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战国时，楚国的国君非常有野心，无时无刻不在想着如何能够统一天下，如何能够争取更多的疆土。

当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声，对他的无耻行为感到无可奈何。

这天，楚王又下令：即日挑选精兵良将袭击宋国。但是去宋国要经过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了1000多人，楚军万分惊恐。

原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。

庄子是道家。有一次他去谒见鲁哀公。

　　鲁哀公嘲讽他说：“鲁国多的是儒士，却很难找到先生的门徒。”

　　“不对！”庄子说，“实际上，鲁国的儒士很少。”

　　鲁哀公哈哈笑着说：“你没看见?举国上下都是穿儒服的，你怎么能说少呢?”

　　“我听说，”庄子回答，“儒士戴环冠，就知天时；穿句屦，就知地形；衣带上挂个玉餒，就善于机断。”

　　“是啊，是啊！”鲁哀公接连点头。

　　“可是，”庄子接着说，“君子明白这些道理，并不就一定要穿这样的衣服。反过来，穿这种衣服的人，未必就懂得这些道理。”

　　鲁哀公不以为然地直摇头。

　　庄子说：“大王不相信?那就试试看吧，请您通令全国，说不懂得天时、地形和机断，而妄穿儒服的人，一律处以死刑。”

　　鲁哀公通令下了5天，全国就再也看不见一个敢穿儒服的人了。



 

春秋时期，齐景公好酒贪杯，有一次酒宴群臣，竟然一连喝了七天七夜。

大夫弦章看到后非常担忧，觉得再这样下去的话，齐国早晚成为奴隶之国，于是就向景公进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止!不然的话，就请赐我死。”

景公见到这种情况，就说：“你是寡人的爱臣，寡人怎么舍得赐你死呢？让寡人再想想。”一会儿，晏子朝见，景公告诉他说：“刚才弦章劝诫寡人：‘希望您停止饮酒!不然的话，就请赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”

晏子听罢，很感慨地对景公说道：“弦章遇到你这样的国君，真是幸运!”

这倒把景公弄糊涂了，“这话从何说起呢？”景公问道。

晏子回答说：“假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”

于是齐景公就停止了饮酒。

一位年轻律师在城东的一条繁华街新开了一家律师事务所，他花了很大的一笔资金装修他的事务所。又买了一架豪华的电话机，作最终的装饰。现在这架电话机正漂亮地在写字桌上亮相。

秘书报告一个顾客来访，对于首位顾客，年轻律师按规矩让他在候客室等了一刻钟。而后让顾客进来时，律师拿起了电话听筒，为了给客人更深的印象，他假装回答一通极为重要的电话：“可敬的总经理，我已对他说了，我们只是彼此浪费时间罢了……当然，我知道，好的……如果您一定要坚持的话……可是您要明白，低于2000万我不能接受……好，我同意……以后再连络，再见。”

他终于挂上了电话，面对那位在门口站着不动的顾客，好像非常尴尬。

“请问您有什么事？”律师微笑着问这位局促不安的客人。

客人犹豫了半晌，低声说：“我是技术工人，公司派我来给你接电话线。”

路旁有座小神庙，香案上供奉着孔子、太上老君和释迦牟尼的三尊泥塑像。

道士跨进庙门，一见老君的泥像放在旁边，便破口骂道：“好不混账，我教祖乃是玄圣之首，怎能放在一旁？”说罢，捋起袍袖，就把老君的泥像搬到香案正中。

老和尚走进庙里，合掌念道：“阿弥陀佛，如来至尊，安能在下？”念完，就哼哧哼哧地把释迦牟尼的泥像抱到中间。

不久，踱将进来一个秀才，摇头哼道：“孔夫子乃万世师表，理当居首，这是谁竟然把孔圣的像放在旁边，成何体统。”说罢，就把孔子的泥像移到香案正中。

就这样，见一个，搬一个，搬来搬去，把泥像外面的彩皮都搬落了，露出一块块难看的黄泥巴。

三位泥圣人你看看我，我看看你，叹息说：“你我本来好好的，却被人们搬来搬去，弄得缺腿少胳膊的。”
 

景公问晏子：“治理国家最怕什么呢?”

晏子回答：“最怕社庙里的大老鼠。”

景公不解地问：“寡人实在有些不明白，这话怎么说?”

晏子答道：“社庙是祭神的地方，用木头做柱子，外面糊上泥巴做成墙壁，老鼠十分狡猾，都一窝一窝地住在壁洞里。用烟熏吧，恐怕烧坏了里面的木柱。用水灌吧，又怕冲坏了墙脚。老鼠在里面安居乐业，生儿育女，人却束手无策，这都是因为怕毁坏了社庙的缘故。国家也有这种情况，大王您左右不少亲信就是这样的大老鼠。

从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。

春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。

纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗?”

纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”

又过了十天，齐王又问：“怎么样?现在成了吧?”

纪沽子回答说：“还不行啊!它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”

齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗?”

纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”

又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了?现在难道还不成吗?”

纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突
然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了!别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”

齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。

戴尔在上大学的时候，就开始了创业。由于他多年养成了晚睡晚起的习惯，每天早起按时到公司上班，对他这个年轻人来说，简直是一件很痛苦、很难办到的事情。戴尔是唯一有公司大门钥匙的人，所以每次发现自己睡过了头，然后匆匆忙忙赶到公司附近的时候，远远地就能看到有二三十人在公司的门口闲晃，在那里等着他开门后进去。

日复一日，戴尔公司很少在早上九点半以前准时开门。后来逐渐有点提前，但也只是到早九点才开门。公司做出早八点上班的决定之后，戴尔便明智地把公司大门的钥匙交给了别人来掌管。

但是，戴尔公司的发展迅速，快得惊人，越做越大，应该交出去的钥匙，显然也不只是公司大门这一把。

有一天，戴尔正在办公室忙着解决复杂的系统问题，有个员工走进来，抱怨地说：“真倒霉，我的硬币被可乐的自动售货机‘吃’掉了。”

戴尔不解地问：“这种事为什么要告诉我？”

员工理直气壮地说：“因为售货机的钥匙是由你亲自保管的啊！”

那一刻，戴尔明白了，自动售货机的钥匙应该立刻交给别人保管了，一切该交给别人保管的钥匙都应该立刻交给别人保管。

从戴尔交钥匙的故事，联想到了那个著名的授权定律：“上层授权面应占份内工作的60-85%，中层授权面应占份内工作的50-75%，基层授权面应占份内工作的35-50%。”很显然，授权是分身术，用贤乃成事诀。

在创业初期，创始人往往要拳打脚踢、事必躬亲，承担许多具体的琐碎事务，或者说要保管着许多把钥匙。这也是很正常的事情，但当事业发展到具备一定规模的时候，许多该交的钥匙就一定要及时交出去

东汉末年，那时候天下大乱。为了统一天下，平定不服从统治的诸侯，丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。

这年，曹操准备讨伐张绣，可是又怕袁绍趁他出外讨伐，乘虚攻打许都；想攻打袁绍，又有张绣、刘表牵制，所以左思右想，举棋不定。这时谋士郭嘉献计：“主公不如命徐州刘备为左将军，吕布为车骑将军，然后下旨让二人北拒袁绍，主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说：“好计，就按奉孝说的办。”

于是，曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天，骄阳如火，天干气燥，行军路上都是荒山野岭，远离水源，找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力，垂头丧气的，队伍渐渐七零八落，行军速度越来越慢。

曹操骑在马上，看到这幅情景，心中忧虑，皱着眉头，忽然心生一计。只听他拿令旗指着前方说：“将士们，坚持一会儿，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，绿阴阴的树上结满了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快点走啊！”

兵士们一听，腮帮都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，顿时个个精神抖擞，走得飞快，及时到达了战场。