There is no perfect. There will always be struggle.
没有什么是完美的,人生总充满着磕磕绊绊。
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我们发现,如果你想要最大限度地提升动机和生产力,那么设定难度较高的目标会带来最优的结果。大目标带来的成效明显优于小目标,中等目标和模糊目标。
如果我们学习的知识能让我们做真正的自己,就能加快前进的速度。
不妨这样想:如果你知道自己的效能可以提高500%,你会去应对哪些不可能的挑战?如果你的创造力可以提升600%,又将如何?如果你能缩减一半的学习时间会怎么样?这正是本书中的工具和技术所能提供的,也就是说,每个人皆唾手可得。
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鲁班妻子的高招
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一次,鲁班率领工匠们为一个有钱有势的富贵人家建造一座华贵的厅
堂。在鲁班的口讲指画下,工匠们各司其职,分工协作,工程进展十分迅速。
眼看就要到树立柱子、搭盖屋顶的时候,鲁班忽然大叫一声道:“糟糕!”
工匠们莫名其妙,纷纷问道:“师傅,啥事呀?”
鲁班连喊数声“抱歉”,指着堆在院内的名贵的香樟木头说,“我一时
疏忽,让这些作厅柱的木头截短了,怎么办,怎么办?”
工匠们听罢个个面色灰白:这批香樟木价格极其昂贵,即使大伙倾家荡
产也难以赔偿;就算赔得起,再去办一批货色势必延搁厅堂完工的日期。而
主人正等着用新厅举办寿辰,招待朝廷那些达宫贵人呢。耽误了此事,可不
是闹着玩的,说不定要鲁班去吃官司呢..
鲁班急得食不甘味,睡不安稳。妻子发现丈夫终日愁眉苦脸,问明缘由,用纤纤手指往丈夫额头上轻轻一戳,笑道:“亏你还是工匠的权威呢!连这种简单的问题也解决不了。”
鲁班恳求道:“你就帮我一把力吧!”
妻子白了他一眼,笑道:“你说我的身材高不高啊。”
鲁班说:“不高,不高,只到我的肩膀。”
妻子又问:“那我现在怎么同你差不多呢?”
鲁班恍然大悟道:“啊,你在靴底上垫着木拖鞋,头上插着玉簪、珠花。
啊!有了,有了!”
在妻子的启发下,鲁班在每根厅柱脚下垫起圆形的白柱石,厅柱上端镶
接着雕花篮和鸟首的柱头,这样便解决了难题。
富丽堂皇的厅堂如期建成了。
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子贡妙喻孔夫子
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一天,鲁国大夫叔孙武叔在朝廷中对其他官员说:“大家都说孔子了不
起,我看子贡比他的老师强。”
子服景伯听说此话后,转达给子贡听。
子贡不以为然地笑笑说:“此话就不对啦,我怎么及得上老师呢?拿房
屋的围墙来作比喻吧,我家的围墙只有齐肩膀那么高,谁都可以看见里面房
屋的美好。而我的老师的围墙却有几丈高,人们又找不着大门进去,那就看
不见他那宗庙的壮美和房舍的多种多样啦。能够找着大门进去的人或许不多
吧。因此,叔孙武叔老先生那么说,不也是很自然的吗?”
子服景伯觉得子贡的比喻既新鲜又贴切。
后来,子贡听见大夫叔孙武叔毁谤自己的尊师孔子,心里很是气愤,他找到叔孙武叔说:“先生您不要这样做!仲尼老师是毁谤不了的。别人的贤能好比小山丘,还可以超过;仲尼老师却好比太阳和月亮一样,是没办法超过的。有人纵然想自绝于太阳、月亮,可那对于太阳、月亮又有什么损害呢?只是看出他太不自量罢了!”
又有一次,有人对子贡说:“您对仲尼那么恭敬,难道他真比您强吗?”
子贡说:“君子说一句话可以表现他聪明,也可以说一句话表现他不聪明,由此可见,说话是不能不谨慎的。我的老师的不可赶上,如同上天不能用梯子一级一级地爬上去一样。我的老师如果当上国家的君主或得到采邑成为卿大夫,他要百姓在社会上站住脚跟,百姓便都自然地站住脚跟;若引导百姓前进,百姓自然都跟着前进;若安抚百姓,百姓自然都会前来投奔;若动员百姓,百姓自然会同心协力。他老人家生得光荣。死得可惜,别人怎么能赶得上呢?”
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项橐智对孔夫子
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一天,孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围
成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答:“咱说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通
人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”
孩子答道:“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐:“你的嘴很厉害,
我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?
什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么
火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太
长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”问完,孔子
盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说:“您听着——土山上没有石头,井水中没有鱼儿,无门
扇的门没有门闩,用人抬的轿子没有轮子,泥牛不生犊儿,木马不产驹儿,
砍刀上没有环,萤火虫的火没有烟,神仙没有妻子,仙女没有丈夫,冬天白
日里短,夏天白日里长,枯死的树木没有树枝,空城里没有官员,小孩子没
有别名。”
孔子大惊,这孩子竟智慧过人!
项橐这时不容孔子多想,反问他说:“现在轮到我考您了——鹅和鸭为
什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”
孔子答道:“鹅和鸭能浮在水面上,是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于
鸣叫,是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青,是因为它们的树心坚实。”
“不对!”项橐大声说,“龟鳖能浮在水面上,难道是因为它们的脚方
吗?青蛙善于鸣叫,难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青,难道是因
为它们的茎心坚实吗?”
孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得拱拱手连声道:“后生可畏,后生可畏!”驾着车绕道走了。
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鲁班妻子的发明
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鲁班发明了锯子后,又发明了刨子,同先前加工木料时刀削斧砍相比。
既省了力气,又提高了质量,鲁班喜滋滋的,为自己的发明所陶醉。
可是,鲁班用刨子刨木料时,木料会移动,很不方便,就让他的妻子云
氏在对面顶住木料。云氏常常被木料撞伤,手上青一块紫一块的。
云氏就对鲁班说:“你既然发明了刨子,为什么不想想办法,不用人顶
也能刨木料呢?”
鲁班摇摇头说:“我搞出这个刨子,已经很不容易了,你还要我怎么样
呢?”
云氏决定自己想想办法。
自此以后,她天天琢磨这件事,吃饭饭不香,喝茶茶无味。有一天,她
在屋外低着头转来转去地苦苦思索,忽然听见鲁班在室内大声喊她去顶木
料,她心中一急,脚下被什么东西绊了一下,一个踉跄,几乎跌倒。回过头
来一看,原来是自己的顽皮儿子在场地上插了一根木撅子,正要发火,突然
领悟:既然木橛子插在地上能绊人,那么,把它钉在长凳上不是可以挡住木
料吗?
她急冲冲地跑进室内,把这个想法告诉丈夫。鲁班一听有道理,就照样
子做了,果然很有成效。
鲁班感慨地说:“世界上的发明创造没有止境,我们永远也不应该自满
自足呀!”
后来,木工们就把云氏发明的这个橛子称作“班妻”,以示纪念。
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Every power comes with its own burden.
欲戴皇冠,必承其重。
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发现好句:
“书就是用来保存秘密的,所以我有时候觉得,讲书人就像是把知识从书里释放出来的那个人。“
”如果你不学习,那么你就看不到自己的盲区,只有终身学习,才能让我们不断地改善自己以前看不到的东西,这就是学习的意义。“
”普通人容易见惯不怪,而具有创造力的人见惯也怪。即使对某件事情见惯了,他依然会认为这件事情值得思考,值得研究,值得总结经验。“
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子产哭声中辨奸
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俗话说:喜怒哀乐,现形于色。意思是说人的精神状态能够通过面部表
达出来。最能表达人的心理的,当然是哭和笑。然而哭和笑的种类很多,各
类哭笑,表达了各种不同的感情。对此,古人早已有很深的体会和理解,春
秋时期的名相子产(?—前522 年)还根据哭声审理过一个案件呢。
有一天,子产带着随从在街上漫步,忽听得一户人家中传出了一个女人
恐惧的哭声,待他走到近处时,哭声越来越显得胆战心惊,声声都击着子产
的心扉。他便对随从说:“这妇人一定有亲人快要死了,你们快去看看。”
随从奉命前往那户人家察看,见一男子直僵僵地躺在床板上,一个女子
正在痛哭。询问之后,知道那女人是死者的妻子。
子产听了随从的报告后似乎不信,问道:“果真是那女人的丈夫死了?”
随从回答:“已死了有一个时辰的光景。”
子产立即面露怒色:“这就不近情理了。”
随从不解子产为何发怒。丈夫死了,妻子当然要哭,有何不合情理之处?
子产对随从说:“快去叫仵作来验尸,那男子死得蹊跷!”
随从虽然不解子产之意,然而还是按照子产的意思办了。不一会,仵作
就去那户人家验尸。
在回归的路上,子产对随从解释说:“按人的常情,亲人有病则忧,临
死则惧,既死则哀。我听了那妇人恐惧的哭声,以为她的亲人即将死亡,谁
知她丈夫已死了一个多时辰,那她为何要发出恐惧的哭声呢?”
随从若有所悟地聆听着子产的话。
子产继续说道:“她听到我们的脚步声,恐惧的哭声更甚了,这又说明
什么呢?”
随从这才恍然大悟:“我明白了,那男子是她害死的。她既要杀死丈夫,又怕外人议论,为了遮盖其杀人真相,又不得不哭。但哭声中不免流露出恐惧来,听到我们的脚步声,恐惧越加深重了。”
子产点头称是。
不一会,那女子就被押来了。验尸结果,她丈夫果然在熟睡时被她用刀
子捅死,有她行凶的刀子和血染的衣服作证。
那女子不得不在事实面前服罪,但她还不知是她的哭声泄露了“天机”。
当然若非遇到子产这样机敏干练的人,她或许是能够蒙混过去的。
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鲁班仿草造锯子
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有一次,鲁国的国君要鲁班负责修建一座大宫殿,并且必须限期完成,
否则,就要给予严厉的处罚。
接受任务后,鲁班抓紧时间准备一切用料,其中需要大量的木材。他就
召集起他的徒弟上山去采伐。当时,采伐木头用的是斧头。砍呀,砍呀,徒
弟们砍了许多天,直累得腰酸背疼,还是没砍下多少棵树。
鲁班的心里非常着急。如果木料供应不上,就不能按期完工,这样,不
仅自己要受到处罚,还要连累徒弟们。
“能不能想个什么办法加快伐木的进度呢?”鲁班为此绞尽了脑汁,还
是想不出好办法。
这天上午,他又心事重重地到山上去察看。
为了抄近路上山,他决定沿着陡坡的羊肠小道上去。山路陡峭,草木茂
盛。他用手攀着树枝、杂草,使劲地往上爬。爬着爬着,他脚下一滑,差点
儿摔下去。由于太使劲,手被握着的茅草划破了,鲜血从手心流了出来。鲁
班伸手一看,只见手上有几道细细的口子,感到很惊奇:“几根柔软的小草
竟也这么厉害,我倒要看个究竟!”于是,他又抓住小草,用力一抽,只见
手掌又被划了几道口子。鲁班顾不得疼痛,也顾不得擦去手上的血,拿起小
草左看右看,琢磨着草上有什么名堂。终于,他发现了茅草的秘密。原来茅
草叶子的边缘上,有许许多多排列得很整齐的小齿儿。正是这些锋利的细齿
割破了鲁班满是茧皮的手!
“哈哈!有了!”鲁班心里一亮,心想;“如果仿造茅草的样子,在铁
片上打出细齿来,不就能把树弄断了吗?”
鲁班找来了铁匠,让铁匠打了一批带有细齿的铁片。用这种“铁草”去
锯树,果然又快又省力气。
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