《史记》有载：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
俗世凡尘中，太多人被欲望捆绑，于是烦恼、痛苦、忧郁、焦躁紧跟而来。
而生命的价值从不在于获取，更在于清空。
空，是充盈之间的短暂休息，是蓄势待发的希望。
空，是一种智慧和胸怀，也是人生的最高境界。
空杯
古人云：“常存空杯心，不为所知障。”
一知半解的人，多以为自己无所不知。真正的高手，却认为自己一无所知。
京剧大师梅兰芳堪称戏曲的一代宗师，他不仅在京剧艺术上造诣很深，而且常怀谦卑之心，从不因自己是知名演员而自傲。
他曾经拜画家齐白石为师，按照弟子之礼为齐白石铺纸磨墨，也能虚心接受普通人的建议。
有一次他演出京剧《杀惜》时，在一片掌声中，一位老先生却说“不好”。
梅兰芳没有因为普通人的否定就恼怒，反而将这位老人接到家中，并且尊称老先生为“老师”。
他恭恭敬敬向老人请教：
“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请指教，学生决心亡羊补牢。”
老先生说：
“阎惜娇上楼和下楼的台步，按照梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”
梅兰芳恍然大悟，连连道谢。
正是这种空杯心态，梅兰芳才能成为“四大名旦”之首，将京剧推向了全世界。
林语堂说：
“人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”
人的一生，总要经历四种认知状态：
不知道自己不知道，自以为是，以为自己什么都懂；
知道自己不知道，开始有敬畏和空杯的心态；
知道自己知道，清楚自己的认知范围；
不知道自己知道，永远保持空杯心态。
空杯心态，才是认知的最高境界。
一代武学宗师李小龙也非常推崇空杯心态，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”
做人，要学会忘记过去的鲜花和掌声，定期给自己归零，留个空杯给明天。
茶桌上，七分茶三分情。
人生路，空杯才能致远。
空船
庄子说：“虚已以游世，不谴是非，以与世俗处。”
人总是在岁月的磨砺中，才渐渐懂得人情和世故。心态，也渐渐变好。
曾经看过这样一段话：
十几岁时，少不更事，总觉得人活着不该隐忍，遇到看不惯的人和事，总会牢记在心，丝毫不退让。
二十几岁时，年轻气盛，常因别人的误解而牢骚满腹，事事要强而且歇斯底里。
三十几岁，尝过冷，知道暖，受过的委屈都慢慢释怀，这才明白，不怨恨不纠缠才是人生智慧。
《庄子·山木》里讲过这样一个小故事。
一个人在乘船渡河的时候，前面有一只船正面撞了过来。
这人对着船喊了几次都没有人回应，他很愤怒，破口大骂对面开船的人不长眼睛。
等船撞上了时，那人才发现对面竟然是一只空船。
刚才还怒气冲冲的人，怒火一下子就消失得无影无踪了。
原来让人生气的不是撞船，而是对面的船上有没有人！
庄子因此得出一个结论：“人能虚已以游世，其孰能害之。”
“空船”是一种豁达的心态，也是一种有效的情绪管理。
著名的“费斯汀格法则”这样说：“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”
换而言之，生活中除了10%的事情我们无法掌控，其余的90%都是我们能够掌控的。
因此，我们在面对一些垃圾人的情绪时，不要轻易动怒，有个好心态才会舒心幸福。
在这点上，晚清名臣曾国藩堪称翘楚。
他升为二品官员后本可以坐八人抬的绿呢轿，却为了节俭依然乘坐原来的蓝呢四人轿。
按照例制，蓝呢轿见到绿呢轿必须让路，否则抬轿人就可以揪住坐蓝呢轿的人一通暴打。
一天曾国藩乘着蓝呢轿出门，在一条窄路上遇到了一个绿呢轿，曾国藩命人靠边走，但是绿呢轿还是通不过。
抬绿呢轿的人不由分说，过来就打了曾国藩两耳光。
没想到的是，坐绿呢轿的人只是个三品官员，所有人都等着曾国藩打对方耳光，曾国藩却扶起对方，诚恳地说：“确实是我挡了大人的路，大人赶路要紧。”
曾国藩曾说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
好心态就是百炼成钢的绕指柔，知道什么时候昂头，什么时候低头。
一个心怀“空船”的人，懂得不计较才是大格局。
人生越计较越痛苦，拥有好心态，才能有幸福人生。
空碗
程明道云：“百官万务，金革百万之众，饮水曲肱，乐在其中。万变俱在人，其实无一事。”
被琐事所累的人，要么湮没在人潮中，要么碌碌无为一生。
懂得人生智慧的人，从来不会让自己被琐事缠身。
曾经看过这样一个故事。
山谷里的老禅师发现自己的徒弟非常勤奋，从早忙到晚，眼圈也越来越黑。
小徒弟忍不住去问禅师：“师傅我太累了，可为什么就是没有成就呢？”
老禅师没说话，只是拿来一只空碗，放了十来个核桃，整个碗就装满了，只见老禅师又缓缓放了很多大米进去。
小徒弟似乎有所悟，又见禅师往碗里倒了很多水，小徒弟以为这次再也加不进任何东西的时候，禅师又加了一勺盐进去，水却一点没有溢出来。
小和尚以为老禅师让自己多挤挤，时间总会有的，老禅师却笑着摇了摇头。
接着老禅师说：“我们现在倒着来，看看会怎样？”
老禅师先倒了一碗水，加了一勺盐，再放大米的时候，水都往外溢出来了，老禅师问小徒弟：“你的人生如果像这个空碗，当碗中都是大米般细小的事，那大核桃怎么放得进去呢？”
著名德国诗人歌德说过：“重要之事，不可受芝麻绿豆小事所累。”
人生只有短短几十年，如果我们的生活都被琐事填满，哪里还有心思顾及大事呢？
拒绝瞎忙，是人生的要事。
我们可以努力找寻自己的目标，但是不需要没有目标的瞎忙。
你给生活空闲，生活才会给你风景。
空篮
一对爷孙每日清晨都早起念经书，孙子问爷爷：“我每天像您一样念经书，可是我并不懂，而且合上书就忘了。这样有用吗？”
爷爷没有回答，只是拿了一个平时盛煤炭的竹篮递给孙子，让他去提一篮水。
孙子试了很多次，但是每一次篮子里的水都漏光了。
看着孙子不解的样子，爷爷指了指竹篮，孙子才发现竹篮从里到外都变得干干净净。
正所谓：“世上没有无用功，竹篮打水也不空。”
林语堂也在《京华烟云》中写道：
“在人的一生中，有些细微无用之事，本身毫无意义可言，却有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
无用之用，方为大用。
乔布斯大学期间曾旁听过一门书法的选修课，花费了大量的时间和精力。
很多同学觉得这样浪费时间对专业课程并没有任何作用，而乔布斯当时仅仅是为了兴趣，并没有考虑太多。
他就这样学到了美术字体，没想到十年后乔布斯竟然将这种字体用于MAC笔记本中。很多人因为这种字体的艺术感，成为了苹果产品的铁杆粉丝。
人生中很多事情，无需断定为有用或者无用。每天忙忙碌碌，一味追求有用，只能让自己不堪重负。
当我们放下有用的执念，做一些无用的事，可能会更自由。
就像梁文道说：
“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知意外，保留一个超越自己的机会，人生中一些了不起的变化，就是来自这些时刻。”
宋代禅宗大师青原行思提出了参禅的三个境界：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。
当我们把生活中的一切放空，简化成最基本的形式，才能体会到幸福。
一生很长，忙碌的我们需要偶尔停下来，在放空的时光中品尝慢一点的日子。
“空杯”，才有喝不完的好茶；
“空船”，才能淡然处世；
“空碗”，才能有欢喜和感动；
“空篮”，才能有意外的收获。
一生很长，愿我们都能从尘劳中解脱出来。
尝试清空一些负重，才能有精力前行；留下一片空白，才能收获浓墨重彩。