知乎上有个问题：“人生痛苦的根源是什么？”
有个高赞回答是：忘不掉，放不下，输不起，自己与自己拧巴。
诚然如此。
“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”
一个人真正的成熟，是学会与自己和解。不是屈服，亦非妥协，而是选择放过自己。
毕竟，人生在世，不如意之事十有八九，如果执念太深、不知和解，只会自己囚住自己。
就像《肖申克的救赎》里说的那样：
心若是牢笼，处处为牢笼，自由不在外面，而在于内心。
生而为人，不争、不辩、不拧巴，便是最大的自由。
不争
《增广贤文》有言：“用心计较般般错，退步思量事事宽”。
诚然如此。
不与人较劲，就是不争；不争，才能与自己和解。
世上烦恼千千万，得到爱情未必得长久，拥有金钱未必有快乐，身体安康未必就幸福。
而我们的烦恼就在于：得到了爱情还想争长久，拥有了金钱还要争快乐，身体安康了还不忘争幸福，一旦其一无法满足，就郁结于心、闷闷不乐，放不下执念，也放不过自己。
我们不妨看看，自己人生中的那些烦恼、忧愁、苦恼，哪样不是由于自己非得与人一争高下而生出来的：
“别人升职加薪了，我没有，真是烦恼；”
“别人男朋友送了她一大束玫瑰，我男朋友没有，真是忧愁；”
“别人孩子考了100分，我家孩子没有，真是苦恼；”
台湾作家林清玄说：“人要常有欢喜心，有虾摸虾，无虾洗裤，并常把福分给予别人。”
然而，生活中很多人总是摸到虾，还记挂着别人篓里的鱼；捉到鱼，还惦念着海里的鲨。最后，在与别人的争斗中，捆绑了自己的一生。
英国诗人兰德在诗中写道：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。
著名实验物理学家丁肇中曾获得洛仑兹奖和诺贝尔物理奖等荣誉，在受聘担任中国科学院大学名誉教授后，有记者采访他：“一个人需要具备什么条件才能加入阿尔法磁谱仪研究的团队呢？”
丁肇中只说了两个字：“不争。”
是啊，人生在世，少与人争，才能宠辱不惊、闲看庭前花开花落；少与己争，方可去留无意、漫随天外云卷云舒。
用心计较般般错，越是较量越烦忧。
不争，才能在人生道路越走越宽、越行越远。
不辩
有人说：“这世间，多得是流言蜚语，也多得是恶意中伤、乱管闲事之人，与他们争辩，除了浪费自己的时间和感情，毫无益处。”
深以为然。
人生一世，不和烂事纠缠，不与烂人争辩，才能活得轻松自在。
正如戴尔·卡耐基说的那样：“在争论中，获胜的唯一方式，就是避免争论。”
换言之，辩说的最高境界，其实就是不说、不辩。
曾在书中看过这样一个故事：
北宋名相富弼年轻时提笔能文，才华出众，范仲淹评他：“有王佐之才”。
一次，富弼被一个秀才挡在大街上。秀才挑衅道：“听说你博学多才，我有个问题想请教你。”
富弼笑笑说：“愿闻其详。”
秀才问道：“如果有人骂你，你会怎么做？”富弼假装不解：“不知。”
秀才哈哈大笑：“人家说你满腹经纶，我看也不过如此！”说完大笑而去。
富弼毫不在意，继续赶路，他的随从愤愤不平：“这么简单的问题，老爷为何要装不知？”
富弼说：“此人是轻狂之人，如与他驳辩，定会言辞激烈。不论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。更何况此人既然能做出如此行径，必是心胸狭窄之人，事后定会记仇。我与他又无甚纠葛，与其如此，不如不辩。”
随从听后，恍然大悟。
台湾作家李敖曾经说过：
“有时解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”
是啊，人这一生，开口争吵容易，闭口不辩太难。
不吵，是修养；不辩，是修为。
世上口舌事太多，去一桩又来一桩，与其喋喋不休，不如闭口不辩。