在上古有一种说法是,太子含玉,诸侯含珠,大夫含米。民间有一种说法就是人死后口内含米,就说明他还和正常人一样吃饭,并且能保住自己的星星不会陨落,这让司马懿都不敢确定诸葛亮到底有没有死,所以他也不敢打没有谱的仗。
实际上,在古代的丧葬都是由等级制度,一般帝王口中含玉,而一般的士大夫口中含饭,诸葛亮作为士大夫,按礼制理应含饭,因此他要求死后含米合乎礼制。七粒米的说法就是七天,月亮的周期是七天,也就是我们常说的一个星期。再就是为了让蜀军能够安全撤退,诸葛亮才做出这种瞒天之举。
扩展资料:
病重而逝
诸葛亮病情日益恶化,司马懿趁诸葛亮病重不能统军,于是亲自率军袭击蜀军后方,斩五百余人,获牲口千余头,降者六百余人。诸葛亮病重之际,蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候,同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕,辞别而去,几天之后又回来。
诸葛亮说:“我知道您回来的意图,近来你虽然整天与我交谈,但有些事还没有对你交待,所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”李福连忙道歉说:“日前确实不曾询问,等到您百年之后,谁可以担负国家重任,所以就又返回。再请问蒋琬之后,谁又可承担重任?”诸葛亮说:“费祎可以继任。
“李福又问费祎之后谁可接任?诸葛亮没有回答。 同时,诸葛亮也对各将领交代后事,要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久,诸葛亮在军营中去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署,秘不发丧,整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死,率军追击,姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返,司马懿看到诸葛亮(木雕),认为诸葛亮装死引诱魏军出击,赶紧飞马撤退,奔行数里,司马懿数次问左右将领:“吾头尚在否”?众将俱回:“尚在”。司马懿不敢再追赶。
于是蜀军从容退去,进入斜谷后,才讣告发丧,而此事后来也被百姓为之谚曰:“死诸葛走生仲达”, 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道:“吾便料生,不便料死故也。”其后,司马懿视察蜀军遗留的营寨,感叹说:“诸葛亮真是天下奇才”。
诸葛亮六次用兵,出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻,蜀军防守,由于连日大雨,山洪暴发,冲毁栈道,蜀魏并未交战。