5张单子都要处理，3601 1023两个采购哦
阳光真好
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April 2020
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中山订单表更需要处理那些单子 |
半桶水的故事（上）山深处有一寺庙，里面住着一位老和尚和两位小和尚。
一桶水，盛得太满，会洒出来；
说话不必太满
为了印证自己的说法，他对一位小朋友说：
可说者无心，听者有意，旁人早已理清记明。
要知道，说得太满的话，不是吹牛，就是谎言。
感情不必太满
金庸笔下的李莫愁，一生都被情所困。
最后，不光搭上了情，还搭上了自己的一生，只徒留一句：“问世间情为何物，直教人生死相许。”
水过满则溢，弓过满则折。感情付出得太满，势必招致破碎。
感情这桶水，给他五分便足矣，剩下五分，请留给自己。
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半桶水的故事（下）人心不必太满
听过这样一个故事：
有了一，想要二，有了一二，还想要三四。
后来父亲告诉我：下棋要留棋眼，把棋盘放空一点，贪多是永远嚼不烂的。
“势不可去尽，话不可说尽。凡事太尽，缘分势必早尽。”
人生不满，方得圆满
所以，无论何时何地，都请记住半桶水的故事，让自己身上的包袱轻一点。
帆张半扇免翻，马放半缰稳便。 半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
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哈尔滨你还好嘛目前哈尔滨的疫情形势很严峻，防护工作不能懈怠，加油哈尔滨 加油大黑吉 |
哈尔滨全副武装起来，加油我们一定会度过疫情的 |
哈尔滨的雪好美难道又要到冬天了 |
庄子：原来，人生就是3+7！韩寒在电影《后会无期》里有一句话，引起了无数人的共鸣。
“懂得了很多大道理，却依旧过不好这一生。”
是啊，我们都想驾驭自己，把握人生，最好却发现无能为力。
因为很多时候，我们仅仅是听了一个道理，把它复述或者一刀切地信仰它。
而人生，并不是简单的复制黏贴就可以的。
庄子在《逍遥游》的最后讲了一句话：“各适其性”。
每个人都有自己的本性，每个道理也都有它的自性。
他用“鲲可以化身为鹏”的故事，告诉我们生命是不会局限在一个框架里的。
而不管是道理还是我们的人生，也一样不应该局限在一个框架里。
三分是道理，七分是自己的灵活应用。
要收获一个逍遥的人生，也需要把人生三七分。
三分欣赏，七分经营
我们都听过一句话：“如果爱，请深爱”，但是又有多少人，婚前甜如命，婚后要人命？
安安和留声就是这样。
你侬我侬，变成了无话可说；
为了鸡毛蒜皮的事情，随时可以大吵一架；
后来安安和闺蜜吐槽，说：“你看你家的老公， 那么会赚钱，我们家的就只会做饭！太没有用了！”
想不到闺蜜反而说：“我倒是想有个会做饭可以多点时间陪我的温柔老公，不像我家那位，只剩下的‘钱’来联系……”
想不到，自己眼中没用的老公，却是别人眼里羡慕的对象。
庄子有个朋友叫惠子，有一天魏王送他一颗大瓠的种子，告诉他是很特别的种子。
惠子拿回家种在土里，等待种子发芽，不久，瓠瓜越长越大，大得跟房子一样大。
惠子开始烦恼了，瓠瓜应该用来做水瓢，但是长到这麼大，做了水瓢要如何举起这麼重的水来呢？
惠子把烦恼告诉庄子，庄子听了哈哈大笑，他告诉惠子：
“这大瓠瓜不能做水瓢，何不拿来做一艘船浮于江湖之上。”
惠子因为没有这样一个转念，根本就没办法知道自己得到的是一个宝贝，而不是负担。
而我们看到的“有用”和“没用”，大多是源自于自己看问题的角度。
如果我们拥有这样一个“转念”，就能够更容易地去欣赏别人。
《围城》里有一句经典语录：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。 ”
为什么明明很相爱的两个人，结婚后还是会吵架、甚至无话可说？
蒋勋说：“惠子把大瓠变成他的负担，可是庄子却把它变成有利的东西。”
要让瓠瓜真正变成宝贝，还需要把它做成一艘船。
社会学博士钱岳在 《一席》演讲 “我们为什么结婚”里，解释了一个持续了 14 年的美国婚恋研究 ——
“为什么有些伴侣能更长久地携手走下去。”
原因是，两个人能多花时间坦诚地聊聊，让双方在感情上，和在对未来的发展上，形成比较一直致的判断和体验。
比如说，定期分享最近阅读的书籍，看过的电影，分享童年的故事，沟通下最近对彼此的感受……
张德芬说：“夫妻，是彼此的恩人，携手一起穿越伤痛、恐惧、不信任，最终到彼岸。”
甜蜜的爱情很容易唾手可得，持久的感情却总是大海捞针。
在感情里，三分欣赏，七分经营，才能拥有最好的人生。
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庄子：原来，人生就是3+7！下我们的欲望总是很难满足，得到的越多，渴求的就越多，贪欲就像内心的野兽，让你奋进、迷茫，也让你羞怒、难过。
欲望太满，失望就越多。
人生没有完美的答案，最高分也从来不是100分。
在《逍遥游》裡还有两个叫做“鷦鷯”和“偃鼠”的小动物。
“鷦鷯”是一种很小的鸟类，它因为住在好大一片森林裡，而感到得意。
但庄子说，鷦鷯怎麼住，也只用了一枝树枝，人其实怎麼住，也就是一点大，只是以为住了很大的地方；
而偃鼠只要过河，一定会喝水，总以为自己喝了一整条河流的水，殊不知牠再怎麼喝，也就只喝了一肚皮的水。
蒋勋说：“无边无际的欲望，其实都只是自己的妄想，因为每个生命能拥有的东西是有限的。”
每个人的人生，都有专属于自己的节奏，有时高分，有时低分，有时快，有时慢，皆是常态。
保留适当的欲望，抓住该抓住的机遇，让所有坚持不懈的努力都如愿以偿。
七分知足，如此，才能察觉生活里的每一个小欢喜，能拥有感知幸福的能力，也能坦然面对每天清晨最新的开始。
留三分糊涂，有七分知足，人生才能活得坦然，过得舒畅。
逍遥的人生，需要三七分
严复在注解《天演论》时，一直提醒说：逍遥，就是“无所住”。
这三个字，出自《金刚经》里最重要的一句话“应无所住而生其心。”
蒋勋说：“住”是存在，是一种存在的执着，“无所住”是说我们不要固定在一个角落，我们可以变化。
我们都希望人生可以自在逍遥，而要达到真正的逍遥，需要有变通的能力。
生活的好与坏没有标准答案。
人生，不是简单的0或者10，而是可以变化的3+7。
千年前的庄子，用他质朴的语言和有趣的故事，告诉我们如何活出智慧的人生。
人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着，人生的最高境界，就是三七开。 |
庄子：原来，人生就是3+7！中三分天注定，七分靠打拼
俗话说：“人生不如意十之八九”，而当我们遇到不如意的时候，常常会归因到自己的“命不好”。
过年的时候，老同学梅梅常常在微信里感叹：
“纵有才华盖世，却无伯乐识人。”
梅梅确实是一个很有才华的人，可是工作后设计出来的稿子常常被客户领导嫌弃，更不用说升职加薪。
有一次给客户送设计稿，客户非常不满意，她回头改了三次还是不行。
经理批评她，觉得她不够诚心和客户沟通，她反而觉得经理不通人情：
“改了三次客户都不满意，经理怎么就揪着我不放呢？”
很多时候，你的不如意，不是你运气不好，不是你不够漂亮，不是你没有机会，只是因为你还不够努力。
翻开《庄子》，第一篇就是《逍遥游》。
我们都想拥有一个逍遥的人生和自在的工作，可以像“鲲”那样“化而为鹏”——
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏”。
但鱼是怎么变化为鸟的呢？
因为它渴望自己飞起来，所以“怒而飞“，鱼鰭可以变成翅膀，因为它“水击三千里”，所以能够“抟扶摇而上者九万里”。
严復所翻译的《天演论》中强调：
“在大自然世界当中，只要好强、努力的改变自己，就会有竞争的能力，反之，如果放弃，就会被淘汰。”
是的，人生就是这样，三分天注定，七分靠努力。
这个努力，包含了做事和做人，只会做事不会做人，也一样无法如意。
诗仙李白可以妙笔生花，却一直仕途不顺，因为他在官场中狂妄自大，甚至上演了“力士脱靴，贵妃磨墨”的大戏；
曾国藩也事一番治世奇才，却多次被众人联合抵制，因为他直性子，喜欢硬碰硬。
在工作中做事认真负责，这是不变的真理，但在工作中，除了提升自身能力之外，还要懂得知进退，善做人。
决定人生成败的关键，三分在于做事，七分在于做人。
否则，不管多努力，人生都是一场空。 三分糊涂，七分知足
有位哲人说：活得糊涂的人，才是最清醒的。
想得太透，便对人生少了渴望，多了厌倦；看得太清，便对世俗多了厌恶，少了憧憬。
苏东坡本是一个博学正直的乐天派，可偏偏不为当权派所容，一辈子被贬谪再被贬谪。
他有一首名诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
这也许是因为他在现实的太多不如意，而迫于无奈的难得糊涂。
但人生处世，需要难得糊涂，这既是一种策略，也是一种智慧。
庄子曾说过这样一个故事：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
早上的菌类，无法体验晨昏和月亮的圆缺，只活夏天的蝉，也无法理解春天和秋天。
所以不管是伴侣、朋友还是工作伙伴，都没有办法完全理解对方，当遇到纠结的时候，不妨难得糊涂，要擅见其长，不拘于其短；
在大事上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，头脑清醒，才不会舍本逐末；
在小事上则不过多计较，不小题大做，宽容大度，顺其自然。
要学会接受生活中的种种如意和不满，适当知足，适当不知足。
人人都知道的道理，却不是人人都能做到。
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忆十年心事，初心如是！
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春意盎然，樱花盛开我还在这里当你 |
来了！新闻早班车
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