去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎bai客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
|
反正都有人成功,为什么不能是你呢,反正都有人失败,凭什么偏偏是你呢?
|
|
|
|
不要斤斤计较,时光属于你的越来越少;不要争争吵吵,相处是缘,一晃就老; 不要过多抱怨,相遇本来就最美好;不要互相拆台,说不定哪天就永远分开; 不要愁眉苦脸,生活本该微笑;不要整天多爱多爱,只需认真的一句,不离开; 不要老与人比,只须每天超越昨天的自己;不要忧虑太多,好好善待自己;不要贪心太多,欲望本是沟壑,难填满。
宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。
人一生中,不只是为了赚多少钱,更多的时候,是为了心中的梦,一种尊严,一种责任,一种使命,是为了让自己的人生,变得更强大、独立、完整。
看似追求物质财富,实则追求自我成长。走过一段路后,才发现,当内心强大、修养、爱心足够时,赚钱只是顺带的事,成功是早晚的事!
其实,人的成熟比成功更重要!做一个值钱的人比做一个有钱的人更重要!
宽容是人生的最好修养,在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。
一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀,容人所不能容,忍人所不能忍,处人所不能处,才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上,健康快乐,从容潇洒,同时也使自己的人生丰富、博大起来。 因此,可以说它又是一种生存的智慧。
一个人最值得骄傲的,并不是风光的时候你能够左右多少人,而是落魄的时候还有多少人在你左右。 一个人最值得感动的,不是发达的时候自己结识了多少人,而是穷困时还有多少人承认认识你。
酒桌上推杯换盏互表忠心,有多少水分参在其中? 平日里不常联系,关键时刻出手相助才是真的难能可贵。 不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过;生活不易,珍重珍重。
|
一个人
穷一点可以,但人穷志不能穷!
不要成为了人穷志短的人,
要勇闯世界,做不了顶天立地的人,
最起码要做个有用的人,
做个对得起自己的人。
一个人
丑一点可以,但人丑心不能丑!
仁慈善良不在乎一个人的外表,
只在乎人的内心!
一个人
瘦小一点可以,但人小心不能小!
任何一个人都不会喜欢一个小心眼的人。
敞开心扉,
宅心仁厚总能让人倍感安慰。
一个人
脆弱一点可以,但人脆弱内心不能懦弱!
懦弱的人总是自悲的,
所以,一定要有勇气、
有主见、有自信!
一个人
眼睛瞎一点可以,但眼瞎心不能瞎!
要心知肚明,要有远见!
一个人
有一点野心可以,但人不能野。
不要为了野心把自己变成为魔鬼!
否则,你不入地狱,谁入地狱?
一个人
笨一点可以,但学习是不论早晚的,
只要肯学,相信一点一点的,
没有学不会的,就怕你不学!
一个人聪明一点可以,但不要自以为聪明!否则,要么你是个傻瓜,要么全世界的人都是傻瓜。一个人糊涂一点可以,但不要糊涂一时。最难得的还是“聪明一时,糊涂一世”的人!一个人懒一点可以,但不能一直懒惰下去。该做的还得要做,并且还要做好,多少都要付出一些,否则,就是一条十足的寄生虫。一个人省一点可以,但是检省不是守财,否则,会为了金钱而扭曲一个人的人格,会成为一个守财奴。要知道,往往会花钱的人,更会赚钱!
一个人讲究一点可以,但是讲究不是奢侈,讲究要有分寸,不要因为讲究让平凡的生活变了质。一个人宽容一点可以,但宽容不是放纵!再宽容也要有尊严,有辱人格尊严的,决不能宽容!一个人有点脾气可以,但有脾气不等于有实力。要学会沉默,储蓄知识财富,做个真正有个性、有脾气的人。不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!一个人苦一点可以,但吃苦时不能怕苦,苦尽甘来!吃得苦中苦,方为人上人!
|
美貌也是一种福报。
任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。
人到中年以后,就显现出性格影响所致的面相了。
-
宽厚的人多半一脸福相;
-
性情柔和的人面相柔美;
-
性格格外粗暴的人总是一脸的凶相;
-
实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。
相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么?
相貌特征与父母的遗传因素有关,脸型身材与禀受的先天之气有关。
人的前半生是受上天影响,下半生更多是受自己前半生的影响。
所以说,人到中年以后,要对自己的脸负责任。
慈悲心也是一个特别重要的因素。
比较有爱心的人,往往从内而外散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼,越来越喜欢与其接触。
而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的,甚至丑陋。
即使侥幸生得姣好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是第一眼顺眼,稍多接触就毫无吸引力了。
请相信相貌是能逐步改变的,尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力,让见者不知不觉心生倾慕。
很多时候,美丽与否是从看到的人心里生出来的,情人眼里出西施就是这个道理。
所以,若要相貌美,先要心灵美。
心甘情愿吃亏的人,终究吃不了亏。
能吃亏的人,人缘必然好,人缘好的人,机会自然多。
人的一生,能抓住一、二次机会,足矣!
02
爱占便宜的人,终究占不了便宜。捡到一棵草,失去一片森林。
你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人,基本上都没啥成就。
03
心眼小的人,天地大不了。
朋友聚会时,三句话不离自己和自家的人,是蜗牛转世,内心空虚、自私。
心里只有自家的事,其他的事慢慢也就与他无关。
04
只有惜缘才能续缘。
在人生的路上,我们会遇到很多人,因为有缘才能相聚。
亲人好友莫非前缘,给你带来烦恼的人,也自有天定的因缘。
切记,善待身边的亲人,关心身边的朋友,宽恕那些伤害你的人。
这就是因果。
05
心中无缺叫富,被人需要叫贵。
06
快乐不是一种性格,而是一种能力。
解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。
07
笑看风云淡,坐对云起时。
不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。
08
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
09
今生注定我们什么也带不走,那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
曲突徒薪
有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。
有人对主人说:"如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!"主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
管理心得:一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的,俗话说:"预防重于治疗",能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者。
Modified on by 翁烁芬 9ce509c0-f606-1039-9e97-ab4bc38c0954
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
|
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
白隐反问:“你乃何人?”
武士答:“我是一名武士。”
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
|
—— “占尽便宜却一毛不拔”
搭便车效应指的是某个成员为集体所做出的努力使得全体成员都可能获利,但成本却由这个成员自己承担。
在某个活动的策划过程中,有2个部门的人参与,其中A成员花费了最多的时间、精力和金钱来完成这项工作,其它成员只进行基本的配合,甚至还提出了许多难以完成的要求。
最后活动圆满结束,荣誉由全体成员共享,成本却基本由A一人承担。这就是搭便车在实际工作生活中的体现,可以说是很常见了。
那么搭便车效应有哪些危害?
1. 损害成本承担者的利益和积极性
2. 助长其它成员的惰性
反映在整体的结果上就是:集体的积极性下降,工作质量下降。
|
—— 富者愈富,穷者愈穷
马太效应描述的是“两极分化”现象。
《新约·马太福音》:“凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”。
如今在世界范围内,大约有80%的财富集中在少数人的手中,只有20%的财富供剩下的那大多数人使用。
为什么少的人反而拥有更大的金钱总量?而多的人却拥有更少的金钱总量呢?
这是因为强者原本所具有的优势能够作为他下一次交易的成本(投入),从而赚取更多的利润。这样形成一种积累优势(可投入的成本越来越多,收获也就越来越大),使得强者愈强,富者愈富;而弱者本来就拥有较少资源,变强的资本和机会也就少了。
当然,这也给予我们普通人一个道理:与其去仇富,不如正视自己现有的资本,利用这些已有的“财富“”,努力超越过去的自己。
毕竟,与自己赛跑远比与那些已经站在金字塔顶峰的人赛跑要更有意义。
|
—— 不报警真的只是因为人性冷漠吗?
旁观者效应也叫“责任分散效应”,即他人的在场使得个体采取某种行动的可能性降低。
也可以理解成“原本属于一个人的责任被主观分散到其它在场者身上了。
文都比邻之前的一篇文章曾经介绍过Kitty Genovese事件,如果仅从人性的角度来解读这件事,未免有些牵强。在场的38人不可能全是冷血的。我们可以用旁观者效应来解释这一现象,即当时发生了责任分散,使得每个人出现救援行为的可能性减小了。
|
—— 你是什么星座的?
巴纳姆效应认为人们总是特别容易相信一种对于自己的笼统描述。即使这种描述十分空洞,但人们还是确信这就是自己真正的人格面貌。
相信大家都玩过星座,请看以下描述:
白羊座——充满活力,有用不完的精力,总是斗志高昂。
双鱼座——敏感脆弱,爱哭鬼,鸵鸟心态,心肠软,善良。
上述星座描述对比鲜明,但仔细一想,谁又没有敏感脆弱的一面呢?快乐和悲伤,脆弱和坚强难道不正是以彼此的存在为前提吗?毕竟没有快乐也就不会感到悲伤。
事实上,因为星座分析采用的是一种笼统的两极化描述,而人的情绪永远处在由这两个极端所形成的坐标维度上。
也正是因为这种描述覆盖了线段上的每一个点,而每个个体对情绪的心理量又有所不同,无法进行比较,所以不论你是什么星座,你会认为它说的就是你。
|
—— 2种常见的归因偏差 你是否犯过?
归因指我们对自己或他人的行为及行为结果进行因果判断的过程。
1.基本归因错误:人们在对他人的行为进行归因时常常更关注人格或态度等内在特质,而忽视了情景因素。
你一般是如何看待你们班上的学霸或学神的?大家在谈论到这些人时一般更加关注的是他们的智商和能力,却忽视了他们的努力程度。这就是犯了基本归因错误。
2.归因的自利偏差:人们在对自身行为进行归因时常常把成功归因于能力、努力等内部因素,把失败归因于外部因素,如任务的难易程度等。
简单来说就是:成功归自己,失败怪别人。
|
—— “喜欢一个人就会喜欢他的一切”
在生活中,我们一旦对某人的某种特征形成好或坏的印象后,在看待他的其他品质时,也会倾向于带上相似的态度。
这种强烈知觉的品质或特点,就象月亮形式的光环一样,向周围弥漫、扩散,从而掩盖了其它品质或特点,所以也形象地称之为光环效应。
追星就是一个很好的例子。
如果你因为一个歌手写词写得好而喜欢上他,久而久之,就很可能会喜欢上他的其他特点。比如,你渐渐会觉得他是世界上声音最动听的人、是你见过最帅的人,甚至还会假设他的道德水平也比较高。
晕轮效应本质上是一种认知偏差,是一种以偏概全的认知方式。
所以,“喜欢一个人就会喜欢他的一切” 其实是你的心理在跟你玩游戏,千万不要轻易当真。
|
不管环境多么纵容你,都要对自己有要求,保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈的一定让你惊喜。
|
|
|
“胖了叫活着,瘦了叫重生”
这个理由足够让你鼓起勇气减肥,瘦下来享受生活了吧!”
|
|
|
|
|
|