大冀南区小猪佩奇日常分享群

2. 他说，“现在回想起来简直有点尴尬。刚进大学那两年，我既对知识好奇，也对了解女性有强烈兴趣。我跟一个大长腿美女同学，聊思想家马克思和马尔库塞，跟另一个美女聊哲学家福科和英国女权作家伍尔夫。我做出一副知识分子的样子想吸引女孩，但事实证明，这样做收效甚微。我只是收获了一个又一个纯洁的友谊。”

3. 哈，估计很多人都会有类似的经历。当对方说自己需要，而你能判断出对方其实并不真需要，这是一种能力啊。

2. 但是啊，有朋友提醒我说，张艺谋今年70了。这数字把我吓了一跳，他算是陪着我们这代人一起长大的，连他都70了。更重要的是呢，这个岁数的人大多都是在颐养天年啊，而张艺谋居然还在一线干活。

3. 这让我想起他曾经说过的一段话，他说要把自己迅速地工具化。工具化，你就会对别人有用，而人有了用呢，有些东西就不会找到你身上，你就会有空隙来生存。工具不是个坏词儿，有用也是我们这代人深入骨髓的价值感。这段话说得好啊。

2. 举两个例子。比如，今年的疫情，本来的结果是国内很多工厂都没法开工，生意不好，但是因为其他国家控制不好，疫情更严重，结果很多订单反而转回到了中国。你看，这个最终的结果，是结果的结果，它是很难预料到的。

3. 再比如，某个地方的空气质量特别好，但是当地死于呼吸系统疾病的患者数量反而排名前列，这是为啥呢？原因很简单。这个地方空气好，所以大量有呼吸疾病的患者就来疗养，那自然死亡率就上升了。这就像：好的医院，病人死亡率还相对高一些一样，难治的病才来好医院嘛。

2. 那第二条标准呢？是看这个人用什么态度来对待地位明显不如他的陌生人，比如饭店服务员啊什么的。

3. 第三条标准，是问我们自己。如果我和这个人一起出差，飞机误点了，我愿意和这个人在候机室呆上那么几个小时吗？

4. 这三个问题说明什么？说明三点，第一，这个人有进取心，第二，这个人有善意。第三，这个人有吸引力。这人差不到哪里去。我们每个人的自我修炼也可以参考这个三个方面来进行。

2. 羞涩，是对可能遭受的羞辱产生的恐惧。而内向呢，则是一种对于平和环境的偏好。你看啊，一个被动的，一个主动的，一个是能力缺陷，一个是价值偏好。不一样的，但是大家经常搞混。这个区别其实挺重要的。因为咱得知道什么可以改变的，什么是可以顺其自然的嘛。

3. 比如说，我不爱穿得特别精致，就爱穿的随意一点。那就得搞清楚到底是为什么。如果是我的价值偏好，那说明我这人根本不在乎别人怎么看我的穿着。这就无可厚非。但如果我在还特别渴望得到别人在穿着上面的认可，就是没法约束自己，怕麻烦，没审美，所以穿得乱七八糟那就是能力问题，那就得改啊。

4. 把能力缺陷解释为价值偏好，这是我们经常骗自己的一种手段啊。

2. 上联中的庄周就是庄子，他是有能力把天地当做马来驾驭的。而下联中的范蠡呢，就是西施的老公，意思是，范蠡是有能力以整个江湖为自己的船，把自己容纳进去的。

3. 你看，每个人都在追求一些比自己更大的东西，有可能是时间的不朽，空间的广大，意义的高远等等，但是追求的态度是分成两种的，一种是驾驭，把它像胯下的马一样对待；还有一种是融入，我要像一条船那样成为整个江湖的一个部分。