每个人，都希望自己的人生顺风顺水。但决定人生命运的，往往不是运气和机遇，而是日常生活中一点一滴的细节。它体现着一个人的人品、修养和格局。
有人说，世界上最打动人心的，不是才华，也不是财富，而是一个人的人品。常说，细节见人品。生活中的小细节，往往 会折射出你的人品，从而影响你的人缘、运气。
有一个小男孩儿，为了攒够学费上学读书，挨家挨户地推销商品。这时候他又渴又饿，可摸遍全身，却只找到了一块钱。他决定向下一户人家讨点东西吃，当她站在一户人家门口，不知道如何开口时，一个漂亮的女孩打开了家门。她笑着对小男孩儿说：“刚刚在窗前看到你一直在我家门口徘徊，请问需要帮忙吗？”小男孩儿小声地乞求她提供一杯水。女孩看到他接的样子，就拿了一大杯牛奶给他，男孩慢慢的喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”女孩回答：“不用付钱，施以爱心不图回报。”小男孩儿深受感动，全身充满力量，他决定不管以后的路多么艰难，都要坚持走下去。
数年后，那个女孩得了一场大病。当地的医生都对此束手无策，将女孩转到大城市医治。而接诊的，正式当年那个小男孩儿，如今已经成了一名优秀的 医生。他一眼认出了曾经帮助他的恩人，决定无论如何都要治好这个女孩儿。经过艰辛努力，手术终于成功了。当女孩接到药费通知单时，突然心里一阵发紧，因为她知道这场病将会划掉他全部的积蓄，但当女孩儿鼓起勇气翻开药费通知单的时候，她只看到金额上写了几个字：“一杯满满的牛奶。”
世上所有的福气，都是你积累的人品和善良。
正是当年这么细小的一件事，让她在多年之后得到了善报。其实，人生就是由无数个细节构成。有时候，有的一个小小的举动，一句话、一个微笑、一个眼神，就可以让对方体会到暖意。很多不经意的举动，往往影响一个人的运气好坏。一个人的人品好坏，时间总是能给出正确的答案。
细节，见人品；人品，决定运气好坏。细节见教养。
曾听过一句话：“一个人的成功，85%来源于他的人际关系。”在人际关系中，一个人教养的程度就决定了这个人是否值得交往。而一个人的教养，往往就藏在了每一个细节。
有一张 照片，曾经火遍了全球，备受赞赏。
在泰国的清迈机场里，一群日本孩子在机场候机，因为飞机延误，所以他们只能在后及时等待。然而，这群孩子并没有玩手机，没有上蹿下跳，而是一人捧着一本书，整齐的坐在地上。整整数十分钟里，每个孩子都安安静静的看着书，没有意思的吵闹喧哗。这样的场景，让当时候机的一位老师很惊讶，他讲这个场景拍了下来，上传到社交平台里，并号召自己的学生可以向他们学习。结果不到一天的时间，那张照片就被网络传疯了。网友们纷纷为这群孩子的行为竖起了大拇指。
作家笛安曾言：“教养，这个东西就像血管一样。可以盘根错节的生长在一个人的血肉之躯的最深处，不可分割。”越是在公众场合，越能看出一个人的行为教养。因为我们做的每一件事情，都代表着自己的名片。
这些孩子们的小小的行为，不是刻意，也不是演戏，而是深入到他们骨子里的教养。所谓教养，其实就是在打扰别人，不给别人制造麻烦的前提下，也让自己也觉得舒适。
那些在小事上处处未必人着想，给人温暖、将心比心的人，才是我们值得交往的人。
生活中我们不会无缘无故的赞扬或者批评别人的品行和能力。这些判定，其实都是从一件又一件的小事中得来。
细节见教养。他可以让一个人魅力无限，也可以让一个人被冷眼相待。
做个有教养的人，严于律己，谨言慎行。因为教养，是我们在日常生活中一点一滴的修炼，也是藏在我们心中最高贵的素质！
细节，决定成败。海尔集团手洗执行官张瑞敏曾说过一句话："把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡。"伟大始于平凡。细节，就是一个人成功的必经之路。这个世界上根本没有一蹴而就的成功，一个人想成就事业、获得成功，就必须从小事做起，坚持把细节做好。正如那句俗语说的那样：罗马不是一天建成的。既然一天建不成辉煌的罗马，那我们就应该专注于建造罗马的每一天。只有这样，才会建成属于我们的辉煌罗马！
细节见人品，小事见人心
细节见人品，小事见人心 |
生查子·元夕 [宋]欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 |
江城子·西城杨柳弄春柔 [ 宋 ] 秦观西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 |
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，理不足则多辩人生是一条长河，得高人指明方向则幸也。 人生如一本大书，深度阅读可乐在其中也。
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。 有时候那种多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”？ “多见者识广，博览者心宏”。欧阳修也说，“强学博览，足以通古今”。 要改变这种状况，冲破这些“浮云”，需要的是充实自己，开阔眼界。 而读书，便是“登高”“望远”的捷径之一。 “读经长学问，读史长见识”，读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，自然知道如何应对处理。 书读多了，其心胸和思想会相对其他人开阔得多，志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。 定位决定地位，心境跨越艰险。 苏东坡说，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。 “强学博览”的人身上总会充满自信和豁达，即使遭遇到不顺心的事情时，也不会心烦意乱，浮躁紧张，不知所措；更不会在顺境的时候得意忘形。 所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。
威德不足以服众就会容易发怒。 有人用发怒来树立威望，这其实会事与愿违。发怒暴露的是德行的不足。 威望从德行中来，道德的力量可以摄服一切大众。 而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人。 《菜根谭》有一段话：遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。 天下无不入我陶冶中矣。 遇到狡诈不诚实的人，用真诚的态度去感动他；遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。 那么天下就没有人不受我的感化了。 “心头无事一床宽。” 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。 心有多大，世界才会有多大。 心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。 笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
“人无信不立，国无信不强。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。 《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。” 如果没有信用，什么事也做不好。 人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。 诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千古。 “信不足则多言”，即为信用不足的人，讲话不易让人信服，通常就会费尽口舌去讲更多的话。 《易经》言，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。 话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。 信不足，则口多言，然言多必失，夸夸其谈者虚，口吐莲花者浅。 为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。 不多说话，不乱说话，不说谎话。
“天何言哉，四时行焉，百物生焉。” 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 其实，掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。 他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。 层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？ 人生多不在言，而在行。 古人说：巧言令色，鲜矣仁。 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心相对就少了。 况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。 越是没有道理的人越善于辩解，本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。 |
满江红·写怀 [宋]岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 |
水调歌头·游览 [宋]黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归 |
水调歌头·送章德茂大卿使虏 [宋]陈亮不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，曾向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。 |
秋田的早晨凉飕飕 |
阿房宫赋 [ 唐 ] 杜牧六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 |
卖油翁 欧阳修 〔宋代〕陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 |