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爱因斯坦曾说:“个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”
崔钰
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突如其来的灾祸像一阵飓风将我腾空卷起,让我重新审视那个埋头行进中的自己。
崔钰
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在我们的有生之年,从事自己热爱的事业,和自己喜欢的人在一起,大概就是活着的意义。
崔钰
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这就是那1%的人生,这就是那1%的可能。 我永远愿为这1%的可能,付出100%的努力。
崔钰
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孤独其实是相对群体而存在的,人天生就有怕孤独的本性。原始社会时期,因为离群独处就意味着危险,所以人需要和人联结,建立生存安全感。
崔钰
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有人时,形如少年;无人时,也能安然自处。不为功名所累,不受情绪所控,永葆初心,心中坚定,沉默亦如雷。
崔钰
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“我的意思是,一个人不可能不长大。”她说。 “一个人确实不行,”蛋胖子说,“但两个人就行。只要有恰当的帮助,你就能永远停在七岁。”
崔钰
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镜子是奇妙的东西。它们看似反映了真实,将生活的影像呈现给我们,但是只要摆在恰当的角度,它就能撒下令人信服的谎言
崔钰
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它很可能成为定义生命和非生命的属性:如果不死亡的话它们便可以满足于简单存在,而死亡的话,他们的生命就有了意义----这是生命不可逾越的界限……
崔钰
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他们进行有一句没一句的奇特交谈,如同灯塔光柱的一闪一灭。
崔钰
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除非他们觉醒,否则永远不会反抗;但除非他们反抗,否则不会觉醒。
崔钰
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历史不是一面镜子,而是黑板上的记号,可以随时擦去,随时填补。更为可怕的是,一旦涂改了,你找不到证据去证明这是篡改历史的行为。
崔钰
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所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。
崔钰
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如果真正地拥有自信,就不会自大。正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大,那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话,就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。
崔钰
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那些用语言或态度表明自己的自卑情结的人和声称“因为有A所以才不能做到B”的人,他们的言外之意就是“只要没有A,我也会是有能力、有价值的人”
崔钰
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人都处于追求优越性这一“希望进步的状态”之中,树立某些理想或目标并努力为之奋斗。同时,对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。
崔钰
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人是作为一种无力的存在活在这个世界上。并且,人希望摆脱这种无力状态,继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性”。 可以简单将其理解为“希望进步”或者“追求理想状态”。
崔钰
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心理创伤并不存在!决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
崔钰
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如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。
崔钰
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但人总难免这么嘀咕,特别是觉得自己有点向往又自知做不到时。
崔钰
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“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 这句话其实是极理性的。
崔钰
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人的经验也许指的不只是实际上经历过的事而已,经验的获取和存有,仍得取决于人在事情发生当时的心理状态、意识状态,以及稍后的回想整理。
崔钰
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同样一件事,对自己有没有利他不管,看到对别人有利,他就觉得吃亏
崔钰
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一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人在胡言乱语,何劝之有?
崔钰
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一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。
崔钰
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