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1928年，大作家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。

沈从文时年才26岁，学历只是小学毕业，闯入上海文坛的时间虽不长，但以充满灵气的飘逸散文而令人刮目相看，可谓大器早成，颇有名气。

名气毕竟不是胆气。在他第一次走上讲台的时候，除了原班的学生之外，慕名而来听课的人也很多。面对台下座无虚席渴盼知识的学子，这位大作家竟然紧张得一句话也说不出来。过了好一会儿，他慢慢平静下来，并开始讲课。可原先准备好要讲授一个课时的内容，被他三下五除二仅仅在10分钟内就讲完了。

同学们自然纳闷：这离下课时间还早呢，剩下的时间该怎么办？

很有自知之明的沈从文，没有用天南海北地信口开河来硬撑“面子”，而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道：

“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”

这句老实可爱的“坦言失败”的话刚刚写完，立刻引起同学们一阵善意和原谅的欢笑和掌声……

胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不无幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”

古时候有一个园丁，他有一个很大的花园。花园里什么花草都有，但是只差一种没有，那就是——樱桃树。而在这个国家里，仅有三棵樱桃树，都在王后的花园中。

园丁一直都很想拥有樱桃树的种子，让它在花园里生长。但是王后的樱桃树很少有人见过，因为王后的花园都被很高的围墙围住。园丁考虑了一天又一天，于是给王后写了一封信，乞求她送给他一些樱桃树的种子。

王后收到信后，没有给园丁种子，只给他回了一封信，老园丁接到信时头发都已经掉光了。王后在信里写道：“既然你的花园里什么都有，缺棵樱桃树也是应该的。”园丁不甘心，又给王后写了一封信去，王后过了很久才给他回了一封信：“你已经很老了，你的花园里一直没有，何必偏又要有樱桃树呢？”王后还是没有给园丁种子。

园丁给王后写了最后一封信，他没有在要樱桃树的种子了，他告诉王后：“也许你收到我的信时，我已经在天堂了。我也不需要樱桃树的种子了。”

一天，王后来到她的花园里，发现三棵樱桃树都枯萎了。后来，这个王国里再也没有樱桃树了。

俄国著名作家屠格涅夫一次在街上散步时遇见了一个乞丐，那个人走过来向他乞讨。

屠格涅夫摸了摸口袋，里面空空如也。他很抱歉地对那个人说到：“兄弟，对不起，实在对不起，我的钱包放在家里了，也没带什么吃的东西。”

那人突然拉着他的手连声说：“谢谢，谢谢你！”

屠格涅夫很惭愧也很不解。那人接着对他说道：“我原本打算讨一点吃的后就去自杀，没想道你却居然称呼我‘兄弟’，这使我很感动，你给了我活下去的勇气！”

几个人结伴到郊区游玩，兴致高涨，以致于错过了回城的班车。他们只好去找个农家住下。

主人带着他们走进大门时，院子里拴着的一条大狗看见来了陌生人就“汪…汪…”地叫了起来。把他们都给吓了一条。

胖乎乎的餐厅老板冲那狗喊到：“叫什么叫，再叫我宰了你炖狗肉火锅吃。”

接着进来的是幼儿园的老师：“乖，别再叫了，听话，啊？”她笑着对狗说道。

第三个是个歌手，还没进门就说：“哟，唱歌欢迎我们啊，就是嗓子差了点。”

最后是一个老烟枪，他叼着烟走进来瞧见狗还在叫个不停，“看我抽烟不爽啊？你也尝尝。”边说边把手中燃着的烟卷弹向狗。

他们进了里屋，狗也停止了吠叫。

第二天又来了一群陌生人，狗又叫了起来……

一把刀见另一把刀在石上磨着，便嘲讽道：“你真傻，越磨不是越薄吗？越薄在世上存在的日子不是越少吗？你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”

被称作傻瓜的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在的时间再长也等于零。”

一只狐狸被猎人追赶，走投无路时看到了一个樵夫，于是跑去向樵夫求救，樵夫让它躲在自己的小茅屋里。

不久猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫口头上说没有看到，却在暗地里用手指向狐狸躲藏的地方。

猎人急着继续追赶狐狸，没有看到樵夫的手势就离开了。狐狸看到猎人走了赶快跑出来，没有向樵夫道谢就要转身离开。樵夫责备它忘恩负义，狐狸回答说：“如果你表里如一，我就会向你道谢了。”

有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。

禅师心想：这一定是有人不遵守寺规，越墙出去游玩了。老禅师便搬开椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着禅师的背脊下到了院子。

当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。

但出乎意料的是，老和尚并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。”

小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。

从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
 

一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理，只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。

当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。

天神在这个时候现身，并用上帝的拐杖敲着哲学家说：“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？”

这一路公共汽车里的人特别多，车厢前半部分是成年人，后半部分则挤着十几个小学生，听他们的议论，大概是要到郊区去旅游。小孩子们都很兴奋，叽叽喳喳又说又笑，闹作一团。孩子们的喜悦并没有传染给这些心事重重的成年人，他们有的眼望窗外，有的面无表情，有的甚至用厌恶的眼神斜视着这些沉浸在欢乐里的孩子。

汽车平稳地向前行驶着，没有一点出现意外的迹象。但就在这时，司机忽然一个急刹车，“嘎”的一声，把这些毫无防备的乘客着实晃了一下，你的前胸撞着了我的后背，他的胳膊肘又撞到了你的左脸，有的乘客甚至一屁股坐到了地上。沉闷的车厢一下子沸腾起来。车厢前半部的人在愤怒地指责司机。司机解释说刚才出现了紧急情况，有个骑自行车的行人横穿马路，自己是为了避开那个行人才忽然刹车的。但一些乘客并不原谅他，说自己摔伤了，要到医院去看病，司机必须为自己支付医疗费，司机当然对这种提议嗤之以鼻，于是双方爆发了更大程度的争吵。这时也有的开始把矛头指向那个行人，说应该下去揍这小子一顿，让他记住这次教训。大家你一嘴我一嘴，吵作一团，骂作一团。

当时我就在这辆车上。当我的脑袋猛然之间与另一个乘客的脑袋撞在一起的时候，我的第一反应是愤怒，第二反应是想打谁一顿。可是无意之中我发现了车厢后半部分的孩子们，他们从惊恐中恢复过来之后马上哈哈大笑起来，仿佛被一件极可笑的事击中。这个说，哈，你刚才差点没有摔倒，你可真笨！那个说，小明趴到你身上，把鼻涕都蹭到你肩膀上了。这场意外给孩子们带来更多的话题，整个车厢后半部更热闹了。

我忽然为自己感到羞愧。我发现，我们这些成年人在遭遇意外时，马上就会把自己设计成受害者的角色，即使对方是无意的。这就是为什么总会有那么多因误会而生的仇视大量地出现在成人中间。而孩子们则不然，他们把很多事情（只要不是危及生命的）只是当成生活中的一个小插曲。从这方面讲，孩子们是我们当之无愧的老师.

那是冬日的一个早晨，我骑车去朋友家办事，在拐弯的马路旁，突然一辆车从我身边疾驰而过，卷起一阵风，把前面的一位正在行走的老太太唰地一声掠倒在地，我大吃一惊，还没来得及看清牌照，那辆车就呼地一声不见了，我连忙下车，之间那位老太太惊魂未定地瘫坐在马路旁呻吟。？

幸好，那车只是擦破了年她腿部的表皮，无伤大碍，但是对老人来说去是相当严重。况且，那儿又很偏僻，连一个交警的踪影也不见，想打120，老人摇头制止了我，说事情不大，不必惊动他们，我想送她回去，无奈手头又有事情，而且她家又很远，电话也没人接，就只好拦出租车送她，但是很多司机一看这种情况，车子停都没停就开走了，我身边也渐渐多了围观的人。？

我焦急起来，也就在这时，一辆出租车总算停了下来，是一个年轻而热心的小伙子，听我讲明情况，他拨开人群，二话没说背起老人就走，给他的钱也被推辞掉了。？

这时，周围的议论声四起，小伙子把老人放入车内，突然又返了回来，面朝一旁围观的人说；“哪位有笔？”周围有人诧异地递了一支笔过去，我以为小伙子要记录什么，哪知他从通讯录里，动作麻利地撕下一张纸，弯腰递给车内的老太太，说了一句令人唏嘘不已的话；“大娘，我来送您回家，但是我又怕到时说不清楚，这样吧，您先给我写个保证书，保证不是我撞的。”？

有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”

禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的屡教不改之人，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何需要我度你呢？”

那个人听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你怎么还不快来度我？”

禅师说道：“我还是不能度你！”

那个人疑惑地说：“为什么呢？”

禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了；而你被雨淋了，是因为你没有带伞。准确地说，你不是要我度你，而是要伞度你。如果你要度自己，不必找我，请找把雨伞吧！”

那个人碰了一鼻子灰，站在雨中浑身上下被淋得湿透了，但禅师还是没有度他。

那个人狼狈不堪、气急败坏地指责：“你不愿意度我就早说，何必拐弯抹角绕这么大的圈子！我看佛法讲求的根本不是‘普度众生’，倒是‘专度自己’！”

禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞去。雨天自己不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？到头来必定是竹篮子打水一场空。”（蒋光宇）

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