦想。
如同龟兔赛跑中的兔子，自以为是，跑到半路就躺下来庆功。
3. 执迷于宏大的目标
一个过于依赖目标导向的人往往无法持续地付出。
罗马不是一天造成的，梦想再美好，最重要的仍是切实可行的方法、步骤和阶段成果。
比如减肥，我们身体堆集的脂肪块不是一蹴而就，我们不可能指望一夜之间塑造完美身材。
变苗条只是一个大目标，为达这个目标，一定会有几个关键性结果。比如一周瘦2斤，每天有氧运动40分钟无氧运动10分钟，每日肉类控制在100克，三餐谷物不超过400克等。
文友柳一一曾分享过一个故事。
作家斯蒂芬·盖斯想要减肥。他最开始按计划做30分钟俯卧撑，发现根本做不到。
直到有一次，盖斯心想，管它呢，随便做一个也好啊。当做完第一个，他觉得很轻松呀，于是就继续做第二个，第三个。
2013年一整年，他都只要求自己每天做一个。
结果是，每次做起来自然不只一个。因为目标被清晰地分解，他能够持续获得满足感。
所以，只有将目标具体到可见的阶段结果，才有执行的可能。
如果一味盯着大梦想，不知将阶段性结果作为执行驱动力，那肯定会陷入间歇性努力的怪圈。
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人生的根本，是如何与自己相处我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。
一个不会与自己相处的人，也一定不会与他人相处。
我们经常说人与自然，人与社会的和谐，其实最重要是的人自身的和谐。
我们的内心有无穷的欲望，又有无穷的矛盾。
不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情绪在纠缠不休？
在这些没完没了的念头中，我们就像波涛上摇曳的孤舟，时而被冲向这里，时而被甩向那边，片刻不得安宁。
只有学会了如何与自己相处，才能保持身心的和谐。
学会如何与自己相处，才是人生的根本。
庄子说：“独有之人，是谓至贵。”
这里的“独有”指的是独立自在，自我和谐，自我完善，也就是懂得如何与自己相处。
人一方面要发挥自己的能力，服务于社会，使其有利于社会的发展；另外一方面要“独有”，使个体的生命处于积极、和谐的状态，成为“至贵”之人。
前者是儒家思想的体现，后者是道家思想的体现。
学习如何与自己相处，如何与孤独和解，如何与时间为伴，是每一个人的必修课，而且它如同养分，对人的滋养，是缓慢渗透的。
那么，又如何与自己相处呢？
首先，认识到孤独是不可避免的。
人是群居动物，一个人的一生不可能脱离他人而存在，但是我们又是孤独的。
在没有人的夜晚，在内心的深处，我们渴望被人理解，渴望被人接纳，但是，相识满天下，知己能几人？
惠子是经常和庄子斗嘴的一个朋友，每次都被庄子批得灰头土脸。
惠子死后，庄子讲了一个故事，来形容失去精神上的对手之后的孤独。故事说的是：
有一个人，鼻尖上溅到一滴像苍蝇那么小的污泥，他请匠石替他削掉，匠石挥动斧头，随手劈下去，把那小小的污点削掉，鼻子没有受到丝毫的损伤，那人也站着面不改色。
宋元君听说这件事后，把那匠石找来说，你为我也这么试试，匠石回答说，以前我是能做到的，但是可以搭配的伙伴早已死去了！
没有任何一个人可以无时无刻地终身陪伴我们，在很长时间里，在人群中前拥后抱，热热闹闹，让人误以为这就是生活的常态，其实，孤独才是人生永恒的状态。
我们所能做的不过是正视孤独，然后找到一条可以跟自己更好相处下去的路。
其次，坦然接纳自己、完善自己。
庄子说：“知其不可奈何而安之若命。”
我们都会有不足，有失望，有难题，它们是人生的一部分。
光是接受这些事实，对我们而言，就意义深远。
所谓成功学喜欢灌输这样的观点：人最大的敌人就是自己，如果谁能战胜自己，那么这个人就能够战胜一切。
人们之所以这么说，是由于长期以来人定胜天的思想在作祟，人是有征服欲的。
所谓“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”，说到底也是这一思想的体现。
其实在自我斗争中不存在战胜问题，而是一个不断地进行自我探索，不断地自我完善的过程。
每个人的潜能不同，成功只意味着能够达到自己的上限而已。
从这个意义上说，战胜自己是对自己能力的恰当评价，是能力的尽情发泄。
生命不是比较，不是战胜，而是接纳和完善。
常常走向内心，反省自己，了解自己，知道自己的不足，知道自己的方向和梦想，接纳自己并不断地精进，让自己的生命成为礼物。
一个人如何对待自己的时间，就是他的生活态度。
在有限的珍贵时光里，与其关注、讨好他人，不如修养和完善自己。
孤独并不可怕，可怕的是白白地浪费着时间，除了长胖和一脸的怨气，一事无成。
最后，学会承受孤独、享受独处。
庄子说：“独与天地精神往来。”
孤独，可以成为一种美。所以，我们在孤独中，完全没有必要如临深渊、如履薄冰。
我们可以享受独处。独处，总不免有一些寂寞，但也正因为寂寞，我们可以去做自己喜欢的事情。
独处，关系到一个人底气的问题，它来源于自身的能量，会带给你一种不依傍的自信。
孤独和独处总是难的，更多的空闲时间扑面而来，无聊也随即铺天盖地。
人都会无聊，并且会变得越来越无聊，但是只要内心充实起来，把那些无聊分解到一天天里，就没有了。
女人往往渴望来自男人的安全感，如果她们有过独处的经历，就会知道自己给予自己的安全感，更实在。
“那些杀不死你的，终将会使你更强大。”
无论孤独和独处的生活有多么难以忍受，一定要坚持下去，直到自己能够享受这种生活，并真正获得它的滋养，与它握手言和，才会有能力去过另一种热闹纷扰的生活。
倘若此刻，你虽然在人群里狂欢，但是仍然觉得孤独，那么给自己一个独处的机会吧，你还不知道它会有多么美好！ |
你不逼自己一下，就不知道自己有多优秀孙正义说，三流的点子加一流的执行力，永远比一流的点子加三流的执行力更好 。 你的日子还过得去，你还有退路，你还没有被逼到一定的份上。 |
你真的懂中国的筷子吗？筷子标准长度是七寸六分长，代表人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物；因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。 筷子一头圆、一头方，圆的象征天、方的象征地，表示着“天圆地方”，这是中国人对世界基本原则的理解。 此外，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象，这是中国人对人和世界的关系朴素理解。 最后，筷子都是成双出现的，也与国人遵守的太极、阴阳理念相符：太极是一，阴阳是二。一分为二，这代表着万事万物都是有两个对立面组成的；合二为一，这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果……
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双十一，你剁手了吗？ |
天意有个郎中，姓郝，医术高明，又不端架子，人们都乐意找他看病。
这天，他在三十里外一户人家里救了一个垂危病人，回来的路上，走着走着天就黑了下来。郝郎中心里不免有些发怵，捡了根木棍捏在手里，给自己壮胆。
才走出没几步，突然半空中传来一声断喝：“什么人？”
郝郎中定神一看，见眼前横着四条汉子，一个个脸上全用锅底灰抹得一塌糊涂，手里的铁棍在夜光下闪着寒光。
郝郎中知道遇上匪徒了，连忙说：“我是替人看病的郎中，借道给个方便吧？”
四条汉子哪里理睬，上上下下把郝郎中搜了个空，随后猛地把他推了个趔趄：“快滚吧，不要让老子看着你扎眼!”
郝郎中捡得性命，于是便慌不择路拔脚就逃。
也不知走到哪里，他耳边突然又传来一阵小孩的哭声。“唉，该我怎么啦，今天尽碰上事儿，多一事不如少一事，干脆一走拉倒。”郝郎中一边嘴里自言自语着，一边脚下就加快了步子。
可越走得远，他就越觉得孩子的哭声响，一声声尽往耳朵里扎。郝郎中两条腿挪不动了：自己是济世救人的郎中，怎么能眼睁睁见危不救呢？于是便循声去找孩子。
找到跟前一看，不得了，两只狼正围着一个孩子转。郝郎中连忙四下里扒拉了一堆干草枯叶，用火石点着，然后一个箭步蹿了上去。
狼被吓跑了，郝郎中按着孩子的指点，把他送回了家。
小孩娘正在灯下流泪呢，见孩子被好好的送回来了，高兴得又是哭又是笑。孩子娘说：“俺家那死鬼出去耍钱，十天半月也不见个影。这一阵咱们这地儿正传‘山里热’呢，孩子也被染上了，他大伯说不扔不行，否则剩下的娃一个也活不了。唉，就这么生生地硬是把这孩子给扔了。”
郝郎中一听，这病能治呀，便好生安慰了孩子娘一番，又连忙吩咐她去讨几味药来。
郝郎中点出药名，孩子娘说：“巧了，家里就有。”于是，孩子娘灶前煎药，锅里就把鸡蛋给煎上了，她说什么也要请郝郎中喝盅酒。
正在这时，屋门被“咚”地一声踢开了，扑进来一个两眼血红的汉子，揪住郝郎中的衣领就骂：“哪儿来的野汉子，深更半夜勾引我老婆来啦？”
郝郎中的脖子被他勒得喘不过气来，孩子娘想解释，被汉子一脚踢倒在地上。
但几乎是与此同时，“扑咚”一声就见从房梁上跳下一个人来，指着汉子就骂：“你算什么男人？我可实在看不下去了。”
“你是什么人？”汉子吓了一跳。
“我是贼，要打要罚要见官随你，不过我得替他们说句公道话。”
原来，这个贼天擦黑时路过这里，见这户人家屋里只有一个女人，就悄悄溜进屋，蹿上房梁，想等女人睡熟后好下来偷点东西。
可谁知就听到了女人和郎中的这段对话，直听得鼻子发酸，和这么好的人相比，那贼觉得自己简直就不是个东西。他无论如何也呆不下去了，干脆豁出来亮了相。
汉子听完贼的叙述，端过油灯朝郝郎中照了照，叫了声：“我的亲哥哥哎！”翻身就跪倒在地上，“你这一动善心，救了几条命。你快看看我是谁？”
郝郎中如何认得眼前这个汉子？
汉子说：“不敢撒谎，我实说了吧。傍黑天山里劫你钱财的人里头，就有我的份。你看，抢你的银子都在这儿。还给你，亲哥哥，你今天若是不留下来叙叙，我就一头撞死在这儿。要不，你送我见官去！”
汉子把话说到这份上，郝郎中只好留了下来。
于是，三个男人一边尽兴喝着酒，一边推心置腹地说着话，郝郎中还把自己起初听到孩子哭不愿相救的事也照实讲了。
一直喝到天亮，汉子和那个曾经的贼一定要送郝郎中回家。两个男人都说：“先生不光救了孩子，还给我们俩治了良心，我们送先生—程总可以的吧？”
郝郎中拗不过他们的盛情，于是三个人便有说有笑地一路前行。
不想快走到郝郎中家村子的时候，老远就闻得一股焦糊味儿，再走近了瞧，村里墙倒屋塌，尸横遍地。郝郎中大叫一声“不好”，顿时就昏倒在地上。
汉子急得拼命掐郝郎中的人中，郝郎中好不容易才缓过气来。他强打起精神，满村子地找媳妇和孩子，可就是不见一个人影。
一定是昨晚土匪来过了，把村里人杀得一个不留。
就在这时候，只听远处传来一声喊：“爹——”
郝郎中转头一看，是大舅哥牵着两头驴，驮着自己的媳妇和孩子过来了。原来昨天夜里，郝郎中的媳妇不见男人回来，心里老大的不高兴，猜想他—定是在外头吃喝了，就干脆领着孩子回了娘家。
娘家爹妈懂事理，苦口婆心地好—阵劝，今天天一亮，就打发大儿子送妹子回家，免得女婿找不着人上火。这不，也才转回来，才知村里遭了劫。
事情一挑明，大伙儿都惊呆了：若是郝郎中昨夜不去救那个孩子，赶回家正好堵住媳妇，一家人也就做了土匪的刀下鬼；若是郝郎中送孩子回家没遇上汉子误会，说不定立马回家也就让土匪撞上了……
想来想去，郝郎中直叹：“天意，真是天意呀!”
但是那两个陪他来的男人却抢过话头说：“啥叫天意？郝先生善有善报，理当如此！这是应了古人的一句话，‘但行好事，莫问前程’啊!” |
把一件事坚持30天在一个荷花池中，第一天开放的荷花只是很少的一部分，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放…… 假设到第30天荷花就开满了整个池塘，那么请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？ 第15天？ 错。 是第29天。 这就是著名的荷花定律，也叫30天定律。 很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力地开，玩命地开......但渐渐的，你开始感到枯燥甚至是厌烦，你可能在第9天、第19天甚至第29天的时候放弃了坚持。 这时，往往离成功只有一步之遥。 荷花定律告诉我们这样一个道理： 越到最后，越关键。拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。
有人提到“改变”就头大，其实是他们把“改变”想得太繁杂了。 如果你想养成早起的习惯 ，你只需要在前一天早睡。早睡的前提无非是少看一集肥皂剧或者少玩一个小时的游戏，仅此而已。 要记住，所谓改变，指的并不是“脱胎换骨”。 改变就像蒸桑拿，由外到内，由浅到深，由皮肤到肌理。 改变，是一个循序渐进的过程。 不必急功近利、不必追求立竿见影，只要每天能比前一天有一点突破、一点改善，而且朝着正确的目标持续地做下去，就可能成功。 一辈子太长，一秒钟太短，30天不长不短刚刚好。 你可以改掉一个坏习惯，也可以培养一个好习惯。
这10个习惯小得不能再小，但若能长期坚持，必能改变你的人生。 思想决定行动，行动决定性格。 接下来的30天喜不喜欢都要过，既然如此，何不尝试一下呢？ |
真正吃过穷的苦，你就会明白很多道理很多时候，只有当你经历过刻骨铭心的事，吃过痛彻心扉的苦，才会真正明白一些道理。
而这些痛，这些苦，往往都是因为没钱，因为「穷」。
01 没有钱，往往命如草芥 曾看过一则报道：
一名37岁的中年男子因误喝了洗涤剂，肠胃多处溃烂严重，在医院里已经有80天不吃不喝，全靠输液撑着，暴瘦了几十斤。
医生说，再不手术，性命就难保了。
迟迟不手术的原因，是因为筹不到7万元的手术费，年迈的父母只能看着儿子在病床上一天天消瘦下去，活活等死。
结婚六七年的妻子，因承受不住这样的巨大变故，在他病后的第六天提出离婚，之后便一走了之，杳无音讯。
有一次，和友人路过上海某医院，一名年轻的女子坐在马路牙边嚎啕大哭，怀里抱着一个头肿得比西瓜还大的小男孩，不少人驻足围观。
孩子患脑积水三年，为了给孩子治病，工作辞了，房子卖了，如今病情再度恶化，生命垂危。
年轻妈妈的眼泪滴在孩子的脸上，在他们的不远处，孩子的爸爸蹲在地上，目光呆滞地看着地面。
他的内心也一定很痛苦吧，眼睁睁地看着孩子病危，却无能为力。
没有钱，生命往往如草芥般卑微。
02 没有面包的爱情，真得很脆弱 热恋中的人，往往坚信有情能饮水饱，但现实却并不美好。
梁子和女友乐乐是大学同学，感情一直不错，毕业后，俩人选择在同一座城市打拼，对未来满是期许。
老话说，贫贱夫妻百事哀。
当梁子又去参加一个同学婚礼，随了几百大洋后，乐乐怒了，这可是我们这个月最后的生活费。
当乐乐为买一件大衣花去了大半个月工资的时候，梁子骂她败家。
乐乐觉得委屈，自己也工作挣钱，买件喜欢的衣服怎么了，每次公司聚餐，同学见面，连一件像样的衣服都没有。
俩人同居一年多，吵架的次数比大学几年加起来都多，而且每次都那么痛彻心扉。
尽管吵吵闹闹，但还是谈到了结婚，乐乐的母亲提出要10万的彩礼，外加一套房。
梁子对乐乐说，你们家这是嫁人啊还是卖人啊...
乐乐静静地听完梁子的一番冷嘲热讽后，扇了他一巴掌，夺门而出。
这段感情终究没能修成正果，一个星期后，乐乐搬出了俩人一起合租的房子，为这段六年多的感情画上了一个哀伤的句号。
当一个真正吃过穷的苦，就会明白：也许面包换不来真正的爱情，但真正的爱情也需要面包。
03 你的收入，藏着别人对你的态度 读者老陈来自山东农村，家里条件不好，下面还有一个弟弟和妹妹，初中毕业十五六岁的年纪便出来打拼，去过不少地方，也换过好几份工作，后来在深圳扎根了下来，距今约摸有十年了。
现在经营着一家物流公司，跑起了运输，事业上小有成就，年收入近百万。
老陈说，一个人在外的日子很苦，以前穷得时候睡过马路，也问人家讨过盒饭，常年搬货的原因，手上的皮退了一层又一层。
我问他，现在有钱了最大的感受是什么？
他说，以前我过年回家走亲访友，在桌上形同空气，记忆里从小到大都是如此；但现在再回老家，村里人不仅对我，就是对我的父母也都很客气，人真得挺现实的。
俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，很多时候，社会就是如此赤裸裸地现实。
小时候，你周围的人会根据你父母的收入对待你；长大后，周围的人会根据你的收入来对待你的家人。
想起了曾看过的一个段子：
以前没钱的时候，总以为等有钱了，我就能找到自己的爱情，就能让父母开心，得到朋友的尊重，后来真有钱了，发现确实是这样。
张爱玲说，我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
而一个人如果真正没钱过，吃过穷的苦，就会明白很多道理，看清一些人吧。 |
累了，就换条路走，没关系的一条路走到黑不一定就是光明坦途，还有可能是撞了南墙才头破血流的回头，
什么时候改变自己的选择，都是你的权利，只要你认真权衡过，不负当下的自己，就足够了。
很多人都希望让这一生过得顺利一点，再顺利一点，但实际上，谁的生活都不可能一帆风顺，该是你吃的苦，旁人半点都无法替你分担。
所以啊，没必要总是想着要对得起别人，一辈子不过三万多天，活在当下，不求尽如人意，但求无愧我心。
累了，就换条路走，没关系的 |