向前看

脸色好比一面镜子，可反映人体是否健康。皮肤的色泽表现不同，也说明相应的脏腑可能出了问题。

亚洲人健康标准是：红黄隐隐，明润而有光泽。而以下5种脸色则需特别注意，加以调理。

美国有家百货公司，门口竖着一个大广告牌，上面写道：“无所不有，如有缺货，愿罚10万。”

有位闲客很想获得10万元，于是，故意到这里来找茬，他找到经理，开口道：“潜艇，潜艇！在什么地方？”经理领他到第29层，当真给顾客亮出货来。

对方毫不在意，信口又说：“看看飞船，有吗？”

经理默不作声，又领他到32层，果然在那里找到了飞船。

这家伙还不死心，竟然问道：

“可有肚脐眼生在脚下面的人？”他暗自得意，以为这一问，经理一定无能为力了。

谁知经理不动声色，对一个店员说：“你来一个倒立给这位客人看。”

这位胡搅蛮缠的顾客很是难堪。

 

清乾隆年间，杭州的南屏山净慈寺有个和尚叫诋毁。此人聪明机灵，心直口快，喜欢议论天下大事，对朝廷多有不敬之辞。

乾隆皇帝对此早有所闻，巡视江南来到杭州时，为找茬儿惩治他，于是乔装改扮成秀才来到了净慈寺。

乾隆随手从地上拾起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师傅，这个叫什么呀？”

按照一般的说法，显然叫“篾青”。诋毁正准备答话，募然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，脑子里马上闪出：“篾青”的谐音不就是“灭清”吗？于是，眼珠一转，答道：“这叫‘竹皮’。”

乾隆原以为诋毁会答“篾青”，便以对清朝政府不满的罪名，立即处罚他，不料被诋毁，巧妙地绕过去了。乾隆不甘心就此罢休，随即将竹片调翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师傅，这个又叫什么呢！“这个嘛，”诋毁心里想，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，固“篾黄”与“灭皇”同音。于是诋毁答道：“我们管它叫‘竹肉’。”

乾隆皇帝的这一招又以失败而告终了，心中不快却又不好发作，而机智的诋毁和尚则接连躲过了杀身之祸。
 

       在本世纪初，一个由日本移居在旧金山附近的家庭在那里开创了一项种植玫瑰的产业。他们在一周内的3天早晨把玫瑰送到旧金山。

　　另一个家庭是从苏格兰迁移来的，他们家也出售玫瑰花，两个家庭都是依靠诚信获得成功的。他们的玫瑰在旧金山市场上很受欢迎。

　　在几乎40年时间里，两个家庭相邻而居，儿子们接管了农场。但是1941年12月7日，日本人轰炸了夏威夷群岛，尽管家庭中的其他成员都已经是美国人了，但是日本人家庭中的父亲从没有加入美国国籍，在混乱情形下和被拘审的期间，他的邻居明确告诉他们，如果有必要，他会照顾他朋友的苗圃。这就像每个信奉基督教的家庭能做的那样：爱你所有的邻人就像爱你自己。“你们也会像我们这样做的。”他告诉他的日本朋友。

　　不久，日本人家庭被流放到科罗拉多州格林那达的贫瘠的土地上，新聚居地点的中心由木质柏油顶的大房子组成，周围密布铁蒺藜和全副武装的士兵。

　　整整一年过去了。第二年，第三年……当日本人家庭还在拘留地时，他们的朋友一直在暖室中工作着，孩子们星期六之前一直上学，父亲常常每天工作16——17个小时。有一天，欧洲的战争结束了。日本人家庭告别了拘禁生涯，坐上火车，他们可以回家了。

　　他们将看到什么呢？所有的家庭成员在火车站与他们的老朋友相遇了，当他们回到他们的家，他们全惊呆了，那里的苗圃完整、清新，在阳光下长满了整齐、繁茂而长势良好的玫瑰。  

       有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”

       孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”

       孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗？”

       孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。

       孩子笑了，群山笑了。

       男孩不解的、迷惑的摇摇头。

[有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。]

有一次和朋友去海洋馆。

有个旅客，问海洋管理员说：“这只鲨鱼会长多大?”

海洋管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱有多大。”

旅客又问：“会跟水族箱一样大吗?”

管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限几公尺的大小，如果是在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。”

张之洞新任湖北总督时，抚军谭继洵特地在黄鹤楼设宴接风庆贺，并请了鄂东诸县的县官作陪。

席间，张、谭二人为长江究竟有多宽而争执起来。

谭说五里三，张说七里三，二人互不相让，争得面红耳赤。

于是张、谭二人命江夏知县陈树屏回答。

陈略作思考，便朗声答道：“水涨七里三，水落五里三，二位说的都对。”张、诨大笑，赏了陈树屏20锭大银。
 

       从小学到中学，她一直是班干部、三好学生，高中毕业，她以优异的成绩考入一所重点大学，担任系学生会干部，大三时还入了党。

　　大学最后一年，她参加全市应届毕业生洽谈会，与北京一家很有名的企业达成协议，接收她毕业后去工作。她满怀心喜，只等着七月份一毕业就去北京工作。

　　可是，就在毕业前一个月，她经不住好友的再三请求，答应替她去参加英语考试。

　　结果，那次替考被同学发现举报了。当时，学校刚换了一位新校长，正严抓校风、校纪，虽然系里老师再三为她说情开脱，最后她还是被处以开除学籍、勒令退学、并给以开除党籍、留党查看一年的处分。

　　这样的结果，不仅是她本人，连学校的老师、同学都有些不忍接受。

　　那段日子，她的痛苦，可想而知。家人怕她想不开自杀，请假轮流陪着她。

　　男友闻讯从外地赶回来看她。

　　男友非常爱她，知道她出事后，他也非常难过、痛苦。

　　看到她现在这个样子，更令他担忧。

　　他不知道用什么办法，才能安慰她，化解她心中的痛苦。

　　一连三天，她不吃不喝，蒙头躺在床上。家人的安慰、劝解，她一句也听不进。

　　到了晚上，男友过来，揭开她蒙在身上和脸上的被子，把一张写满了字的纸放到她眼前，说：“我知道你现在非常痛苦，你也完全有理由痛苦，即使你有100个痛苦也不过份。你看，这张纸写的全是“痛苦”，有100个。我们打个赌，你把它一点点撕成碎片，我保证在10分钟内把它拼好。”

　　她看了看，接过来，一下一下，撕成碎片，扔在地上。

　　不一会儿，地下就堆满了碎纸片。男友弯下身，一一拣拣起来，坐在一旁的写字台上，一块一块的拼。果然，用了不到10分钟，就拼好了。

　　她看着那些刚刚被自己撕成碎片、现在竟又粘贴在一起的“痛苦”，十分惊讶，终于开口，说了第一句话：“你是怎么拼好的？”

　　“很简单。你看，”男友把纸翻过来，只见纸的背面用红色彩笔写着一个硕大的“快乐”，两个字占满了一张纸。“我在它的背面写下‘快乐’两个大字，让它充满整个张纸。拼的时候翻过来，按照‘快乐’的笔画拼，这样，一会儿就把它拼好了。”

　　“亲爱的，无论何时，你要记住，痛苦的背面，就是快乐！中国的大学你读不了，可是，全世界，不止中国有大学呀！你不是一直想去美国留学吗？其实我也非常想去。我们做个比赛好吗？我们俩一起报考托福，一起申请去美国读书，看谁先通过？”

　　她已是泪流满面，扑进男友的怀抱，用力点点头。

心得：

　　痛苦是一个深渊，如果不能控制，只能是越陷越深。我们应该学会快乐，快乐是战胜自己的前提。

犀牛太太在一家服装店橱窗里看见了一条非常漂亮的裙子，她欣赏了好一会儿，然后走进了这家商店。

“我想试试橱窗里的那条裙子。”犀牛太太对售货员说。她穿上裙子，走到镜子跟前看了一看说；“我想这条裙子我穿并不合适。”“哎，太太，您完全错了。这条裙子会使您更妩媚动人的。”售货员说。

“就算我相信你的话吧，可是别人不一定会这么认为呀。”

“噢，太太，每个人看见您穿上这条裙子，都会羡慕您，赞美您的。”

“真是这样的吗？”犀牛太太一边在镜子前转来转去，前后左右，仔仔细细地看了又看，一边问道。

“当然罗！我说的绝不会错。”

“那好吧！我就买这一条。”

犀牛太太穿着新裙子离开了服装店。她走在大街上看见大家都朝她笑。

“这是在赞美我呢。”犀牛太太心想。她又看见有些人皱起眉头在不住地摇头。“这是在妒忌我呢。”她又想。

她继续往前走着。每个看见她的人都站住了，惊奇地注视着她。犀牛太太觉得自己更漂亮更动人了，所以走起路来也就更神气了。
 

古时候，有位宰相请理发师给他修面，那理发师修面修到一半时，忽然停下刮刀，两眼直愣愣地看着宰相的肚皮。

宰相见理发师傻乎乎发愣的样子，心里很是纳闷：这肚皮有什么好看的呢？就问道：

“你为什么不好好修面，却看我的肚皮？”

“听人们说，宰相肚里能撑船，我看您大人的肚皮并不大，怎么可以撑船呢？”

宰相一听，哈哈大笑起来。

“那是讲宰相的心胸宽广，能容天容地容古今，不会对鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。”

理发师一听这话，“扑通”一声跪倒在地：“小人该死，方才为您修面时一不小心，将您的眉毛刮掉了，万望您大德大量，恕小的一罪！”

宰相听说自己的眉毛被刮了，不禁怒由心起，正准备发作，转念一想：刚才自己还讲宰相的肚量很大，我又怎好为这小事给他治罪呢？于是，只好说：“不妨，用眉笔把眉添上就行了。”

从前，有个渔夫和妻子住在渔村的外面。

每天早上，渔夫会出门到海里打鱼，而当傍晚他结束一天的工作返回家里的时候，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。一天，渔夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村子里当铺的老板在屋里偷情。他开门的时候，也清楚地听到当铺老板慌忙找地方躲起来的簌簌声响。

渔夫是个冷静而富有幽默感的人。他不动声色地走向前拥抱妻子，并且告诉她：“海洋之神赐予了我一对千里眼，我只需要注视一条鱼的一只眼睛，就能够见常人所不能见。”他告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件奇怪且值钱的东西。为了证实他具备这样的超凡能力，于是他将柜子上锁，扛到了当铺的柜台上，向店里的伙计出价五十个金币，出售柜子和柜里的东西。

接着，渔夫让伙计慢慢考虑这笔生意，自己走到外头悠闲地踱步、抽水烟。这时，他听到柜子内憋闷得发慌的当铺老板在高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。

从早上天就开始下雨，一直到黄昏的时候雨都没有停过。又过了一会儿，洪水最终撕开了江堤，一个个小院子连成了一片汪洋。清晨，受灾的人们三三两两在堤上，凝望着水中的家园。

忽然，有人惊呼：“看，那是什么？”

众人随着这一声惊叫向水中望去，只见一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人！有人“嗖”地跳下水去，很快就靠近了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，很快上了岸。

“一个蚁球。”那人说。

“蚁球？”人们不解。

说话间蚁球正漂过来，越来越近。人们终于看清楚了。一个小足球大的蚁球！黑黑乎乎的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起波涌，蚁球漂流中不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片剥离开去。

人们看得惊心动魄。

蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是勇敢的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体，仍然紧紧抱在一起。

一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理，只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。

当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。

天神在这个时候现身，并用上帝的拐杖敲着哲学家说：“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？”

       沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

　　但是马丁·路德金说过：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

　　历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。

　　今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。

　　“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，用作者泽鲁巴威尔的话来说，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。

　　在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。

　　有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

　　另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

　　所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务、神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。

　　好在随着大象越长越大，作者指出，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终，孩子小声的一句嘟嚷“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。二战之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛，可惜，在众人眼睛的这一闭一睁之间，已经有无数人成了沉默的祭品。

　　拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。所以，沉默是金。但是大象并不会因为你不谈论它而消失，你可以不谈论它，甚至不谈论这种不谈论，但是全球还会继续变暖……

　　直视我们生活中的沉默，人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。

      在网上遇到一个失独妈妈，一年前独女在一场车祸中离去。但在提及她女儿时，我并没有觉得她有多悲痛，反倒有一丝乐观。开始我以为她对女儿的感情很淡薄。

　　我边聊边翻看她的心情记录。

　　有一条大概是她女儿刚离去时发的吧。“女儿，你怎么忍心丢下我？妈妈很想你。”怕又重新揭开她的伤疤，我小心翼翼地试探着：“你当时是不是很悲伤？”

　　她发来一段话：“我的悲伤早死了。看到骨灰的那一刻，我觉得整个世界都倾倒了。我不知道自己抱着骨灰盒哭了多少天，根本无法接受。后来的一个月我一看到女儿的照片就崩溃。”

　　我顿时愧疚起来，自己不懂那种痛，还自以为是地猜测。

　　她开始和我主动谈起之后的心路历程。

　　一个月后，她干脆把照片藏起来，把所有和女儿相关的东西都锁起来。很多人劝她：时间就是治愈伤心的良药，慢慢就忘了，睹物思人只会越陷越深。但是她并没有被时间一点点治愈，反而更加绝望，心像被大火灼烧着，好几次徘徊在死亡的边缘。

　　她又把女儿的照片拿出来，一直凝视，一直流泪。她看着女儿永远定格的笑容，哭着哭着就笑了。她说她不能让女儿看到妈妈这么消沉，她要振作，要活下去。

　　“女儿的笑容拯救了我。我现在想开一点了。”她说。以后她每天都看女儿的笑容。曾经，那可是她的雷区。

　　在我们的观念里，悲伤的时候，最怕的就是触景生情。但一个人究竟靠什么才能从悲伤中解脱出来？刻意的忘记和忽视就可以消除一切吗？不一定吧。开始的时候，它让你悲痛，最后，它却让你解脱。

　　如海明威所说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”

　　使我们悲伤的东西，时间久了，我们却要靠它解脱。悲伤与解脱，两者激烈冲突，又温和地达成协议。什么让你悲伤，你就得靠什么解脱。让你悲痛的东西，往往就是解药。

       有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员，他已经在这家软件公司里干了８年。然而，就在这一年，公司倒闭了。这时，史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，巨大的经济压力使他喘不过气来。

于是，史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了，他一无所获。一天，史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇非常好。他立刻赶到公司，准备参加应聘。应聘的人数实在太多了，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中，史蒂文斯再次轻松过关，剩下的只有两天后的求职面试了。

       然而，在这最后一关中，史蒂文斯没被选项中。不过史蒂文斯并没有怨恨，而是给这家公司写了封信，以表感谢之情。信中这样写道：“感谢贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、求职面试的机会。虽然我落聘了，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。”

那家公司收到回信后，无不为这样的一封信而感动，最后总裁也知道了这件事情。３个月后，新年来临，史蒂文斯收一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年，贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司又出现了空缺，他们第一个就想到了史蒂文斯。

史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司，而十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩，一直做到了公司的副总裁。

      人生感悟：许多的时候，常常怀着一颗感恩的心，虔诚地给所有认识和不认识我的人。只为他们曾给予过我的一句叮咛、一次微笑、一份关爱，足以让我在生活安然时深深地回味而动情。以感恩的心态面对一切，包括失败，你会发现，人生其实很精彩。

       一家规模很大的公司正在招聘副经理一职，经过初试，他们从简历里选中了3位优秀的青年进行求职面试，最终选定一个。最后的求职面试由总经理亲自把关：求职面试的方式是跟三位应聘者逐个进行交谈。

       求职面试之前，总经理特意让秘书把为应聘者准备的椅子拿到了外面。

       第一位应聘者沉稳得走了进来，他是经验最为丰富的。总经理轻声对他说：“你好，请坐。” 应聘者看着自己周围，发现并没有椅子，充满笑意的脸上立即现出了些许茫然和尴尬“请坐下来谈。”总经理再次微笑着对他说。他脸上的尴尬显得更浓了，有些不知所措，最后只得说：“没关系，我就站着吧！”

       第二位应聘者反应较为机敏，他环顾左右，发现并没有可供自己坐的椅子，立即谦卑地笑：“不用不用，我站着就行！”

       第三位应聘者进来了，这是一个应届毕业生，一点经验也没有，他求职面试成功的机率是最低的。总经理的第一句话同样是：“你好，请坐。”大学生看看周围没有椅子，先是愣了一下，随后立即微笑着请示总经理：“您好，我可以把外面的椅子搬一把进来吗？”总经理脸上的笑容终于舒展开来，温和地说：“当然可以。”

       求职面试结束后，总经理录用了最后一位应聘者，他的理由很简单：我们需要的是有思想、有主见的人，缺少了这两样东西，一切的学识和经验都毫无价值。

       人生感悟：独立这个词听起来很空泛，可以指生活，也可以指思想。故事中第三位应聘者较前两位相比，经验和能力上可能是最差的，但有一点最为宝贵的东西，那就是他具有独立自主的思想，能在问题出现的时候最好的解决它，这就是独立更深一层的意义。

这一天，49岁的伯尼*马库斯像往常一样，拎着心爱的公文包去公司上班。

在二十多年的职业生涯中，他勤勤恳恳，兢兢业业，才坐到今天职业经理人的位置上，其中充满了艰辛困苦。

他只要再这样工作11年，就可以安安稳稳的拿到退休金了。

可是，他万万没有想到，这—天将是他在公司工作的最后一天。

“你被解雇了。”

“为什么？我犯了什么错？”他凉讶、疑惑地问。

“不，你没有过错，公司发展不景气，董事会决定裁员，仅此而已。”

是的，仅此而已。他在一夜之间，从一名受人尊敬的公司经理成了—名在街头流浪的失业者。

和所有的失业者一样，繁重的家庭开支迫使伯尼?马库斯必须找到生活来源。那段日子，他常常去洛杉矶—家街头咖啡店，一坐就是几小时，化解内心的痛苦、迷茫和巨大的精神压力。

有一天，他遇到了自己的老朋友——和他一样、同是经理人现在也同样遭到解雇的亚瑟?布兰克。两个人互相安慰，一起寻求解决的办法。

“为什么我们不自己创办一家公司呢?”

这个念头像火苗一样，在伯尼?马库斯心中一闪，点燃了压抑在心中的激情和梦想。于是，两个人就在这间咖啡店里，策划建立新的家居仓储公司。两位失业的经理人为企业制定了一份发展规划和—个“拥有最低价格、最优选择、最好服务”的制胜理念，并制定出使这一优秀理念在企业发展中得以成功实践的—套管理制度，然后就开始着手创办企业。时值公元1978年春天。这——就是后来闻名全球的美国家居仓储公司。他们用了20年的时间，把一家名不见经传的小公司发展成为拥有775家店、15万名员工、年销售额300亿美元的世界500强企业。成为全球零售业发展史中上的一个奇迹。

奇迹始于20年前的一句话：你被解雇了!

是的，“你被解雇了”——是我们每个人在人生旅途中最不愿听到的—句话，但正是这句话，改变了伯尼?马库斯和亚瑟?布兰克两个人的一生的命运。如果不是被解雇，他们无论如何也不会想到要创办美国家居仓储公司；如果不是被解雇，他们无论如何也不会跻身世界500强；如果不是被解雇，他们俩个现在只是靠每月领退休金度日的垂暮老人。

楚庄王酷爱养马，把那些最心爱的马，都披上华丽的绸缎，养在金碧辉煌的厅堂里，睡清凉的席床，吃美味的枣肉。

有一只马因为长得太肥而死了。楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样搞，楚王非但不听，还下了一道通令：“谁敢为葬马向我劝谏的，一律杀头。”

优孟听说了，闯进王宫就号啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不像话。应使用国王的葬礼才对啊！”

楚王说：“照你看来，应该怎样呢?”

优孟回答：“我看应该用白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老幼来挑土。出丧那天，要齐国、赵国的使节在前面敲锣开道，让韩国、魏国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谧号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得最贵重。”

楚王这时终于恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗?好吧，那你说现在应该怎么办呢?”

优孟答到：“事情好办，依臣之见，用灶头为椁，铜锅为棺，放些花椒桂皮，生姜大蒜，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿，把它葬到人的肚子里。”

有一次，唐伯虎游历到了杭州，正赶上有一官宦人家的老太太90寿辰，全家正准备为她祝寿。听说大名鼎鼎的才子唐伯虎来了，老太太的儿子忙备了一份厚礼前去拜访，并请他第二天一定要光临寿宴，为老太太做祝寿诗助兴。

唐伯虎笑眯眯地答应了。

到了第二天，唐伯虎果然准时赴约。

大家见赫赫有名的才子来参加寿宴，自然感到棚壁生辉，非常高兴。等到酒酣耳热之际，主人毕恭毕敬地邀唐伯虎做诗祝寿。

唐伯虎也不推辞，站起来想了一想，用手指着老太太高声吟道：“这个婆娘不是人，”

啊！众宾客听后不仅纳闷，怎么这天下闻名的才子开口就骂人，莫不是酒喝多了胡说八道？

众宾客惊愕，主人也面呈难堪之色，客厅里顿时鸦雀无声。

唐伯虎似乎没有注意别人的反应，稍停片刻，慢慢吟出第二句：“九天仙女下凡尘。”

“好！”众宾客齐声喝彩，个个转忧为喜，主人也露出赞许的微笑。

谁也想不到，唐伯虎又指着坐在老太太左右的满堂儿孙吟出第三句：“儿孙个个都是贼，”

全场空气像凝固了一样，好不尴尬。老太太的儿孙们个个满面怒容，恨不能马上把唐伯虎打出去。

又稍停片刻，唐伯虎指着八仙桌上的寿桃，一板一眼地吟出最后一句：“偷得蟠桃献娘亲。”

“好诗！好诗！”众宾客不约而同地鼓起掌来。主人立即向前敬酒，感谢唐伯虎所献的绝妙祝寿诗。

清朝时候，枝江县的县官听说杜老么聪明机智，深得民众赞赏，很是嫉妒，一心想整治他一下，以显示自已的才智在他之上。

于是县太爷命人把杜老么找来说：“都说你聪明绝顶，本县倒想试试你到底有多大能耐，你敢跟本县打官司么？”

杜老么说：“跟您打官司得到荆州府，我孑然一身，连半文钱都没有，怎么能够上路呢？”县老爷见他神色黯然，毫无斗志，以为是没有胆量跟自己较量而找借口，随即说道：“你有半文钱就敢上路吗？那好，来人哪，斩半文钱给他！”手下马上就把一文铜钱斩成两半。

杜老么接过半文钱立即就上路了。到了荆州府，杜老么状告枝江县老爷：“他身为百姓父母官，竟然将乾隆通宝劈为两半，如此目无王法，胆大包天，即使不斩也应该先撤官！”

那县太爷现在还自鸣得意呢，到现在还不知道上了杜老么的当。

蟋蟀这几天不敢出门，因为它发现森林里出现了一种奇怪的野兽。它对伙伴们说：“你们还是不要出门的好，我看见了一种动物，有脚，有尾，也有身子，可奇怪的是它没有头，简直就是一个怪物！”

蟋蟀和它的伙伴们惊恐地议论着。

“真的有这样奇怪的东西吗？太恐怖了！”

“不管怎么说，任何东西都应该有头的。”

“就是，没有头的东西怎么叫动物呢？就拿蚂蚁来说吧，虽然它的头很小，但总还是有个头。而这只野兽竟然没有头！”

它们说的这种怪物就是长颈鹿，只是因为长颈鹿的头比蟋蟀高得多，所以它根本看不到。

毕加索刚出道的时候非常穷困潦倒，画出来的画好不容易托人代售，却被闲置在画廊一角，无人问津。画商肯定了他的画潜力雄厚，亲自跑遍巴黎的画廊，故意装作很急的样子，对画廊展售人员说：“我有好几位顾客在找毕加索的画，你这里有没有？”画商一而再，再而三地用这种手法为毕加索的画造势。于是，毕加索的画渐渐地由滞销品变得奇货可居起来。

1928年，大作家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。

沈从文时年才26岁，学历只是小学毕业，闯入上海文坛的时间虽不长，但以充满灵气的飘逸散文而令人刮目相看，可谓大器早成，颇有名气。

名气毕竟不是胆气。在他第一次走上讲台的时候，除了原班的学生之外，慕名而来听课的人也很多。面对台下座无虚席渴盼知识的学子，这位大作家竟然紧张得一句话也说不出来。过了好一会儿，他慢慢平静下来，并开始讲课。可原先准备好要讲授一个课时的内容，被他三下五除二仅仅在10分钟内就讲完了。

同学们自然纳闷：这离下课时间还早呢，剩下的时间该怎么办？

很有自知之明的沈从文，没有用天南海北地信口开河来硬撑“面子”，而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道：

“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”

这句老实可爱的“坦言失败”的话刚刚写完，立刻引起同学们一阵善意和原谅的欢笑和掌声……

胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不无幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”

这一路公共汽车里的人特别多，车厢前半部分是成年人，后半部分则挤着十几个小学生，听他们的议论，大概是要到郊区去旅游。小孩子们都很兴奋，叽叽喳喳又说又笑，闹作一团。孩子们的喜悦并没有传染给这些心事重重的成年人，他们有的眼望窗外，有的面无表情，有的甚至用厌恶的眼神斜视着这些沉浸在欢乐里的孩子。

汽车平稳地向前行驶着，没有一点出现意外的迹象。但就在这时，司机忽然一个急刹车，“嘎”的一声，把这些毫无防备的乘客着实晃了一下，你的前胸撞着了我的后背，他的胳膊肘又撞到了你的左脸，有的乘客甚至一屁股坐到了地上。沉闷的车厢一下子沸腾起来。车厢前半部的人在愤怒地指责司机。司机解释说刚才出现了紧急情况，有个骑自行车的行人横穿马路，自己是为了避开那个行人才忽然刹车的。但一些乘客并不原谅他，说自己摔伤了，要到医院去看病，司机必须为自己支付医疗费，司机当然对这种提议嗤之以鼻，于是双方爆发了更大程度的争吵。这时也有的开始把矛头指向那个行人，说应该下去揍这小子一顿，让他记住这次教训。大家你一嘴我一嘴，吵作一团，骂作一团。

当时我就在这辆车上。当我的脑袋猛然之间与另一个乘客的脑袋撞在一起的时候，我的第一反应是愤怒，第二反应是想打谁一顿。可是无意之中我发现了车厢后半部分的孩子们，他们从惊恐中恢复过来之后马上哈哈大笑起来，仿佛被一件极可笑的事击中。这个说，哈，你刚才差点没有摔倒，你可真笨！那个说，小明趴到你身上，把鼻涕都蹭到你肩膀上了。这场意外给孩子们带来更多的话题，整个车厢后半部更热闹了。

我忽然为自己感到羞愧。我发现，我们这些成年人在遭遇意外时，马上就会把自己设计成受害者的角色，即使对方是无意的。这就是为什么总会有那么多因误会而生的仇视大量地出现在成人中间。而孩子们则不然，他们把很多事情（只要不是危及生命的）只是当成生活中的一个小插曲。从这方面讲，孩子们是我们当之无愧的老师.

有一天，狮王突然生病了，动物们知道后都纷纷赶来探望。狼是马屁大王，它想现在机会来了，于是第一个赶到狮王的洞里，并带来它刚从农夫那里抓来的一只肥胖的母鸡，作为孝敬狮王的礼物。

狮王很高兴，对随后赶到的动物们说：“狼是我朝的第一大忠臣，它对我的孝心、忠心，你们都有目共睹，今后，你们都要向它学习。”

“是，尊敬的大王。”众动物们虽然对狼不满，但慑于狮王的威风，都不敢对狼如何。

“尊敬的狮王，乌龟早就对你有二心，你看，到现在它还没来看你呢！”狼开始搬弄是非。但这句话被刚刚赶到的乌龟听到了，狮子立即对乌龟怒吼起来。

“尊敬的大王，我之所以来迟了，是因为我听到你生病的消息后，便急着四处寻医问药，想找到一个良方为你治病。”乌龟为自己辩解道。

“这么说你倒是对我最忠心的人，快把良方献出来。”狮子转怒为喜。

“大王，这是我从人类那里得来的一个秘方，告诉我的人据说还是华佗的后代呢。”乌龟说。

“快，快献出来。”狮王乐得手舞足蹈。

“秘方里说要治好大王的病，就必须剥下一匹狼的皮，趁皮还热乎乎的时候，包住你的身体，大王的病立刻就会好起来。”

狼立刻被捉住，活剥了皮。

       居家生活中，我喜欢用歌声陪伴自己，无论是刷锅洗碗还是擦地洗衣，总有歌声在我的耳边回响。

　　平常日子中，我喜欢听《美丽的草原我的家》，而且是德德玛演唱的：美丽的草原我的家／风吹绿草遍地花／彩蝶纷飞百鸟儿唱／一湾碧水映彩霞……在德德玛醇厚迷人的声音中，美丽的草原如同一幅壮丽的画卷，在我的眼前徐徐展开：美丽的草原我的家／水清草美我爱它／草原就像绿色的海／毡包就像白莲花……对我这个生于内地长于内地的女子来说，草原一直是个神奇的传说，是个美丽的诱惑。多年以来，我渴望有朝一日，能够踏上那片“绿色的海洋”，在草地上纵情奔跑。但遗憾的是，世事的羁绊，让我的梦想只能留心中。好在，还有《美丽的草原我的家》，正是这首歌，给我的心灵带来了深深的慰藉。在我听来，德德玛的歌声不只是用嗓子唱出来的，更是用心灵唱出来的，她用饱含了深情的歌声，将一个草原女儿对家乡的热情，淋漓尽致地抒发出来，让每一个听歌的异乡人深为陶醉，从而爱上那一片神奇美丽的草原。

　　寒冷日子里，我喜欢听张德兰的《春光美》。只要一打开音响，张德兰甜润柔美的声音，就在我的小屋里流淌：我们在回忆／回忆那过去／在冬天的山巅／露出春的生机……室外，北风呼啸着，席卷一切，似乎要用彻骨的寒气将整个天地冰封在寒冬里。是啊，在我生活的这座城市，冬天是那样的漫长，长得几乎永远也到不了尽头。置身于冰冷的季节里，一颗心本能地盼望着春天；而张德兰的歌声，总会让我感受到春天的生机。我们慢慢说着过去／微风吹走冬的寒意／我们眼里的春天／有一种生机……听着听着，冬的寒冷渐渐退却，而春天，真的慢慢到来了……

　　歌声相伴中，忙碌的白天远去了；而在安谧的夜晚，陪伴我的，是罗大佑的歌声。许多个晚上，我拉好窗帘，放好靠垫，然后斜倚床头，任歌声在小屋回旋：我来唱一首歌／古老的那首歌／我轻轻地唱／你慢慢地合／是否你还记得／那过去的梦想／那充满希望灿烂的岁月……罗大佑忧郁沧桑而又真挚动人的声音，将无数闪亮的日子重又带到了我的眼前——当年，在那座长满白杨的校园里，我们一起度过共同的大学时代；而后，在开满紫荆花的南方都市里，我们又开始了共同的奋斗，为了一份理想的工作，我们踏遍了大街小巷……而多年以后，青春已成往事，罗大佑却用饱含激情与柔情的歌声，将一切再现。你我为了理想／历经了艰苦／我们曾经哭泣／也曾共同欢笑……歌声唤醒了遥远的记忆，过去的一切重新回到我的心中；而我，在回忆中时而落泪时而微笑……

　　一天又一天，一年又一年，歌声陪伴着我，度过了无数个春夏秋冬。就在那动人的歌声中，曾经的烦恼消散了，满身的疲惫化解了，郁积的忧伤远去了……只剩一颗心，乘着歌声的翅膀，在天地间自由飞翔。

       莎士比亚在剧作《李尔王》中说过：“为失败找借口，最后只会使伤口越撕越深。”

　　从政者一旦犯错，之后死不认错，或者百般推诿，只会令民怨不断加深，让事件进一步发酵，伤口继续淌血。

　　试问当你生气的时候，最想听到的是什么？是道歉，而非借口，即使对方的辩解并非毫无道理。

　　举个例子，在2009年台湾莫拉克风灾中，最初，马英九并没有意识到这一点。8月12日，当在灾区仓促间被海外媒体记者采访时，他便掉以轻心地说：“这个地区灾情从来没这么严重过，民众没有做好充足的准备。如果做好准备，民众就会及早撤离，可是，他们死守家园。你看看，他们没有理解到这次风灾有多严重。”

　　严格来说，他并非全无道理，但在风头火势的时候说这些话，无疑便如火上加油，旋即惹来铺天盖地的批评，说他无耻，把责任推诿给灾民，让他的处境更加雪上加霜。

　　马英九后来学乖了，再到灾区视察时，只一股脑儿向灾民鞠躬道歉，说自己来晚了。又责备自己和“政府”防灾及救灾不力，这才让灾民消了口气。试想，如果马坚决不道歉，反而选择一路强辩下去，会为自己酿成怎样的一场政治风暴？

　　美国有位参议员曾就“快快道歉”这一点，以自己与克林顿的瓜葛，说了著名的一句话：“道歉，好过不道歉；而早道歉，又好过迟道歉。”

　　不用担心道歉后对方会得寸进尺。试问，当别人低声下气地向你道歉后，你会落井下石，狠狠地再刮对方一记耳光吗？即使对方真的穷追猛打，只会自失风度，舆论会慢慢转到你那一边。

　　相反，如果你继续寻找诸多借口，只会更易撩起对方的好胜心，与你狠狠地再斗一场，把局面愈弄愈僵。即使真的要解释，也待雨过天晴，大家心平气和之后再说。

　　当然，知易行难，要把道歉话说出口，很多人都觉得有一定的心理障碍。不过，如果你够高明，即使不出声，没有说出口，有时一样可以达到道歉的效果。

　　1947年，美国总统杜鲁门在访问墨西哥期间，临时更改行程，停留在查普特佩克城堡，并在一个纪念碑前鞠躬和献花，才默然返回车上。此举意义非凡，因为这个碑是用来纪念刚好一百年前，即1847年，墨美战争中以身殉国的16位年轻士兵。第二天，当地报纸以“杜鲁门永远愈合了一个恒久的民族伤口”为题，高度赞扬此举。

　　已故俄罗斯总统叶利钦在千禧年来临前的除夕，突然决定辞职，提早引退，令世界大吃一惊。他在电视发表演说，向百姓道歉，说：“我为大家那些未能实现的梦想恳求原谅；我为未能透彻了解大家的心愿而恳求原谅；我更加要为未能把祖国带领进一个富足、文明的社会而恳切请求原谅。”

　　这番充满感情的道歉，令那些原本对他无丝毫好感甚至咬牙切齿的人，都为之动容。

　　只要不涉及法律问题或实质损害，在生活中如遭遇责难，明智的做法是道歉。别人对我们的抱怨，可视为是我们持有的急速贬值的股票，道歉等于是及时抛出，虽会造成损耗，却可因止损而变相受益，而找借口就是继续持有，辩驳则是想让股票上涨，等于是想借一己之力而操纵股票走势，那一定是难上加难。

　　在正常的社会里，道歉是官员的日常动作。公务系统等于是社会出钱购买的商品，顾客就是上帝，商品有瑕疵，提供者理应道歉并尽快解决；官员的关键任务是聚拢人心，而道歉则是赢得人心的最佳途径之一。

       教堂高高矗立，在城市的街道，在乡镇的广场，在寂寞中见证了建造者们的历史、现在和未来.

　　我所住的城市普莱斯顿，位于英国的西北部，面积很小，即使在英国，它也算小城。

　　2月的英国小城就这样进入了我的记忆：阴雨、寒风、仿佛永远灰暗的天和盘旋在冷雾中的灰鸽。偶然有太阳稍稍灿烂的中午，狭小的街道却将光明分割开去，我由此特别信服了狄更斯，他为我们刻画的英国真的很英国。但对于因为喜欢莎士比亚而喜欢英国的天真派，如此的第一印象，起码是受到了刺激。

　　很难得到英国教堂数量的精确统计，一位卫理公会的牧师告诉我，去年圣诞节时，他的一个同僚步行走访了普莱斯顿的所有教堂，可惜他也不能说清教堂的数量。这位牧师那天出现在兰开夏中央大学附近的一座卫理公会的教堂。

　　卫理公会是基督教新教的一种，它在普莱斯顿的兴起，可以追溯到17世纪中叶。1755年，一位叫玛塔·汤姆逊卫理公会教徒来到普莱斯顿传教，此后的几十年，纺织工业逐渐在小城兴盛，追求简洁和务实的卫理公会很快吸引了普莱斯顿市民，1817年，卫理公会搬进市中心第一幢公共建筑——教堂活动。1861年，发了家的厂主们积极赞助教堂重新翻修，原来比较简陋的讲堂添加了玻璃天顶和厅前的巨柱。

　　如今，围绕这个中心教堂，卫理公会在普莱斯顿又发展出了11个教堂。“有多少教民？”“1000多人。”牧师说。

　　在英国，几乎看不到7层以上的楼房，所有高大醒目的建筑，便一定是教堂。英国的教会分不同派别。不同天主教会组织和不同的新教组织。教理不尽相同，教堂的风格也不一样。仅塔顶的样式，就有箭一般瘦长而尖，直刺苍穹的哥特式，有拱顶立柱尽显辉煌的，也有红砖砌造成凹凸状，以巨型大钟作为顶层标志的。教堂建筑内外都有精美的雕塑，更让人们迷恋的，还有教堂神秘的彩色玻璃。

　　兰开夏中央大学据说有2000名中国学生，中国驻曼彻斯特教育处的负责人说，这个数字有点夸张，但肯定有1000人以上。站在校园，四面都能看到教堂的尖塔，但实际上去教堂的中国学生并不多。这一点，与美国和澳大利亚的学校大为不同。

　　2月中旬，来学校3星期后的一个星期天，在邻居上海女孩的指导下，我找到了中央卫理公会教堂。教堂坐落在与城中心并行的一条街上，教堂内的摆设有点像教室，前方中央是十字架，空出半圆的一片地，类似讲坛，一架古旧的风琴立在左前方。下面是一排排的座位。礼拜10点半开始，进来的人会领到3本书，一本圣经，2本赞美诗，都是仪式上需要用的，用完退回，下次再领。

　　一个多小时的仪式中，大家祈祷、合唱，再祈祷，再合唱。讲演的时候到了，儿童们进入另一个房间学唱歌。讲演的题目由讲演者自定。礼拜的程序中有捐献和喝茶的内容，我理解，大概有奉献和分享的象征意义。人们将钱装在一个小纸包里，放进托盘，捐献的数额没有限制，也可以不捐。茶很普通，有时会有小点心，大家围在一起，边喝边交流。

　　因为有几个中国学生，中午便设有专门针对中国学生的活动。古德太太这时候显得尤其忙，她既负责给中国学生做免费的午餐，又负责免费教简单的英文课。其实参加她英语班的，只有3个中国学生。

　　托尼·司堂牧师70多岁，驼背，白发，面善。在他演讲的时候，天顶玻璃正好将光洒在他的秃顶上。没有家庭婚姻，英国真正的牧师生活的全部内容与教堂紧紧系在一起，托尼·司堂牧师的空间就是12个教堂。每个月的第一个星期天，教堂最有权威的行政管理长官德瑞克·诺司也会出现在教堂，亲自主持圣餐和祈祷仪式。托尼·司堂牧师那天的讲演题目非常现实，它实际上正是英国目前最流行的热点话题之一：英国教堂在新世纪面临的挑战。

　　另一个问题更为内在：英国教堂真的老了。这是我站在唱赞美诗的队伍后面最深切的感受。音乐悠扬，歌曲美妙得动人心魄，但是，声音是苍老的，因为，我发现，来教堂参加礼拜的，除了7个中国学生绝大多数是50岁以上的老年人，只有3个40岁左右的家长带了他们的孩子来，所以又有了9个10岁以下的儿童。

　　托尼·司堂牧师看到了这种青年人在教堂里的缺失，痛心疾首，他呼吁教堂要高举信仰、理解、学习和奉献的旗帜，要召集青年人在这面旗帜下。

　　但是，怎样才能让现代青年人走进教堂？趁着喝茶的时候，我向托尼·司堂牧师提出了问题，他耸了耸肩，表示也很茫然。他自嘲，也许教堂应该有人撤销听讲的座位，用电子琴取代风琴，教大家跳迪斯科等等。

　　其实，很多英国青年从小就在教堂合唱团受熏陶，中学、大学一路下来，生活中的各种重大典礼都有教堂活动的参入。

　　然而，对于他们当中的大多数，教堂只剩下了仪式的空壳，随着现代生活节奏的加快，连这种空壳也变得越来越可有可无。礼拜的时间被形形色色的社交活动和各种各样的社会竞争挤占。

　　面对教堂活动的老年恐慌，已经出现了企图改变的努力。比如，一些教堂强化了音乐的成分；还有一些教堂在礼拜的讨论中加入了毒品、卖淫、同性恋这样一些与传统布道完全相悖的话题。

　　也许这种困惑和彷徨会长久地存在，因为生活的改变，因为时代的变迁。但是，美和崇敬已经深深地镶嵌在教堂飞扬的尖顶、精致的雕刻、染色的玻璃和古旧的石缝中。教堂高高矗立，在城市的街道，在乡镇的广场，在寂寞中见证了建造者们的历史、现在和未来。

在一家旅馆吃早餐时，我和两个朋友谈起昨晚的睡眠状况，其中一人大加抱怨，他说他整个晚上都在床上辗转反侧，难以入眠，最后弄得自己筋疲力尽。“我想在上床之前听听新闻，”他说，“但一段时间之后，我听得耳朵都烦了。”“听得耳朵都烦了”或许就是他睡眠不好的原因，没有人怀疑他受了一整个晚上的煎熬。“也许这与我睡觉前喝咖啡的习惯也有一定的关系。”他沉思了一会儿，说。

　　另一个人大声说：“哈哈，我可睡了个好觉。睡觉前，我浏览了一下晚报上的新闻，用收音机听了近几天的新闻，并对这些新闻做了整理和分类。当然，”他接着说，“我是按照尽快入睡的方法去做的，这些方法可以说屡试不爽。”

　　我赶忙问他有什么入睡的好方法可以介绍给我们，他解释说：“我的父亲是个农民，当我还是个孩子的时候，他总是在睡觉前召集全家人，在客厅里为我们朗读《圣经》。当时的情景仍历历在目，祈祷过后，我就回到自己的房间里美美地睡上一觉。”他停顿了一会儿，继续说：“但这些年来，我只在一次堵车时才祈祷过，这真遗憾。几个月以前，妻子和我的日子过得很不顺心，于是我们决定恢复这个习惯。结果，我们发现这一方法确实非常有益，所以现在每天晚上上床睡觉前，妻子和我都会在一起读《圣经》，然后虔诚地做一段祈祷。我不知道这意味着什么，但我确实睡得很好。”

　　他转向其他人说道：“我睡觉前虽然听了新闻，但并没有听得耳朵烦了才去睡觉，而是带着一种宁静的心情去睡觉。”

　　好了，这里给了你两种耐人寻味的方式——“听得耳朵都烦了”和“宁静的心情”。你想选择哪一种呢？

　　酣然入睡的秘诀在于精神状态的变化，内心宁静才是最安逸的生存之道。要获得内心的宁静，必须努力改变你的思想和你的心情，使它们处于放松、自在的状态。只有这样，你才能接受上帝赐予的宁静的礼物。

          魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？

过去，有一个人提着一个非常精美的罐子赶路，走着走着，一不小心，“啪”的一声，罐子摔在路边一块大石头上，顿时成了碎片。路人见了，唏嘘不已，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人，却像没这么回事一样，头也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照旧赶他的路。

这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人还怀疑此人的神经是否正常。

事后，有人问这个人为什么要这样？

这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？”

心得：洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了，何必还要空留恋呢？如果留恋有用，还要继续努力干什么？

春天养生吃点啥？悄悄告诉你：吃肉不如吃豆！

这不是“豆”你玩儿，豆类具有人体不可缺少的营养价值。现代营养科学认为，只要坚持每天食用豆类，两周的时间就可以减少体内脂肪的含量，增强体质。

豆类具有最好的植物蛋白，营养价值接近于动物性蛋白质。所以很多营养学家都提倡用豆类食品代替一定量的肉类等动物性食品。

一位打工仔，16岁就外出闯荡，睡过街头，捡过垃圾，挨过打，卖过血，修过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万元房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。
当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说：“你认为我富了，是吗？这真是个错觉。其实，我最富的时候是20年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。”
 

主人要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给了他们数量相等的银子。
后来，主人回来了，就把仆人叫到身边，了解他们的使用情况。
第一个仆人说：“主人，你交给我50两银子，我已用它赚了50两。”
主人听了很高兴，赞赏地说：“好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。”
第二个仆人接着说：“主人，你交给我20两银子，我已用它赚了20两。”
主人也很高兴，赞赏这个仆人说：“我可以把一些事交给你管理。”
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：“尊敬的主人，看哪，您的10两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。”
主人的脸色沉了下来说道：“你这又愚又懒的仆人，你浪费了我的钱！”
主人于是夺回他这10两，给那个已经有了100两的仆人，并说：
“凡是赚了的还要加给他；没有赚的，连你原有的也要夺过来。”
 

一个乞丐懒洋洋地斜躺在地上，在他面前放着一只破碗，旁边还放着一根讨饭棍。每天都有很多人在他跟前经过，有的人见他很可怜，就在他的破碗里丢几个硬币。
有一天，在这个乞丐的面前出现了一个穿戴非常整齐的年轻律师，这个律师对他说：“先生您好，您的一个远房亲戚不幸去世了，留下了3000万美元的遗产，根据我们的调查，您是这笔遗产的唯一继承人，所以请你在这份文件上签个字，这笔遗产就属于您的了。”一瞬间，这个人从一无所有的乞丐变成了富翁。
有个记者采访他：“您得到这笔3000万的遗产后，最想要去做的是什么事呢？”
这个人回答说：“我首先要去买一只像样一点的碗，再去买一根漂亮的棍子，这样我就可以像模像样地讨饭了。”
 

石油大王约翰·洛克菲勒，是美国十九世纪的三大富翁之一。
洛克菲勒享年98岁，他一生至少赚进了10亿美元，光捐出的善款就有7.5亿美元。但他平时花钱却十分节俭。
有一次，他下班想搭公车回家。但发现缺了一美元，他就向秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。”
秘书说：“请别介意，一美元算不了什么。”
洛克菲勒听了一本正经地说：“你怎能说算不了什么，把一美元存在银行里，要整整10年才有一美元的利息啊！”
 

庄子是道家。有一次他去谒见鲁哀公。

鲁哀公嘲讽他说：“鲁国多的是儒士，却很难找到先生的门徒。”

“不对！”庄子说，“实际上，鲁国的儒士很少。”

鲁哀公哈哈笑着说：“你没看见?举国上下都是穿儒服的，你怎么能说少呢?”

“我听说，”庄子回答，“儒士戴环冠，就知天时；穿句屦，就知地形；衣带上挂个玉餒，就善于机断。”

“是啊，是啊！”鲁哀公接连点头。

“可是，”庄子接着说，“君子明白这些道理，并不就一定要穿这样的衣服。反过来，穿这种衣服的人，未必就懂得这些道理。”

鲁哀公不以为然地直摇头。

庄子说：“大王不相信?那就试试看吧，请您通令全国，说不懂得天时、地形和机断，而妄穿儒服的人，一律处以死刑。”

鲁哀公通令下了5天，全国就再也看不见一个敢穿儒服的人了。
 

清乾隆年间，杭州的南屏山净慈寺有个和尚叫诋毁。此人聪明机灵，心直口快，喜欢议论天下大事，对朝廷多有不敬之辞。

乾隆皇帝对此早有所闻，巡视江南来到杭州时，为找茬儿惩治他，于是乔装改扮成秀才来到了净慈寺。

乾隆随手从地上拾起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师傅，这个叫什么呀？”

按照一般的说法，显然叫“篾青”。诋毁正准备答话，募然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，脑子里马上闪出：“篾青”的谐音不就是“灭清”吗？于是，眼珠一转，答道：“这叫‘竹皮’。”

乾隆原以为诋毁会答“篾青”，便以对清朝政府不满的罪名，立即处罚他，不料被诋毁，巧妙地绕过去了。乾隆不甘心就此罢休，随即将竹片调翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师傅，这个又叫什么呢！“这个嘛，”诋毁心里想，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，固“篾黄”与“灭皇”同音。于是诋毁答道：“我们管它叫‘竹肉’。”

乾隆皇帝的这一招又以失败而告终了，心中不快却又不好发作，而机智的诋毁和尚则接连躲过了杀身之祸。

一次，美国著名心理学家福?汤姆逊外出，这时天色已经很晚了，他旧大衣内装着两千美元。

他突然发现身后有个戴鸭舌帽的彪形大汉紧紧尾随着他，而且无论如何也甩不掉这个“尾巴”，他担心恐怕是遇到了强盗。

汤姆逊走着走着，突然转身朝大汉走去，祈求地对大汉说：“先生，我求求您发发慈悲，给我几角钱吧！我饿得有点发昏，路都快走不动了！”

大汉一愣，仔细打量着他的旧大衣，嘟囔着说：“真是倒霉，我还以为你口袋里有几百美元呢！”说着，从口袋里摸出点零钱扔给汤姆逊，失望地走了。

村里有一位99岁高龄的长者做寿，同村人均来祝贺。

村中有一位爱逞口舌之快的游手好闲之徒，经常东家一言、西家一语的胡说八道，信口开河，以致村里人都讨厌他。

这次见老者作寿，他又想借此机会去混顿饭吃。

所有的来宾还未入席前，这人便站在庭下对老者屈躬作揖道：“祝您老人家长命百岁，希望我明年也能祝贺您百岁大寿。”

老者一听，心想我今年就已经99岁了，你祝我活百岁，这不是咒我明年就死吗，于是马上说：“好啊，我看你的身体没什么大碍，明年一定能来为我祝寿。”

在场所有的人顿时哄堂大笑起来，弄得这位平时油嘴滑舌的家伙狼狈不堪，饭也没吃成就灰头土脸地跑了。

唐朝有个诗人名叫汪伦，他年青的时候家住在安徽泾县桃花潭边的小镇。他十分仰慕当朝的大诗人李白，只可惜无缘相识，一直想寻个机会亲睹一下这个“诗仙”的不凡风采并交个朋友。

有一次，碰巧李白遨游名山大川到了皖南。汪伦寻思：有什么方法能够结识李白呢？

他忽然间想起李白生平有两大喜好：一爱喝酒，二爱桃花。于是他灵机一动，给李白写了封邀请信。信上说：

“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

李白接到这封信以后，正和他的心意，于是欣然赶到桃花潭来见汪伦。

两人寒暄后，李白说：“我是特地来观十里桃花，尝万家酒店的酒的。”

这时候，汪伦才告诉李白：“十里桃花说的是十里之外的桃花泼，万家酒店是指万家潭西一个姓万人家开的酒店。”

李白听罢，才知自己“上了汪伦的当”，大笑不已，并称赞汪伦的聪敏。

李白在汪伦家盘桓数日，临别之时，李白感激汪伦一片盛情，特作了《赠汪伦》绝句一首相赠。
 

有一个人想挂一张画。他有钉子，但没有锤子。邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借我，那怎么办？昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，也许这种匆忙是他装出来的，其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢？我又没有做对不起他的事，是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢？怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢？而他还自以为我依赖他，仅仅因为他有一个锤子！我受够了。

于是他迅速跑过去，按响门铃。邻居开门了，还没来得及说声“早安”，这个人就冲着他喊道：“留着你的锤子给自己用吧，你这个恶棍！”
 

从前，有一个名门家的媳妇被姑婆虐待。

有一天，这家的媳妇终于承受不了虐待的痛苦，就逃进森林想寻短见，忽然听见脚步声，连忙爬上树去，藏了起来。树下是一池明镜般的泉水，她的面影正好投在水中。

又来了一个丑陋的婢女，挑着瓦罐来池里汲水。她忽然看见水中的面影，以为是自己的，越看越喜欢，自言自语地说：“原来我的面容长得这样娇嫩俊俏，为什么还要帮人做婢女？”

她把瓦罐摔碎在地上，欢天喜地跑回村庄，对主人说：“现在我的容貌这样美丽端正，为什么还要叫我挑水打杂？”

众人听了都掩着嘴发笑，以为她被鬼魅迷了心窍。主人又拿出一个瓦罐，吩咐她再去打水。

婢女嘟嘟囔囔来到池边，又看见了水中的面影，还像先前一样美丽、鲜艳。她恨别人为什么都瞎了眼，想着想着，怒气冲了上来，又哗啦一声把瓦罐摔个粉碎。

这时候，一直躲在树上的媳妇一直在注视着婢女的举动，不禁开口笑了。

婢女看见水中的面影忽然微笑起来，十分惊异，抬头看树上，只见树上坐着一个端庄美丽的女人，婢女顿时羞愧不已。

有一家新建的酒店在报纸上打出招聘广告，因为待遇优厚，报名者踊跃。初试、面试后，数百名报名者只剩下30多名。可是酒店只要20名员工，而酒店下星期就要开业，酒店主管需要尽快选出20人，培训一星期后上岗。主管把这30人都招集来，一一谈话，凭良心说，这些人条件都差不多，没什么差别。多出的10名不知道应该去掉谁。

主管想了想，灵机一动，就宣布说：“为了庆祝开业，今天我代表酒店请大家吃顿饭。”

30人围坐在一起，第一道菜上来了，是红烧鲤鱼。鱼很大，一条鱼铺满了整个盘子。开始的时候，大家都很拘紧，不好意思吃，主管就带头拿起筷子，在鱼背上夹了一块肉，说：“大家随便点，以后我们就是一家人了，每天都要在一起工作，一起吃饭。不要客气。”

主管一发话，气氛就活跃起来，大家拿起筷子，开始吃鱼。有人夹鱼背，有人夹鱼头，有人夹鱼尾。有的人一次夹一大块，有的人一次只轻轻一点。一条鱼正面很快就吃完了。

第二道菜又上来了，是清炖黄鱼。鱼很小，十几条才装满盘子。有的人上来就夹条大的，吃得很快，鱼肉没吃净就连鱼带翅吐出来，有的人只夹小的，吃得慢而细，把鱼肉吃净再吐出鱼翅。

接下来的菜有炒菜、凉拌菜、三鲜汤，大家各取所好，有的规规矩矩，只吃自己眼前的菜，有的毫不客气，伸长手夹别人眼前的菜，有的兼顾全席，桌上的菜每样都吃一点，有的挑挑拣拣，只夹自己喜欢的菜吃，有的吃饭静悄悄，有的喝汤“滋滋滋”，有的把碗里的饭吃得一粒不剩，有的把饭粒掉在饭桌上。真可谓百态众生，都被主管尽收眼底。

第二天，酒店把用人名单报公布给大家。有一位落选者很不服，就质问主管：“大家条件差不多，你又没有加试，凭什么选人？”

“怎么没有加试？昨天晚上我请你们大家吃饭时，我对你们每个人都一一测试了。我选人的原则很简单：那些在餐桌上吃鱼头鱼尾、吃小鱼，不挑挑拣拣、不掉饭粒、知道兼顾别人的人，我相信他们会成为酒店的好员工。”

落选者想起自己昨晚在饭桌上的表现，有些发窘，但又马上为自己辩解道：“这都是些生活细节，怎么能用它来检验一个人呢？”

主管看着他，反问道：“生活的细节，加起来不就是人生吗？我想一个在饭桌上只顾自己的人，在工作中是不会首先想到别人的。”

孔雀向王后朱诺抱怨。

她说：“王后陛下，您赐给我的歌喉，没有任何人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，唱出的歌声婉转而甜蜜，它风头出尽。”

朱诺听它如此言语，严厉地批评道：“你赶紧住嘴，妒忌的鸟儿，你看你脖子四周，是一条如七彩丝绸染织的美丽彩虹。当你款款行走时，舒展的华丽羽毛，出现在人们面前，就好像色彩斑斓的珠宝。你是如此的美丽，你难道好意思去嫉妒黄莺的歌声吗？和你相比，这世界上没有任何一种鸟能像你这样受到别人的喜爱。一种动物不可能具备世界上所有动物的优点。

我们分别赐给大家不同的天赋，有的天生长得高大威猛；有的如鹰一样的勇敢，鹊一样的敏捷。大家彼此相融，各司其职。所以我奉劝你打消你的抱怨，不然的话，为了惩罚，你将失去你美丽的羽毛。”

东汉末年，皇叔、左将军、宜城亭侯刘备并军师诸葛亮率兵攻打汉中，守将曹洪、张颌节节败退，数关失守，曹洪抵敌不住，求救曹操。

曹操闻讯大惊，亲率四十万大军至汉中迎战刘备。双方在汉水一带屯兵，形成对峙局面，又被诸葛亮伏兵十余路前后夹击，三军锐气堕尽，曹操进兵不能，退兵又怕人耻笑。

一日夏侯淳入帐问夜间号令。曹操一眼看见桌上那碗鸡汤，心有感触便说：“鸡肋。”号令传到当时的行军主簿杨修那里，杨修即让随行军士收拾行装，准备返程。夏侯淳不解，亲自往杨修处细问。

杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退惹人笑，在此无益，来日魏王必班师。”夏侯淳闻之曰：“先生真知魏王心腹。”也下令所有军士准备行装，并告诉所有军士来日必班师，免得大家到时惊慌，提前收拾。

曹操得知后大怒，以造谣惑众、扰乱军心之罪名把杨修杀了。
 

“我在这儿已经工作了30年，”一位工人抱怨他没有升级，“我比你提拔的许多人多了20年的经验。”

“不对，”老板说，“你只有一年的经验，你从自己的错误中，没有学到任何教训，你仍然在犯你第一年犯过的错误。”