大冀南区小猪佩奇日常分享群

1. 看到一个段子。说楼上的邻居问楼下的，说，你好啊，我住你家楼上，我们是同样的户型，我家准备装修了，那请问你家刷墙买了几桶油漆啊？楼下说，13桶。楼上说，哦好，谢谢。

2. 过了好多天，楼上又问，哎，我买了13桶，但刷完墙之后怎么剩了5桶呢？你是不是记错了？楼下说，没错啊，我家也是剩了5桶啊。

3. 这虽然是个段子，但是在工作中，这种情况其实很常见，就是执行任务的人，经常无法理解布置任务的人的完整意图。

人家问的是买几桶，而完整意图是在问需要用几桶；领导说的是客户约的会，怎么他们还迟到呢？领导关心的不是迟到问题，而是咱们的客户关系是不是出问题了？

4. 你看，通过自己的经验完整定义他人的意图，这是人工智能可能永远也做不到的地方，也是人永远不能放弃的沟通优势。

1. 话说有位网友对美国明星施瓦辛格说，自己很久没有去健身了，懒了，希望施瓦辛格骂自己一顿，让自己赶紧去健身房。

2. 施瓦辛格是这么回复的。我念给你听，他说，我不会对你那么严厉。请你也别对自己那么严格。我们都会经历各种挑战，都会遭遇失败。有时候，人生就是一种健身运动。但关键问题是，你得起来，运动一点点就行。

3. 从床上爬起来，做几个俯卧撑或者出门散散步。只要动一动就行，循序渐进一点点来。我希望你能感觉好起来，重返健身房。但别因此责怪自己，因为自责是毫无用处的。自责不会让你离健身房更近一步。而且千万不要害怕向别人求助。祝你好运。

4. 这真是我能想到的最好的回答。你看，不管是对他人还是对自己，严厉是没有用的。严厉是用高标准来要求。而我们真正缺的呢？不过是走出第一步啊。

1. 对于有权力的人，我们通常会要求权力的运行得有规则。而且规则越清晰越好，好让我们知道边界在哪。但是你发现一个现象没有？很多规则它就是模糊的。

2. 比如微信有一个规则，说你用微信不能恶意营销。但到底什么算恶意什么不算恶意呢？这个边界又从来是模糊的。为啥呢？其实道理很简单：规则一旦清晰，钻规则漏洞的办法也就同时清晰了。

3. 比如，一个搜索引擎，如果你敢公布规则说，谁的点击量大，谁的排名就上升，那好，刷点击量的黑产就会出现。那如果你说，我发现谁刷点击量，我就惩罚谁，那好，就会有竞争对手帮人恶意地刷点击量，让平台惩罚对手。

4. 所以，平台最后只能公布一个模糊的规则，而不是清晰的规则，让那些想钻漏洞的人去猜。你看，这就是人类世界的复杂性，规则也未必是越清晰就越好啊。

1. 昨天说到生不生孩子这件事。如果有私人朋友来问我，我从来不含糊，得生。

2. 原因很简单，不生，老了会有某个时刻后悔。而生了呢，除非极端情况，大多数人是不会后悔的。不生呢，只要还有生育能力，就一直面临选择；而生了呢，选择就结束了。

3. 这就有意思了。有些选择好像是很公平地把两个选项摆在我们面前，但其实两个选项一点也不平等。

再举个例子，假设我全部资产有100万。现在有人来跟我说，来，咱们赌一把，你赢了，我给你一百万，你输了，你的一百万归我。请问这是一个公平的赌局吗？看起来是，其实不是。

4. 站在我的角度来看，两个选项，一个是我的资产翻了一倍，我虽然有收获，但改善有限，而另一个选项是我倾家荡产，彻底输光。这两个选项不对等啊。人生很多错误，恐怕就是上了这种不对等的选择的当啊。

. 昨天说到电影的演化。正好最近我看到好莱坞大导演马丁·斯科塞斯的一段话。他说，电影现在正在被系统性地贬低，被贬低成了内容。

. 你可能觉得奇怪，对啊，电影可不就是内容吗？我们来看马丁·斯科塞斯的说法。他说，在现在流媒体的环境里，电影是个内容，一部电影要和隔壁的一个猫咪的短视频，一条广告，一段电视剧的片段去拼吸引力，这是在一个表面公平的环境里去竞争，去接受观众的挑选。

. 但是电影本身不是这样的啊。每一部电影都是在构造一个独特的世界，一花一世界啊，是需要观众深入其中去探索的啊。

. 所以电影才是我们文化中的一个伟大的宝藏啊。如果电影只是被当做一个流媒体环境中的普通内容，被算法来推荐，那它只能会被压缩成一个带来快感的点，怎么还能肩负起构造一个独特的体验世界的功能呢？

1. 我们经常说我要做对的事。那问题来了，有很多工具能够帮我们判断，什么是有用的事，但是怎么判断一件事对不对呢？有几个方法，供你参考。

2. 第一个方法，你想想，这件事，你愿意你的孩子也这么做吗？如果答案是肯定的，这就是对的事。这个办法有漏洞，因为对孩子，我们容易太过关切，这会影响判断的，比如，我们通常不愿意孩子去冒险，而冒险经常是对的事。

3. 所以，还有第二个办法，就是换个人想，不是我关切的孩子，而是关切我的人，比如我们的父母，他会不会因为我做的这件事而自豪。如果答案是肯定的，这也是对的事。

4. 当然，父母也会有自己的局限性，那就还有一个升级的办法。就是想想，假设我这辈子功成名就，我愿不愿意我的传记作家把这件事写进我的传记呢？如果我愿意用这幅面目面对千秋万代，那这就是对的事。