乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内,中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来,一杯全喝完了。乐羊攻占中山国之后,魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来。
鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿,让秦西巴带回去,秦西巴发现一只大鹿跟在后面不停的哀号,秦西巴不忍心,就把小鹿放了,孟孙气得将秦西巴赶走了,一年后又把他找回来当太子的老师,左右的人说:“秦西巴对您是有罪的,请他来做太子的老师,不妥当吧?”孟孙说:“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只鹿都生怜悯之心,请他做太子的老师,我最放心了。”
所以汉代刘向说“巧诈不如拙诚”。乐羊因为有功而被怀疑,秦巴西虽然有罪却得到了信任,这是个仁义不仁义的问题。
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巧诈不如拙诚 |
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抗击疫情,传递正能量抗击疫情,传递正能量 神话故事里说,“年”是一种会带来瘟疫和灾祸的怪兽,在除夕的夜晚降临人间,只有红色的、有着巨响的鞭炮,才能驱赶它。 今年的除夕静悄悄的,窗外没有一声爆竹响。远在几千公里外的武汉,大街上空无一人,医院里挤满了戴着口罩的患者,还有在各个病房里忙碌的大夫。一张瘟疫地图成为了过年这段时间里最热门的图片,属于湖北的那一小块图标,却日渐深红。 这是庚子年的开端。 因为人类的贪婪和一双双伸向野味的筷子,让这个春节变得与以往的都不同,一场突如其来的疫情打破了原本普通而又平凡的中国年。 似曾相识的场景发生在2003年,不知名的病毒在大街小巷流窜,突如其来的疫情无情的袭击着人们,那时大家感到的只有恐慌。上千的人被确诊被隔离。尽管大家在外面行走,却只露出一双眼睛,这一双双眼睛与往常不同,它们都闪烁着怀疑、恐惧。回到家后,人们快速洗手、消毒、晾衣服,好像只要自己消毒的够快,病毒就“追不上”自己。 十七年前的伤痛随着时间的流逝逐渐消亡在时间的长河,使得人们犯下了相同的错误,让整个中国,又一次进入了恐慌之中。城市再次“带上了”口罩,变得空旷起来。原本属于新年的热闹气氛消失的一干二净,人们不再像往常一样出门拜年、聚餐,而是都呆在家里,哪里也不敢去。 但无论是十七年前还是现在,在这场与病毒抗争的战役中,总会有白衣天使们的身影。 许多医生放弃了回家的机会,退掉了那张返乡的车票或机票,选择留下,奋战在一线,为国家贡献力量。全国各地许许多多的医生、护士、军医都纷纷赶到武汉支援,努力治愈每一位病人。 就在前几天,我看到一篇新闻,奋战在抗击新型冠状肺炎一线的医护人员因为长时间佩戴护目镜和口罩,脸上布满勒痕,看到这些痕迹,我的眼睛一片湿润。这些勒痕刻在医护人员的脸上,却痛在我们的心里。 医生们为了救助患者,穿着不透气的防护服,带上面具和口罩,进入监护室一待就是几个小时,护士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蚀,已满是伤口。还有一位女军医,在脚上打着两块钢板和钢钉的同时,依然奔入前线。当时,她根本没有考虑自己的伤情,也没有向各级组织报告负伤的情况,毅然决然的出发了。虽然他们也疼也累,但是一想到还有病人,还有国家需要他们去“拯救”,他们便全然不顾。 他们也是同我们一般的人,他们也有需要守护的人,但在这个不平凡的中国年,他们却奋不顾身的奔入前线,用血肉之躯守护着国家。 我们被这样一群人守护着,他们不计报酬,无论生死,他们奋斗在一线与病毒抗争;我们被这样一群人守护着,他们与时间搏斗,在实验室里用令世界称赞的速度研制出试剂盒;我们被这样一群人守护着,他们舍弃了自我,付出无尽心力治愈着患者。 我们应感到无比感恩与荣幸,能够被这样一群人守护。同时,我们也应该吸取教训,将贪婪与欲望收回,为我们共同的家园做出实际的努力。 |
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别有天地非人间
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中国加油,武汉加油中国加油,武汉加油 |
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你的成本由别人决定第014讲丨
丨薛兆丰丨
你好,前面的课程我们讲了“成本是放弃了的最大代价”,从今天起,我们开始一点一点地深入解释这个概念。今天要讲两个要点: 第一,负面的感受不是成本; 第二,你的成本由别人决定。
1.负面感受不是成本
首先第一点,负面的感受不是成本,很多人容易犯这个错误。 比方说,你决定在后院修一个游泳池,修游泳池的过程,有许多负面感受,你得辛苦、流汗,后院有一段时间脏乱差等等,这些都不是你修游泳池的成本,因为没有放弃什么东西。 修游泳池的成本是什么呢?比方说,后院修了游泳池,这个地儿就不能搭帐篷了,所以那个放弃了的帐篷是你修游泳池的成本。 我 们用几个简单的数字,把这个概念说得更清楚一点:如果游泳池给你带来的正面感受是100分,那些脏乱差、辛苦流汗的负面感受是70分,那么游泳池给你带来 的净幸福是30分;而搭一个帐篷,我们假设它给你带来的正面感受是50分,负面感受是10分,所以帐篷给你带来的净幸福是40分。 这 时候你比较的是什么呢?你要比较的是,游泳池的净幸福30分和帐篷的净幸福40分。也就是说,你要修一个游泳池,你放弃了的代价是40分帐篷的净幸福,而 不是70分修游泳池的负面感受。同样,你要搭一个帐篷,它的成本是你放弃了的游泳池净幸福30分,而不是你搭帐篷的负面感受10分。 总之,游泳池和帐篷互为成本,我们不应该把修游泳池的辛苦或者搭帐篷的辛苦,看作是修游泳池的成本,或者搭帐篷的成本。 2.你的成本由别人决定
让我们来谈第二点,你的成本由别人决定。 你知道吗?我们家在长安街上有一个祖传铺位,业务是卖茶叶蛋。到今天,我还坚持在长安街的铺位上卖茶叶蛋。我的想法是,因为这个铺位是我们家的,不用交铺租,所以我继续经营茶叶蛋的成本是零。你觉得这想法对吗? 这想法是错的。当然,这个铺位是我们家的,产权是我们的,所以我们不需要交房租,但是,我们不能忘记经济学中成本的概念。 成本是什么?成本是放弃了的最大代价。我坚持用这个铺位来卖茶叶蛋,成本是放弃了的其他可能性。这个铺位如果租给别人,我能赚很多很多钱,那么我坚持卖茶叶蛋,放弃了的就是把这个铺位租出去所能赚到的铺租。 铺租是谁决定的?不是我们家决定的,是社会上所有其他人共同决定的,是他们的看法决定了长安街上这个位置的铺租值多少钱,所以是社会上其他的人决定了我坚持卖茶叶蛋的成本。他们看法的改变会影响我卖茶叶蛋的成本。 这个铺子是我所有也可以,是别人所有也可以,只要我坚持在这里卖茶叶蛋,我卖茶叶蛋的成本,就由别人对这个铺子的看法决定。 如果有人愿意出2万块钱租这个铺位,那么坚持卖茶叶蛋的成本就是2万;如果有人愿意出3万,那么坚持卖茶叶蛋的成本就3万,如果是4万,那成本就是4万。跟这房子是谁的没有关系,坚持卖茶叶蛋的成本,只跟一个事情有关系,那就是放弃了的最大的收入机会。 3.你的职业范围由社会决定
今天的人喜欢讲“不忘初心”,为什么不忘初心那么难呢? 因为当初你有“初心”的时候,选择的机会可能没那么多,所以比较容易坚持。随着你的境遇发生变化,机会增加,你要坚持原来的看法就越来越难了,成本就越来越高了,放弃的东西就越来越多了。所以“不忘初心”不是一件容易的事。 为什么?因为你坚持“初心”的成本是放弃的最大代价,这事可不由你做主,那是由社会上的其他人做主的。 我们把这个逻辑再推到极致。我问你,谁拥有你的生命?是谁决定了你如何度过自己的一生?是谁决定了你今天的职业?你肯定会说:生命是我的,当然由我决定自己的职业,或者是我的父母帮我一起做主决定的。 真的吗? 经济学可不这么看。其实你的生命跟刚才卖茶叶蛋的铺位是一个道理。没错,你拥有你的生命,但是你的生命怎么度过、放在哪个用途上使用,是由社会其他人共同决定的。 你选择职业,在很大程度上要受别人对各种职业的看法的影响。如果你明明能成为一个优秀的程序员,但是你却非要去读《红楼梦》,把研究《红楼梦》当作你的终身职业,那么,你放弃的最大的代价就是你做程序员的收入,你扛得住吗?你不一定扛得住。 其实,我们年轻的时候花大量时间去学习不同的课程,参加不同的社会实践,目的就是要搞清楚,哪个职业能给自己带来最大收益,能最大满足自己的兴趣,同时自己所花费的成本是最低的。 你可能以为,你能选择的职业范围非常广,但是你想想,50年前的那些职业,你现在能选吗?100年前的那些职业,你现在能选吗? 其实,你今天能选择的职业,只是一个非常狭窄的范围,这是今天大多数人都认可而存在的职业范围。你在这当中选择自己兴趣最大、付出成本最低,而且在相当一段长时间里,你的总收益最大的职位。 所以经济学的看法是:你拥有你的生命,但是你的生命是怎么度过的,你的职业是怎么选择的,很大程度上是由社会其他人决定的。 |
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活着是一场修行活着是一场修行,当我们懂得了爱,懂得了慈悲,那么,我们就可以怀着安暖心情,在流年袅袅的风尘中,食红尘烟火,赏人间百态,享岁月静好。这世界真的需要爱,假如我们深深爱着世界,世界,一定也会深深爱着我们。 |
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生活每一个人都是主角生活每一个人都是主角,人生之途抬脚就能走上捷径,那几乎是不可想象的。也许,有些人一开始好像走得很顺,但终会让他们付出代价。事实上,真正的捷径,是走过许多弯路后找到的,就像经历丰富的人,更容易透过表象,发现事物的本质。 |
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